Sentimientos del moribundo con predominio de los fantasmas de los muertos, figuras míticas o religiosas, así como visiones de los lugares donde se supone que se encuentra el moribundo después de la muerte. Las visiones del lecho de muerte tienen similitudes que incluso van en contra de las actitudes raciales, culturales, religiosas, educativas y socioeconómicas. El significado de las visiones en el lecho de muerte es que muchos las consideran como evidencia de la existencia de una vida después de la muerte.
A pesar de que casi todas las culturas del mundo asumen la continuación de la vida después de la muerte física, la cultura occidental se adhiere a los puntos de vista de Aristóteles en este asunto, según el cual la conciencia no puede existir separada del caparazón corporal y, por lo tanto, la muerte es una destrucción completa y definitiva de la personalidad humana.
Las descripciones de tales visiones se encontraron en biografías y otras fuentes literarias en casi todo momento. Recibieron consideración científica en el siglo XX. Uno de los primeros investigadores en estudiar los secretos de la psique humana fue Frederick W. H. Myers, Edmund Gurney, Frank Podmore y James H. Heislop proporcionan descripciones de visiones en el lecho de muerte a finales del siglo XIX y principios del XX. El primer estudio sistemático de estos fenómenos lo llevó a cabo, de nuevo a principios del siglo XX, Sir William Barrett, un destacado profesor de física e investigador de los misterios de la psique. El interés de Barrett por tales visiones surgió en 1924, cuando su esposa, especialista en cirugía obstétrica, le contó sobre su paciente, quien, poco antes de su muerte, logró decirle a la Sra. Barrett que había visto lugares de belleza sobrenatural, así como los de su padre y hermana. Estas visiones le parecieron a la paciente absolutamente reales y la llevaron a un estado de completa paz. Cuando la mujer acababa de dar a luz a su hijo, pensó en voz alta que probablemente sería bueno para él seguir con vida, pero luego susurró:
"No puedo quedarme. Si vieras lo que yo vi, me entenderías ".
norte
Más que nada, Barrett estaba sorprendido por el hecho de que la mujer, resultó, no podía saber sobre la muerte de su hermana, quien murió tres semanas antes de los hechos descritos. Y, sin embargo, dijo con seguridad que se le aparecieron los fantasmas de su padre y hermana muertos.
Varias décadas más tarde, Karlis Osis, entonces directora de investigación de la Fundación Eileen J. Garrett para Parapsicología, se interesó por el trabajo de Barrett. Bajo los auspicios de esta Fundación en 1959-1960, y más tarde bajo los auspicios de la Sociedad Americana para la Investigación Psíquica (ASRI) en 1961-1964. y 1972-1973. Osis, en conversaciones con médicos y enfermeras, ha recopilado datos sobre decenas de miles de visiones en el lecho de muerte y experiencias cercanas a la muerte tanto en los Estados Unidos de América como en la India. Realizó una expedición a la India (1972 - 1973) junto a Erlendur Haraldsson. Se estudiaron con más detalle más de 1000 casos de todo el material recolectado. Los resultados de este trabajo confirmaron los hallazgos de Barrett, así como las afirmaciones de aquellos investigadores que han trabajado con personas con enfermedades terminales y moribundas (por ejemplo, Elizabeth Kubler-Ross). Estos resultados también son consistentes con los datos sobre sensaciones cercanas a la muerte obtenidos por Raymond Moody, Kenneth Ring y otros.
