Después de la caída del colonialismo, los reyes africanos perdieron el poder de jure, pero permanecieron con ellos de facto. Como en otras partes del Tercer Mundo, los líderes tribales, cuando gobiernan, combinan el arcaísmo y el deseo de que ellos mismos y su corte vivan de una manera occidental. Tres historias de cómo se pasa el trono en África a la nueva generación ahora, así como cómo se ven los reyes locales, en una gran galería de fotos.
Las monarquías tribales en África fueron abolidas en las décadas de 1960 y 1970. Perdieron sus poderes de jure, pero de hecho siguieron siendo los líderes de muchos cientos de miles de sus leales súbditos. No tienen poderes formales, pero tienen una gran influencia informal, gracias a lo cual a menudo son llevados a servir como intermediarios entre el pueblo y el gobierno oficial del país. Aquí hay tres historias de la vida de una nueva generación de reyes africanos.
Lamido Sanusi, Nigeria
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Lamido Sanusi estudió en Inglaterra, fue banquero durante más de 30 años, vestía trajes caros y viajaba a Occidente de vacaciones. Su último lugar de trabajo fue el Banco Central de Nigeria, e incluso hizo la lista de las 100 personas más influyentes según el periódico Times. Pero entonces el caso intervino: incluso antes de que expirara su contrato de 5 años como director del Banco Central de Nigeria, Sanusi fue destituido de su cargo por el presidente Jonathan por … revelar una gigantesca malversación de fondos públicos por parte de un pariente del gobernante de Nigeria.
A cambio de dejar el puesto de director del Banco Central, el presidente de Nigeria prometió a Sanusi que presionaría para su nombramiento como Emir de la provincia de Kano (Sanusi tenía derecho a hacerlo por sangre). Jonathan cumplió su promesa y el exbanquero se convirtió en el monarca más poderoso de Nigeria, ya que Kano es una de las provincias más ricas de Nigeria. Sanusi ahora tiene alrededor de $ 200 millones al año: las empresas que operan en el área de Kano le donan el 5% de sus ingresos.
Lamido Sanusi antes y después de la investidura del rey.
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Sanusi es un intelectual europeísta, pero mantuvo el orden arcaico en Kano, creyendo que la modernización en la provincia conduciría al pluralismo político y, a su vez, al caos.
El estado de Kano tiene la ley Sharia (al igual que otros 11 estados de Nigeria). La ley Sharia de Nigeria es muy estricta: las mujeres deben cubrirse la cara y los delitos como la flagelación, la amputación o la lapidación están amenazados por delitos. En el estado de Kano hay una policía "Sharia": Hisbach. No solo brindan instrucción religiosa, también arrestan a homosexuales y prostitutas, y luchan contra el comercio del alcohol.
Togbe Ngorifa Kifa Kosi Banash, Ghana
Togbe Ngorifa Kifa Kosi Banash se convirtió en rey de la provincia ghanesa de Hohoye con motivo de su nacimiento en la familia gobernante. Sin embargo, inmediatamente estableció una condición para su madre: que gobernaría la tribu desde la distancia. Y se mudó a vivir a Alemania. La decisión de Banash también se vio favorecida por el hecho de que nunca pensó que se convertiría en rey. El hecho es que el título le pasó de su abuelo, sin pasar por su padre y su hermano mayor: ambos eran zurdos, se volvieron a capacitar como diestros, pero fue en vano, y de acuerdo con la ley de la tribu, los zurdos no podían ocupar el trono.
Banash ahora vive en Ludwigshafen, cerca de Frankfurt, con su esposa alemana Gabriela. Dirige su tribu de 200.000 personas desde Alemania a través de Skype y por teléfono. Viaja a Ghana al menos seis veces al año (principalmente para tratar los casos más difíciles de disputas intra-tribales). Las fundaciones caritativas alemanas recolectan dinero y ayuda humanitaria para su tribu, que luego es distribuida por el rey Banash.
Rey Banash:
Peggelen Bartels, Ghana
Hace cinco años, Peggelen Bartels trabajó como secretaria cerca de Washington, DC, EE. UU. Vivía en un apartamento de dos habitaciones y su tiempo libre se limitaba a cocinar y otras tareas del hogar.
Un día de 2008, a altas horas de la noche, una llamada telefónica la despertó. Resultó que su tío, el rey de la pequeña tribu Otuam de 7.000 hombres, había muerto, y el trono vacante ahora tendría que ser ocupado por Bartels. Se convirtió en la primera mujer rey de África.
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Bartels se graduó de una universidad en Inglaterra, luego se mudó a los Estados Unidos, donde se convirtió en ciudadana de este país en 1997. Tomó la decisión, como su pariente Banash, de gobernar también a su tribu desde la distancia, a través de Internet. Después de que Bartels se convirtió en rey, ascendió en los Estados Unidos y se convirtió en la segunda secretaria de la embajada de Ghana en este país.
Una vez al año durante un mes, viene a Ghana a su tribu Otuam para resolver los asuntos más difíciles de sus súbditos. Durante este período, ella usa ropa nacional, un cetro de oro y una corona, y vive en un gran palacio.
Con la ayuda de amigos estadounidenses, recauda dinero en los Estados Unidos para las necesidades de sus sujetos: computadoras en las escuelas, plantas de tratamiento y un hospital.
Reina Bartels:
Los tres casos de reyes africanos descritos anteriormente no son exclusivos de los países del Tercer Mundo. Por ejemplo, un sistema similar opera en Rusia: nuestra clase alta de gerentes también es parte del mundo occidental, ellos mismos (o sus hijos) recibieron educación allí, almacenan capital allí y consideran su patria histórica solo como una renta, una base de recursos. Al mismo tiempo, la clase alta pro-occidental rusa está plantando en el territorio de alquiler, en la Federación de Rusia, valores arcaicos, oscurantistas, cubiertos por la "teoría" sobre la singularidad de nuestra civilización, la "tercera vía" y las tradiciones históricas.
A continuación se muestra una galería de fotos de los reyes africanos modernos:
