En la ciencia histórica y en la opinión pública mundial, existe una opinión estable de que los eslavos y la Rus en la arena histórica aparecieron solo al comienzo de la segunda mitad del segundo milenio de nuestra era. Y en este sentido, los rusos eslavos parecen tipos reales frente a los egipcios, iraníes, chinos, judíos. Mientras tanto, hay motivos para cuestionar esta noción familiar. Me comprometo a demostrar que los rusos somos mayores que los judíos.
Primero. Según el Antiguo Testamento (Génesis 10), los pueblos más antiguos de la tierra son los descendientes de los nietos de Noé después del Diluvio. Los hijos de Jafet, los nietos de Noé: Homero, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec (Mosk) y Firas. Hijos de Ham: Silencio, Misraim, Foote y Canaán. Hijos de Sem: Elam, Asur, Arfoksad, Lud, Aram, Rifat, Togarma. Ezequiel y Jeremías agregan a Gog y Rosha (Rosa) a Magog, Mosk y Tubal. Los judíos antiguos, que escribieron el Antiguo Testamento, señalaron: "De éstos las islas de los pueblos fueron habitadas en sus tierras, cada uno según su lengua, según sus nombres, en sus pueblos".
El hijo de Homero, Ashkenaz, el sobrino de Mosca (10.3), podría caracterizar la actitud de los judíos hacia los moscovitas, si los mismos judíos Ashkenazi reconocieran su ascendencia de Ashkenazi. Pero los judíos remontan su ascendencia al patriarca Abraham, un descendiente de Arfaxad. La relación es esta: Shem - Arfaxad - Sala - Eber - Peleg - Ragav - Serug - Nahor - Farah - Abraham. Así, el fundador de los moscovitas Mosokh es nieto de Noé, y el patriarca judío Abraham es el tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-tatara-nieto de Noé. Lo mismo, uno debe pensar, es la relación de edad de Abraham con Rosh, y los judíos con la Rus. Note que esto está en el campo judío del Antiguo Testamento, creado por los mismos judíos.
Segundo. Según el cronógrafo de la Crónica Nikanor (el cronógrafo es "La Historia General de las Crónicas Bizantinas, con la introducción de la nuestra, muy breve" - Karamzin), los bisnietos de los escitas y Zardan de Jafet, que tomaron Egipto, también son mucho mayores que Abraham, ya que fueron los tataranietos de Noé, mientras que Abraham es siete veces el bisnieto de Noé.
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Tercero. En el mismo cronógrafo se dice que “del bisabuelo de Skif descendió de un padre soltero, hijos, que llevan su nombre Slovens, Rus, Bolgar, Coman, Easter. De estas mismas tribus en un momento posterior y el kagan es un comedor de alimentos crudos ". Esloveno y Rus, por lo tanto, tienen cuatro "Pra" después de Noé, mientras que Abraham - siete "Pra". En el ámbito histórico, los eslovenos y rus aparecieron en 3099 después del diluvio, y Abraham apareció en 3324, por lo que es 225 años más joven que los rusos eslavos.
Cuarto. Según el cronógrafo en cuestión, según la Historia general de las crónicas bizantinas, la ciudad rusa eslava de Slovensk fue construida en 2355 a. C., y Jerusalén en 1099 a. C. Slovensk es 1256 años mayor que Jerusalén.
En el Antiguo Testamento, no hay información sobre Scythian y Zardan, sobre Eslovenia y Russ y sobre la construcción de la ciudad de Slovensk. O porque los judíos antiguos, que escribieron el Antiguo Testamento, se preocuparon exclusivamente por probar su antigüedad y desecharon todo lo que contradecía esto. O porque nuestros cronistas medievales, reescribiendo las crónicas bizantinas, hicieron inserciones a favor de nuestra mayor antigüedad. Estas versiones podrían considerarse estructuralmente equivalentes si no hubiera otra evidencia de nuestra mayor antigüedad en relación no solo con el pueblo judío, sino también con algunos otros pueblos antiguos generalmente reconocidos.
Quinto. El historiador romano Pompey Trogus, contemporáneo del emperador Augusto, quien escribió Historia mundial en 44 libros, sobre la disputa de larga data entre los escitas y los egipcios sobre cuál de ellos es el más antiguo, dio pruebas exhaustivas de la mayor antigüedad de los escitas sobre los egipcios. Los judíos siempre han sido considerados más jóvenes que los egipcios, y los griegos llamaron escitas a los eslavos.