Las visiones en el lecho de muerte suelen ocurrir en aquellas personas que mueren gradualmente, por ejemplo, de una enfermedad incurable o de heridas mortales. Por el contrario, prácticamente no ocurren con muerte súbita (digamos, como resultado de un ataque cardíaco). La mayoría de las visiones son fantasmas de los muertos, que aparecen con túnicas blancas brillantes, o algunas figuras o deidades míticas o religiosas (ángeles, Jesús, Virgen María, Krishna, Yama, el dios hindú de la muerte, Yamhut, el mensajero de Yama, etc.) … Los fantasmas del difunto casi siempre resultan ser parientes cercanos de la persona moribunda: padres, hijos, hermanos, cónyuges. El propósito de estos fantasmas ("tentadores", como se les llama) es atraer o simplemente ordenar a la persona moribunda que los siga. Por tanto, facilitan la transición a la muerte. Muy a menudo, con visiones de este tipo, las personas moribundas experimentan un sentimiento de felicidad y un deseo de irse, especialmente en aquellos casos en que estas personas creen en una vida después de la muerte. (Cabe señalar aquí que las visiones en el lecho de muerte visitan tanto a los que creen como a los que no.) Si el paciente estaba deprimido o con un dolor insoportable, después de las visiones, a menudo se observa una transformación completa de su estado de ánimo. En muchos casos, el dolor incluso desaparece. En muchos casos, el dolor incluso desaparece. En muchos casos, el dolor incluso desaparece.
La persona moribunda comienza a "brillar" literalmente de alegría. La aparición de fantasmas "cautivadores" generalmente no impide que el paciente sienta de manera adecuada el entorno real y las personas presentes, pero estas últimas solo en casos extremadamente raros observan fantasmas. Aproximadamente un tercio de las visiones en el lecho de muerte son cuando otro mundo aparece en el ojo de la mente de la persona moribunda, lo que parece completamente real. La mayoría de las veces, las descripciones presentan un sinfín de jardines de extraordinaria belleza. Algunos ven puertas, puentes, ríos, barcos o algunos otros símbolos de paso, así como castillos u otras estructuras arquitectónicas intrincadas. Casi siempre, las visiones son de colores brillantes. Lugares maravillosos de otro mundo pueden estar habitados por los fantasmas de los muertos o algún tipo de espíritus. Las visiones pasan ante el ojo de la mente del moribundo,o percibido por él como si fuera transportado a estos lugares mágicos. Y, como regla, la respuesta emocional habitual del paciente es un sentimiento de felicidad y anticipación de un viaje a los lugares maravillosos que ha visto. Solo en casos muy raros tales visiones corresponden a ideas religiosas sobre cómo es el más allá. Por ejemplo, Osis da solo un ejemplo, cuando una mujer moribunda describió algo como el infierno, pero debe notarse que dio la impresión de una persona que siente una enorme carga de responsabilidad por sus "pecados".cómo se ve la otra vida. Por ejemplo, Osis da solo un ejemplo, cuando una mujer moribunda describió algo como el infierno, pero debe notarse que dio la impresión de una persona que siente una enorme carga de responsabilidad por sus "pecados".cómo se ve la otra vida. Por ejemplo, Osis da solo un ejemplo, cuando una mujer moribunda describió algo así como el infierno, pero debe notarse que dio la impresión de una persona que siente una enorme carga de responsabilidad por sus "pecados".
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En varias ocasiones descritas por Osis y Haraldsson, los moribundos han escuchado música sobrenatural. Las estadísticas muestran que a principios de los siglos XIX y XX, las personas en su lecho de muerte escuchaban música con más frecuencia que en épocas posteriores. Quizás este hecho sea un reflejo de la diferencia en el papel de la música en la vida cotidiana.
La mayoría de las visiones no duran mucho: aproximadamente la mitad dura menos de 5 minutos, el 17% dura de 6 a 15 minutos y otro 17% dura más de una hora. Como regla general, estas visiones ocurren literalmente unos minutos antes de la muerte: aproximadamente el 76% de todos los pacientes cubiertos por el estudio murieron no más de 10 minutos después de las visiones, y el resto vivió después de ellas de una a varias horas. En varias ocasiones, las visiones visitaron al mismo paciente durante varios días seguidos, como advirtiéndole a qué hora se produciría su fecha de muerte. Da la impresión de que la aparición o ausencia de visiones tiene muy poco que ver con la condición física del paciente. Hay evidencia de que personas aparentemente en recuperación tienen visiones,casi inmediatamente cayeron en coma y murieron.
