Muchos de nosotros estamos familiarizados con la interpretación bíblica de la creación del mundo y del hombre. Esto se describe en detalle en uno de los libros del Antiguo Testamento de la Biblia: el Libro del Génesis. La primera parte del Libro del Génesis habla de la vida de los patriarcas (o antepasados), a quienes, en particular, pertenece Adán, el primer hombre creado por Dios, el progenitor de todos los que viven hoy.
Según la Biblia, Dios creó a Adán y Eva y los colocó en el Jardín del Edén. Además, la Biblia habla de la caída de Adán y Eva y de su expulsión del Paraíso por desobediencia. Como resultado, Adán y Eva, y luego todas las personas, perdieron la capacidad de vivir para siempre, ya que ya no tenían acceso al árbol de la vida y se vieron envueltos en la eterna lucha entre el bien y el mal.
Ciencia y religión
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¿En qué medida se describen los eventos en. ¿Las Biblias corresponden a hechos históricos reales?
No nos detendremos en detalles sobre los últimos hallazgos arqueológicos que confirman la teoría de que el hombre es un producto de la evolución y que la humanidad nació en el Neolítico. Es importante que la arqueología haya asestado un duro golpe a la interpretación bíblica del surgimiento de la civilización humana. Muchos han llegado a considerar la historia bíblica del Jardín del Edén como un mito.
Pero la ciencia es imparcial y la misma arqueología a menudo sorprende a los científicos, destruyendo la opinión establecida. El Libro del Génesis contiene hechos que confirman la realidad de la existencia del Jardín del Edén. Así que veamos si realmente existió.
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La Biblia da una pista
La antropología moderna y la Biblia concuerdan en una cosa: la humanidad nació hace unos siete mil años. El segundo capítulo del Génesis describe la ubicación geográfica del Jardín del Edén. Aquí dice que Dios creó un hermoso jardín al este del Edén hace unos siete mil años. donde aparecieron Adán y Eva.
Un río fluía del Edén para irrigar el Paraíso y se dividía en cuatro canales: Pisón, que fluía alrededor de toda la tierra de Havilah, rica en oro y piedras preciosas, Tikhon, que fluía alrededor de la tierra de Kush, Hiddekel (Tigris) y el Éufrates. Se sabe que el Éufrates y el Tigris atravesaron la antigua Mesopotamia, ubicada en el territorio del actual Irak. Otros dos ríos bíblicos. según los eruditos medievales, podrían estar en África o India. ¡Por lo tanto, todo el Mundo Antiguo podría ser el Jardín del Edén!
Sin embargo, el Dr. David Rowe, profesor de historia en la Universidad de Oxford en Inglaterra, sostiene que Eden no pudo haber sido tan grande. Después de todo, Adán y Eva fueron expulsados del Paraíso para poder soportar las dificultades, lo que significa que el Jardín del Edén era solo una parte del Mundo Antiguo.
Vallado por cuatro lados
Los teólogos creen que muchas de las historias bíblicas se basan en las antiguas leyendas épicas de Mesopotamia e Irán, lo que está confirmado por hallazgos arqueológicos. En el Museo Británico se conserva una antigua tablilla de arcilla que tiene más de tres mil años. Cuenta la historia del Diluvio y cómo el héroe sumerio Gilgamesh escapó de los elementos furiosos, como el Noé bíblico, con la ayuda del arca. El museo también contiene un sello de Mesopotamia, hecho hace más de cuatro mil años. Representa una trama que recuerda la historia de la caída de Adán y Eva.
Curiosamente, el nombre hebreo del Jardín del Edén indica que este jardín estaba cercado por cuatro lados. El antiguo nombre persa de tal jardín está en consonancia con el nombre moderno de Paraíso en las lenguas romances. Además, la arquitectura de los antiguos palacios persas e indios que han sobrevivido hasta nuestros días es un espacio vallado en cuatro lados, en el medio del cual hay una fuente y cuatro depósitos que dividen el territorio del palacio en partes iguales.
Tras las huellas del mensajero sumerio
En hebreo, la palabra "canal" suena como "rosh", que está en consonancia con el nombre de la fiesta judía Rosh Hashaná, que marca el comienzo del nuevo año. David Rowe sugirió que dado que la Biblia usa esta palabra en plural, significa que estamos hablando de las fuentes de los ríos del Edén. Por tanto, el Paraíso debe buscarse en las regiones montañosas donde se encuentran sus fuentes. Donde se originan el Tigris y el Éufrates, en la zona montañosa entre el este de Turquía y el oeste de Irán, hay dos ríos más que desembocan en el Mar Caspio. Por lo tanto, el científico decidió que Edén estaba en ese mismo lugar y fue a Irán, a la región de Mesopotamia, para asegurarse de que tenía razón.
