Desde los primeros años del cristianismo, como atestiguan los cronistas, muchas mujeres jóvenes vestían túnicas de monje. Como por celo piadoso, para orar fervientemente, en el monasterio masculino más cercano, y no solo. E incluso la compañera del apóstol Pablo en sus andanzas era una mujer joven.
El cronista Nicéforo Calixto, por ejemplo, conservó un hecho asombroso para la historia: la niña se enamoró de la monja Francesco, una joven y sin barba, y al ser rechazada, por venganza se entregó a los no amados y acusó a la monja de embarazo, y Francesco tuvo que revelar que él era María.
La hija del gobernador de la ciudad de Alejandría, después de disfrazarse, realizó los asuntos monásticos con más diligencia, sin importar lo que hiciera (tejió las cuerdas con las que ceñían o ordeñaban las vacas, desde entonces la ley para los monjes aún no había sido aprobada, prohibiendo categóricamente el ordeño como "un ejercicio del maligno"). Y así incluso fue elegida como hegumen. Y sólo cuando el abad fue acusado de violencia tuvo que abrirse.
En el populoso concilio de 1414, llamado Concilio Ecuménico, ya que al mismo asistieron casi todos los reyes y electores además del clero, Jan Hus afirmó: “Durante dos años y varios meses, una mujer estuvo en el poder”.
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Y ni una sola persona objetó: de los cuarenta y nueve obispos y veinticinco cardenales, los reyes también guardaron silencio. Pero todos los secretarios ingresaron esta declaración en el acta del consejo.
Petrarca dedicó todos sus últimos años a La vida de los papas. Y dice sobre la famosa belleza de John que ella "fue misteriosa durante mucho tiempo".
Los papas en el siglo IX no fueron elegidos por los cardenales (encerrados más tarde sin comida y votando por sí mismos, hasta que el hambre llevó a un acuerdo), lucharon abiertamente por el trono e incluso erigieron, a veces, dos papas, comenzaron las luchas a puñetazos, los derrotados fueron arrojados al Tíber.
Boccaccio en su libro "Mujeres famosas" escribe: "Cuando el futuro Papa se convirtió en el secretario del Papa León IV, su belleza no era misteriosa para él, y ella apenas tenía más de treinta años".
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La secretaria debe haberse convertido rápidamente en indispensable, y aunque muchos luego disputaron la tiara, los estudiantes de la escuela griega y el criado de León IV estaban a favor del "Padre Juan". Él, al no tener un harén, debería haber sido generoso con ellos. ¡Y ahora, el triunfo de los seguidores del "Padre Juan"! Ella elige para sí misma prendas, así decoradas con piedras, para regalarlas directamente de la ropa.
Como para que el triunfo fuera completo, el rey inglés Ephelulf vino a Roma, el primero en inclinarse ante el trono de marfil ante el zapato papal. El orgullo se despertó en ella y la iluminación continuó de nuevo. Los contemporáneos decían que los cuervos en el tejado gritaban como gansos durante el asedio de Roma por los galos.
Quizás, en "Father John" la llamada de una mujer se despertó entonces, cuando los reyes besaron el pie. Y León IV, poco antes de su muerte, la confió al cuidado de su "sobrino", como se llamaba entonces a los hijos de los papas. Y fue él quien apareció una vez en su apartamento nocturno, al llamado de la campana papal. (Solo pensar que Leo IV, según la costumbre, lo iba a convertir en una especie de intermedio). A la mañana siguiente, el Papa Juan perdonó a cinco criminales y liberó a diecisiete herejes del fuego.
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Hubo muchas mujeres en la historia, "cuyos corazones laten bajo conchas de hierro", y sus cabezas estaban adornadas con una corona real. Sin embargo, cuánto es esto en comparación: ¡el papado en el siglo IX! Y ya todas las túnicas papales doradas de León IV se convirtieron en fiestas. Pero también había que tener un espíritu titánico. Y al principio el Papa fue ayudado, probablemente, por la confianza de que el Todopoderoso bendeciría la bondad. Y al principio, dicho sea de paso, John construyó cinco catedrales, ella ordenó a quince obispos. Y, en general, en sus dos años todavía participó en tantas cosas que solo los cronistas pueden encontrarla. (De aquellos, sin embargo, que la reconocieron).
Muchos más tarde no reconocieron al Papa, simplemente borrándola de las páginas de la historia. Así es como los historiadores borbones pasaron por alto, como detalle menor, el imperio de Napoleón. Y si esto fuera completamente exitoso, entonces la existencia de Bonaparte sería dudosa hoy.
Stendhal escribe: “La existencia del Papa también está probada por un extracto del antiguo monasterio de Canterbury. En la lista de papas, después de 853, los cronistas informan lo siguiente: los años de León IV se cuentan hasta Benedicto III. Y los años en los que una mujer se convirtió en Papa no se consideran.
Y ahora John tenía cuarenta años, pero el “sobrino”, que era un hombre de verdad, como señaló Petrarca, no la habría cambiado por dos de veinte años. Mientras tanto, los fanáticos lamentaban cada vez más que era demasiado tiempo, que no se había quemado ni un solo hereje, y que el Papa tampoco ejecutó a los ladrones sarracenos. Y entonces el Todopoderoso "bendijo" su vientre, y entre todas las prendas caras, la que ocultaba la redondez se convirtió en la más preciosa.
Y dicen los historiadores que cuando la procesión pasó por el anfiteatro Flavio y se acercó a la iglesia de Santa Irene, el Papa se enfermó repentinamente, y el obispo se apresuró a rociarlo, ordenándole que “salga al espíritu maligno”, pero apareció un niño. En este lugar, se erigió una estatua que representa lo sucedido.
El apóstol Pablo enseñó: "Hay un pan, y nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo". Pero no hace mucho tiempo, en el año 585, en Francia, en la ciudad de Macon, incluso se convocó un consejo para decidir: ¿se puede clasificar a una mujer entre la raza humana? La multitud aulló, exigiendo arrojar al papa y al papa al Tíber.
Y esto es lo que testifican los cronistas, el obispo Jokovatia, el cardenal Paldufla: “Después de Juan, los papas electos se sentaron en una silla con un gran agujero en el asiento, para que pudieran dar prueba de sexo al tacto. Y sólo después de investigar y exclamar "Habet" (tiene), se les entregaron las llaves celestiales ".
Iglesia de Santa Irene
Como menciona el historiador Mediolana Corius: "Esta ceremonia, que tuvo lugar en la iglesia de San Silvestre, se conservó inquebrantablemente hasta el siglo XVI, y ni siquiera el propio Alejandro Borzhia pudo evitarla, aunque tenía esposa, amantes y muchos hijos".