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Sexto. Según la tradición avéstica, el antepasado iraní Feridun tuvo tres hijos, Tur, Salm y Arius. Al morir, Feridun dividió su reino en tres partes: el mayor Tur dio la tierra de Turanian, el medio Salm Sarmatia y el joven Arius Irán. Arius, siendo el hermano menor de Tours, le rindió homenaje como se esperaba. Los iraníes pronto cambiaron la fe de sus madres y padres, adoptaron el zoroastrismo, dejaron de rendir homenaje a los turanianos, y este fue el comienzo de la guerra entre Irán y Turan. Los turanianos eran escitas y los iraníes los llamaban rusos. Aparentemente, no es en absoluto accidental que el nombre del antepasado Feridun esté perfectamente etimologizado del idioma ruso. El hecho es que la letra "f" es tardía en los estudios indoeuropeos. Si el nombre de Feridun se pronuncia como en épocas anteriores, a través de la "p", resultará ser nada más que el viejo, perdón, Perdun, es, quizás, Perun. Por lo tanto, los escitas-turanianos son mayores que los iraníes y,no hay nada de qué sorprenderse, más antiguo que los judíos.
Séptimo. En su campaña del Este en 334 - 324 años. ANTES DE CRISTO. Alejandro el Grande pasó dos veces al lado de los judíos, pero no miró hacia Jerusalén, lo cual es notado por todos los autores de esa época, excepto por el historiador judío Josefo Flavio. En este sentido, un experto en historia de la geografía antigua J. O. Thomson enfatizó que la afirmación de que Alejandro visitó Jerusalén y se inclinó ante los rabinos es una invención de los mismos judíos.
Al mismo tiempo, en esta campaña, Alejandro tuvo cuatro escaramuzas con los rusos, ni siquiera escaramuzas, sino poderosas batallas. Baste decir que Nizami Ganjavi, en su famoso poema "Iskender-name", presta la mayor atención a la guerra de Alejandro con los rusos. Y esto no es casual, porque como resultado de la guerra con los rusos, Alejandro perdió más de las tres cuartas partes de su invencible 135 mil ejército. Bueno, como Napoleón Bonaparte dos milenios después.
Algunos rusos vivían en la desembocadura del río Tana ruso, los griegos los llamaban escitas y el río Tanais se consideraba la frontera entre Europa y Asia. Y los normandos llamaron Tanakvisl, "lo bajaron" de las montañas Riphean (de los Urales), "cayeron" en el Caspio y, naturalmente, trazaron a lo largo de él la frontera entre Europa y Asia. Los iraníes llamaron al río Yaksart y los habitantes llamaron Ustrushans, es decir, los habitantes de la desembocadura del río Ruso. Yaxart, por cierto, significa Yaik con syrt. Alejandro destruyó a 70 mil escitas en el río Ruso, pero no pudo ganar, de lo que se quejó en el futuro.
A otras Rus se las llamó disputas. Su rey Por (Disputa) era de una estatura gigantesca, y sería más exacto llamar a su pueblo no disputas, sino dormidas. En un duelo, él, un anciano, francamente hablando, derribó a Alejandro de su caballo, y si los guardaespaldas de Alejandro eran personas honestas y no habían recapturado a su rey, la guerra podría haber terminado allí. Plutarco escribió que la batalla con Poro desanimó tanto a los macedonios que se negaron a continuar la campaña.
También había gedros (hetros, es decir, cosacos de rocío) y moscovitas. Alejandro tomó Moscú (Massaga), o más bien la reina Cleopis se rindió ella misma la ciudad y se entregó a Alejandro y le dio un hijo (lo que no se puede hacer para salvar a la gente). Esta historia recuerda mucho cómo dos milenios después, Mikhail Illarionovich Kutuzov se rindió a Moscú, manteniendo el ejército. En cualquier caso, las consecuencias fueron sorprendentemente similares: “El ejército, criado en estos vastos desiertos, donde nieves extraordinarias durante la mayor parte del año, bruma eterna cubre el cielo, y el día es tan parecido a la noche que apenas se pueden distinguir los objetos más cercanos, sufrió todos los desastres: hambre, frialdad, fatiga excesiva y desesperación se apoderaron de todos. Muchos murieron en la impenetrable nieve; durante las terribles heladas, muchos se enfriaron las piernas. Y perdieron la vista: otros, abatidos por el cansancio, cayeron sobre el hielo y,al quedar inmóviles, se adormecieron por la helada y después no pudieron levantarse.