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Aquí, en el territorio de la antigua Mesopotamia, todavía se conservan antiguas fortalezas sumerias: zigurats. La epopeya sumeria ha llevado la saga del poderoso rey de Uruk Enmerkar hasta el día de hoy, quien una vez envió un mensajero al rey de Aratta, un país al norte de Mesopotamia. El enviado comenzó su viaje en la antigua ciudad de Susa, ubicada en una llanura a orillas del río Kerhe en el suroeste de Irán. En el camino a Aratga, el mensajero pasó siete puertas, que en el mundo antiguo se consideraban pasos de montaña y desfiladeros. Es interesante que en la epopeya hebrea el número siete se consideraba sagrado, ya que fue en el séptimo nivel del paraíso donde vivieron Adán y Eva. El valle al que descendió el mensajero de las montañas para encontrarse con el rey de Aratta se denota con la palabra "edin" en el antiguo idioma sumerio, por lo que muchos científicos asocian el origen del nombre - Edén - con él.
Siguiendo los carros de guerra de los asirios
Las siete puertas también se mencionan en una placa de arcilla conservada en el Louvre. Describe la campaña militar del rey asirio Sargón II contra el gobernante de Aratta. De camino al valle de Manakhan, el rey superó siete montañas, pasó las gargantas, cruzó los ríos de las montañas y, finalmente, junto con su ejército llegó a la zona de Surikash en el país de Mannev. Luego se fue más al norte y llegó al valle de Aratta, en el mismo lugar donde el enviado del rey Enmerkar intentaba llegar.
El Dr. Rowe usó una imagen satelital del área y esto es lo que encontró en ella. Ante él se extendía un valle, en la parte occidental del cual se encontraba el lago Urmia, montañas inaccesibles se elevaban sobre el valle desde el norte y el sur, y en el este, entre las cordilleras, se veía claramente un pasaje estrecho que conectaba el valle con el mundo circundante. Al norte del valle, en la zona con el antiguo nombre de Kush, el mismo que menciona la Biblia, fluye el río Aras, que tras la toma de Persia por los musulmanes recibió el nombre de Tikhon. El río Kizel-Wizon fluye hacia el sureste del valle.
Pero, ¿cómo se convirtió el persa Wizon en el Pison bíblico? Esto se debe al reemplazo del sonido "y" por el sonido "f" al traducir el antiguo nombre iraní al hebreo. Además, el nombre persa del área de Nokhdi se cambió por el nombre hebreo de la tierra de Nod, que se encontraba al este del Edén. Caín, el hijo de Adán, fue exiliado allí después del asesinato de su hermano Abel.
Enlace de tiempos
Y algunos toques finales a la pintura completa que describe el Jardín del Edén de la vida real.
Como saben, después de la expulsión de Adán y Eva del Paraíso, Dios envió un ángel con alas y una espada de fuego para proteger la entrada al Paraíso.
En la antigua tierra de Nod, en el territorio de la Palestina moderna, vivía el pueblo Haru. Los sacerdotes de este antiguo pueblo durante las ceremonias religiosas usaban alas a la espalda y sostenían espadas en sus manos, lo que los hacía parecer al ángel descrito en la Biblia.
No es menos interesante que Adán, según la Biblia, fue creado por Dios a partir del polvo de la tierra, es decir, de arcilla, y el mismo nombre Adán significa "tierra roja". La tierra de las montañas de Zagros, que rodea el valle del Tigris, es rica en arcilla roja, que la población local ha utilizado durante mucho tiempo para obtener ocre.
Hoy, en el Valle del Tigris, en el sitio del Jardín del Edén, cuya ubicación fue determinada con precisión por el profesor David Rowe, justo en el corazón de la moderna zona industrial, se encuentra la ciudad de Zakes, que tiene poco parecido con el paraíso terrenal. Sin embargo, en las cercanías de la ciudad, en las áreas protegidas de las montañas, todavía hay varios lugares intactos por la civilización que ayudarán a las personas a imaginar una imagen maravillosa del paraíso terrenal como lo vio el Adán bíblico.
Sergey Sukhanov. Revista Secretos del siglo XX