Hay una cierta similitud entre las visiones en el lecho de muerte y las sensaciones místicas: una persona es abrazada por el sentimiento de algo sagrado, pacificación y euforia. Sin embargo, raras veces surgen en el lecho de muerte sensaciones místicas indescriptibles (son casi imposibles de describir con palabras).
Los investigadores han propuesto una serie de hipótesis destinadas a proporcionar una explicación natural de la aparición de visiones en el lecho de muerte. Medicamentos, fiebre, alucinaciones causadas por enfermedades, falta de oxígeno en el cerebro humano, realización de deseos secretos o subconscientes, cierta pérdida de individualidad: esta es una lista incompleta de las explicaciones propuestas. De hecho, todos estos factores pueden causar alucinaciones, pero no tienen nada que ver con la idea de una vida después de la muerte y la mayoría de las veces contribuyen a visiones más estrechamente vinculadas a la vida real de la persona moribunda. Un estudio de Osis Haraldsson ha demostrado que las visiones en el lecho de muerte suelen llegar a pacientes que están completamente conscientes. Los factores médicos no pueden explicar la apariencia de estas fabulosas imágenes. Tampoco parece convincente la hipótesis de la realización de deseos secretos o subconscientes, ya que estas visiones generalmente no se corresponden de ninguna manera con las expectativas de los pacientes y, además, surgen en aquellos que realmente quieren recuperarse y volver a la vida.
Existe una conexión definida entre las visiones del moribundo y las visiones de la persona que lo cuida. Según algunos representantes del personal médico, a veces, en el momento de la muerte de un paciente, se forma una nube de "energía" plateada sobre el cuerpo. En algunos casos, esta energía claramente toma la forma del cuerpo astral de la persona moribunda, y esta forma está conectada por un cordón plateado con el cuerpo real del paciente. Este cordón se corta en el momento de la muerte. También hay evidencia de que los fantasmas "cautivadores" parecen ser personas vivas. Estos pueden ser fantasmas tanto de personas fallecidas como de algunas criaturas parecidas a ángeles. Tales casos son descritos en la literatura por los primeros investigadores de la psique humana. Este dato contradice la afirmación de Osis y Haraldsson, hecha sobre la base de un estudio posterior, de queque los vivos no ven cuerpos astrales y muy raras veces observan fantasmas "cautivadores". Una explicación bastante plausible de esta contradicción es que en ese momento (finales del siglo XIX y principios del XX) más personas morían en casa. El entorno familiar, la presencia constante de alguien cercano a él, pueden haber sido los motivos que provocaron visiones en su lecho de muerte (a diferencia del entorno oficial en el hospital).
El estudio de un fenómeno como las visiones en el lecho de muerte es de gran importancia para la tanatología (la ciencia de la muerte, sus causas y manifestaciones) en los aspectos fisiológicos, psicológicos y sociológicos, ya que este fenómeno es una garantía de que uno no debe temer la transición a la muerte; después de todo, él acompañado de sensaciones asombrosas. La muerte es un momento crucial en el que es necesario mantener la mayor dignidad y claridad mental posibles. Algunos pueblos del mundo han llevado la muerte al nivel de todo un arte. Los ejemplos incluyen las antiguas costumbres místicas occidentales y el Libro tibetano de los muertos. Desafortunadamente, muchos representantes modernos del mundo occidental temen a la muerte y con la ayuda de varios tipos de dispositivos médicos se aferran a la vida con todas sus fuerzas.a menudo a costa de un sufrimiento insoportable y en un estado casi insensible, cuando la última chispa de vida es sostenida únicamente por medicinas y equipos. Quizás en el futuro, la investigación de fenómenos como las visiones en el lecho de muerte, las sensaciones cercanas a la muerte y los sentimientos de desapego cambiarán las actitudes de las personas hacia el momento de la muerte.