“Era imposible sin daño a la gente ni permanecer en el lugar, ni avanzar - en el campo estaban oprimidos por el hambre, en el camino había aún más enfermedades. Sin embargo, no había tantos cadáveres en el camino, ya que había pocas personas vivas y moribundas. Incluso los enfermos no podían seguir a todos fácilmente, ya que el movimiento del destacamento se aceleraba; A la gente le parecía que cuanto antes avanzaran, más cerca estarían de su salvación. Por eso, los rezagados pidieron ayuda a conocidos y extraños. Pero no había bestias de carga para llevarlos, y los mismos soldados apenas llevaban sus armas, y los horrores de los desastres venideros estaban ante sus ojos. Por lo tanto, ni siquiera miraron hacia atrás a las frecuentes llamadas de su gente: la compasión fue ahogada por un sentimiento de miedo. Los abandonados llamaron a los dioses y a los santuarios comunes como testigos y pidieron ayuda al zar, pero en vano: los oídos de todos permanecieron sordos. Entonces, endurecido por la desesperación,llamaron a otros a un destino similar al suyo. Les deseamos los mismos amigos y camaradas crueles . No se trata de Napoleón, se trata de Alejandro. Resulta que en la era de Alejandro Magno, los rusos eran las personas más importantes con una gran historia, y los judíos eran un pueblo discreto, y toda su historia fue inventada por los propios judíos.
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Octavo. El famoso "clasificador de lo desconocido", sumerólogo, historiador y ufólogo Zachariah Sitchin en el libro "El Duodécimo Planeta" da los nombres de siete reyes sumerios antediluvianos, los hijos de los dioses. En estos siete verdaderamente magníficos, la raíz "rus" es claramente visible en los nombres de cinco: estos son Alorus, Alaprus, Amillarus, Megalurus y Sisyphrus. Sitchin obtuvo esta información de un estudiante de Aristóteles Abiden y Alexander Polyhistor, quien citó a Beroso, quien citó en su "Historia de Babilonia" una lista de diez reyes antediluvianos que gobernaron sobre la tierra antes del Gran Diluvio.
Según Berossus, el 70% de los reyes antediluvianos no eran judíos, ni sumerios, sino rus. Este hecho, que sin duda es fundamental para toda la historia de la humanidad civilizada, es sin embargo cuidadosamente silenciado.
Pero, ¿quién es este Beroso? Los griegos lo llamaron Berossus, su verdadero nombre, según el SES, Belrusha, es decir, Belorus. Era el sacerdote del templo del dios Marduk. Su obra histórica, escrita en griego, no ha sobrevivido, pero nos ha llegado información fragmentaria en los escritos de historiadores antiguos y bizantinos.
El bielorruso era seis años menor que Alejandro Magno. Cuando el ejército de Alejandro entró en Babilonia, tenía unos 19 años, en ese momento era un adulto. Como un verdadero erudito, probablemente se unió a la cohorte de eruditos griegos que acompañaron al ejército de Alejandro, aprendió perfectamente el idioma griego y, al regresar con Alejandro a Babilonia, describió la campaña en su obra histórica que hizo época.
Desafortunadamente, este trabajo no ha sobrevivido. El desapareció. Así como desaparecieron las memorias de los veteranos de la campaña oriental de Ptolomeo, Nearchus, Onesikritus, Aristóbulo, Hareth, como desaparecieron los 44 volúmenes de la "Historia mundial" de Pompeyo Trog, como desapareció el capítulo más importante de la "Biblioteca histórica" de Diodorus Siculus. Por otro lado, un libro en dos volúmenes del autor judío Josefo Flavio, quien, a pesar de todos los demás, afirmó que Alejandro entró en Jerusalén para inclinarse ante los rabinos judíos, se ha conservado perfectamente.
Noveno. Muchos historiadores, mitólogos, lingüistas y otros investigadores asocian el desarrollo histórico de la humanidad con la imagen del Árbol del Mundo que crece en el suelo del hogar ancestral. La idea del hogar ancestral es defendida de manera más consistente por lingüistas y mitólogos. Desde el hogar ancestral común, las ramas-personas-protones se dispersaron a lo largo de la tierra, creando en nuevos lugares los centros secundarios de la civilización: egipcio, sumerio, indo-ario, iraní y otros. La formación del tallo del árbol etnolingüístico son los rusos eslavos. Los sumerios se marcharon y los rus fueron sus reyes; los indo-arios, los indios se han ido, los vendios se han quedado, y el idioma sánscrito indo-ario es muy similar al idioma ruso; los iraníes se fueron, sus hermanos mayores turanianos se quedaron. Por lo tanto, los rusos eslavos son portadores de tradiciones, costumbres, valores que crean significado, cultura, idioma, genes, la fe más antigua de madres y padres. El baúl por supuestocambios en el tiempo: la culata es muy diferente a la punta. Sin embargo, el tronco de un árbol es una entidad única, muy diferente a las ramas. Es imposible hacer un tronco, una barra, una tabla de la rama de un árbol, de la misma manera es imposible hacer un tronco de educación etnolingüística de un pueblo separado. Aunque los judíos son un pueblo antiguo, de ninguna manera son adecuados para el papel de "baúl".
