Los científicos han propuesto una nueva hipótesis para explicar el declive de la ciudad de Teotihuacan, que fue el centro de la antigua civilización estadounidense. Quizás fue asesinado por migrantes que llegaron a esta metrópoli con la esperanza de una vida mejor.
Así lo afirma un artículo de la antropóloga Linda Manzanilla de la Universidad Nacional Autónoma de México. Fue publicado en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences.
Las ruinas de Teotihuacan se encuentran a 50 kilómetros de la Ciudad de México. Durante el apogeo de esta ciudad, fue habitada por unas 125.000 personas, pero en el siglo VIII d. C., estaba completamente abandonada. Los científicos todavía discuten sobre las razones del declive de Teotihuacan: el autor del artículo decidió contribuir a la discusión analizando datos sobre la población de los suburbios de esta metrópoli.
A juzgar por los inusuales ritos funerarios y el contenido de isótopos de estroncio en los restos de muchos habitantes, lo que atestigua su origen extranjero, Teotihuacan experimentó dos oleadas de migración: en los siglos I y IV d. C. Fueron causadas por erupciones volcánicas en áreas vecinas, cuyos residentes se precipitaron hacia Teotihuacán en busca de refugio.
Según el investigador, cerca de Teotihuacán han crecido al menos tres grandes suburbios habitados por migrantes, en el este, oeste y suroeste. Los recién llegados se dedicaban a la artesanía, haciendo ropa y joyas con el mineral jadeíta. Sin embargo, el flujo de materias primas continuó siendo controlado por el gobierno central de Teotihuacan.
Motín de migrantes
Como escribe Manzanilla, Teotihuacan "necesitaba mano de obra y se presentaba como una tierra de oportunidades, pero en realidad los migrantes se encontraban encerrados en centros suburbanos, pasando largas horas en el trabajo y sin ver la luz del sol".
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Finalmente, las tensiones interétnicas estallaron en disturbios alrededor del año 550 d. C. En este momento, se quemaron muchos templos y edificios administrativos, se rompieron estatuas sagradas. El investigador interpreta este hecho como un levantamiento de los suburbios, cuyas élites estaban descontentas con el dominio del gobierno central.