Décimo. La localización del hogar ancestral es de gran importancia para confirmar la posición principal de los rusos eslavos en la etnogénesis mundial. Los lingüistas tienen muchos puntos de vista sobre la localización del hogar ancestral. Entre ellos, se destaca el concepto boreal, que se correlaciona bien con el tipo racial de los caucásicos del norte. Pero de la manera más consistente y convincente, los mitólogos defienden el hogar ancestral del norte. En los antiguos mitos de los griegos, indo-arios, iraníes, sumerios, alemanes, finlandeses, eslavos, las realidades del Ártico son tan cercanas que no hay duda de que el hogar ancestral estaba unificado y que estaba ubicado en el Ártico euroasiático.
Los griegos llamaron a esta tierra Hyperborea, los Indo-Arios la tierra de Meru, los iraníes llamaron las montañas Hukarya, los árabes llamaron las montañas Kukkaya, los rusos eslavos Lukomorye y los alemanes Scandia. Según la descripción generalizada, el hogar ancestral era una franja de tierra relativamente estrecha entre la costa del océano cubierto de nieve (Bahía de Kodan) y las montañas que se extendían de oeste a este. Cerca de la costa se encontraba un archipiélago de cuatro islas. La duración de la noche polar aquí fue de una hora, lo que corresponde a una latitud de 76 grados.
En estas montañas, se adivinan las montañas Byrranga, el archipiélago corresponde a la Tierra del Norte, y la Península de Gydan y la bahía del mismo nombre corresponden exactamente a la Bahía de Kodan. Por lo tanto, Taimyr fue el hogar ancestral de la humanidad. La toponimia de Taimyr contiene un número innumerable de hidrónimos indo-iraníes: ríos con el formante "alquitrán". Y el pueblo Taimyr de Naganasans, reconocido como Paleo-Asiático, tiene el clan más numeroso, llamado "Vanyady", la esencia de los Wends. También está lleno de topónimos rusos antiguos, reelaborados en los idiomas de los nenets, tungus, yukaghires. En general, la toponimia de Taimyr es un enorme campo sin arar para los toponimistas.
La historiadora Maria Strunina en el artículo "El caminar del patriarca Abraham en Taimyr" expresa el punto de vista de que el hogar ancestral judío estaba ubicado en Taimyr, y que Yahweh legó toda la tierra de Taimyr a Abraham. Justificando su conclusión, deduce con seguridad una serie de hidrónimos locales del hebreo.
Se sabe que en el mapa "Tartaria" del atlas de Ortelius en 1570, Taimyr se llama la península escita y está habitada, junto con otros pueblos, por judíos de las tribus de Israel Danorum y Nephtalitarum Chorda. Existe la opinión de que estas dos tribus fueron conducidas a Taimyr por los asirios, pero no refuta la idea del hogar ancestral de Taimyr, sino que solo la complementa.
Los judíos mismos derivan su nombre tribal de la palabra "ebre" - un extranjero del otro lado, o "hapiru" - un paria, un vagabundo vagabundo. Resulta que los judíos no abandonaron el hogar ancestral por sí mismos, sino que fueron expulsados y trasladados a su nueva tierra prometida no por caminos trillados, como todos los demás, sino por pantanos, inconvenientes, desiertos. Bien puede ser que hayan sido expulsados por traición, es decir, perfidia.
A lo largo de la historia, la antigüedad de los rusos ha sido cuestionada sin cesar. O por los egipcios, ahora por los griegos, ahora por los alemanes. Se discute la antigüedad de los escitas, se discute nuestra estrecha relación con los escitas y se discute la autenticidad de los cronógrafos de las crónicas rusas. La apoteosis de la "negación" puede considerarse la afirmación de los judíos alemanes Yankels, el mejor amigo del judío Marx: “Los pueblos eslavos de Europa son naciones miserables moribundas condenadas a la destrucción. En esencia, este proceso es profundamente progresivo. Los primitivos eslavos, que no dieron nada a la cultura mundial, serán absorbidos por la avanzada raza germánica civilizada. Cualquier intento de revivir a los eslavos provenientes de la Rusia asiática es "no científico" y "antihistórico". (F. Engels. "Revolución y Contrarrevolución", 1852).
Y queda claro que los principales oponentes de nuestra antigüedad a lo largo de la historia fueron los judíos. Debo admitir que tienen mucho éxito en este asunto. Pero aún somos mayores.
