- La segunda parte -
La primera aparición de fotografías fiables de perfumes se remonta a 1861. Fueron recibidos por William G. Mumler de Boston (EE. UU.). Antes de eso, en 1851, el inglés Richard Bursnel aparentemente recibió resultados similares, pero, desafortunadamente, ninguna de sus fotografías ha sobrevivido hasta nuestros días. La primera imagen confiable de perfume en Inglaterra fue obtenida por el fotógrafo Hudson en 1872.
Esta nueva dirección, como el resurgimiento del espiritismo moderno en general, fue predicha por los habitantes de la otra vida. En 1856, el Sr. Thomas Slater, un óptico de 136 Euston Road, Londres, estaba dirigiendo una sesión con Lord Brugham y el Sr. Robert Owen. Recibieron un mensaje del mundo espiritual de que el Sr. Slater estaba destinado a dedicarse a la fotografía espiritista. El Sr. Owen notó que tan pronto como le llegue el momento de pasar a otro mundo, su retrato ciertamente aparecerá en una placa fotográfica. En 1872, mientras el Sr. Slater practicaba la fotografía de perfumes, puso en el plato los rostros de Robert Owen y Lord Brugham. Slater se los mostró a Alfred Russell Wallace, quien dijo:
“El primer e indudable éxito fue la aparición de la imagen de dos cabezas en el reverso de una placa fotográfica con un retrato de su hermana. Una de estas cabezas, sin duda, pertenecía a Lord Brugem; el otro, menos claro, representaba a Robert Owen, con quien el Sr. Slater se comunicó en persona hasta el momento de su muerte.
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El Dr. Wallace continúa describiendo otras fotografías de los espíritus tomadas por el Sr. Slater: “Independientemente de si es posible reconocer los rostros representados en los registros, ahora se ha establecido que había figuras humanas claras que aparecían en los registros. Sus amigos, un óptico y un fotógrafo aficionado, lo ayudaron a obtener estas fotos, quienes ensamblaron el dispositivo con sus propias manos. Al mismo tiempo, miembros de sus familias estuvieron presentes en su estudio, quienes reconocieron estas imágenes como un verdadero milagro. En un caso, apareció una figura adicional en el plato, que mostraba al Sr. Slater posando para sí mismo, sentado en una silla …"
El Sr. Slater me mostró todas estas imágenes y describió las condiciones en las que las mostró. Está claro que esto no es falso, y la primera confirmación objetiva de esto fue el reconocimiento de su autenticidad por parte de fotógrafos profesionales. La importancia de esto fue invaluable.
En el período comprendido entre 1861 y la actualidad, desde Mumler hasta William Hope, pasó ante nosotros una línea completa de veinte o treinta médiums de fotografía psíquica reconocidos. Durante este tiempo, obtuvieron miles de esas imágenes sobrenaturales, que se conocen como "dobles fantasmas". Además de Hope y la Sra. Dean, podemos nombrar una serie de psíquicos conocidos: estos son Hudson, Parkes, Wiley, Buget, Boursell y Dugide.
Mumler, que trabajaba como grabador para una gran firma de joyería de Boston, no era un verdadero espiritualista ni un fotógrafo profesional. En su tiempo libre, intentó tomar fotografías en el estudio de su amigo y un día consiguió los vagos contornos de una figura en el plato. El método que él mismo inventó fue enfocar primero la lente en una silla vacía, quitar la tapa de la lente y luego colocarse rápidamente junto a la silla y quedarse allí hasta que la exposición funcionó. En la parte posterior de la foto, el Sr. Mumler escribió: “Esta foto fue tomada por mí el domingo, y además de mí no había un alma en la habitación. En la figura de mi derecha, reconocí a mi prima, que había muerto hacía doce años. U. G. Mumler.
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En la foto, se podía ver a una niña sentada en un sillón. El sillón y parte de la mesa eran claramente visibles a través de los brazos y el cuerpo. La figura, según testigos presenciales, vestida con un vestido de escote bajo y mangas cortas, se disuelve en una neblina oscura. Es interesante notar que esta neblina también fue visible en otras fotografías.
La noticia se difundió rápidamente en la sociedad, y Mumler simplemente se vio inundado de invitaciones a sesiones espiritistas. Al principio se negó, pero finalmente se rindió. Después de que las imágenes de "fantasmas" se obtuvieron una y otra vez, su fama alcanzó tal escala que se vio obligado a abandonar su profesión y dedicarse a un nuevo trabajo. Comenzamos nuestra historia con Mumler, ya que todos los demás fotógrafos psíquicos confiaron en su experiencia. Mencionaremos algunos de sus seguidores en este capítulo.
Algunos reconocidos caballeros posaron frente a la cámara por su propia voluntad, obteniendo retratos nítidos de sus amigos y familiares y sin cuestionar la autenticidad de los resultados. Luego llegó el turno de los fotógrafos profesionales, que estaban convencidos de que estos retratos no eran más que una ingeniosa falsificación. Los fotógrafos intentaron aprovechar todas las oportunidades para probar el proceso de obtención de estas imágenes estableciendo sus propias condiciones experimentales. Así, pudieron controlar todo el proceso fotográfico, incluido el desarrollo de imágenes. Vinieron uno por uno con sus propios registros, cámaras y productos químicos, pero incluso después de realizar el experimento bajo su propia guía, no pudieron detectar ninguna travesura. Mumler, a su vez,vino a su estudio y les dejó tomar fotografías, después de lo cual obtuvieron los mismos resultados. Andrew Jackson Davis, que era el editor y editor del Herald of Progress en Nueva York en ese momento, envió a un fotógrafo profesional, el Sr. William Guay, a Mumler para realizar una investigación exhaustiva. El Sr. Guay informó que después de que se le permitió controlar todo el proceso fotográfico, la imagen de un espíritu todavía apareció en la placa. Experimentó con este medio varias veces y cada vez recibió la confirmación de la autenticidad de sus habilidades mediúmnicas.envió a un fotógrafo profesional, el Sr. William Guay, a Mumler para una investigación exhaustiva. El Sr. Guay informó que después de que se le permitió controlar todo el proceso fotográfico, la imagen de un espíritu todavía apareció en la placa. Experimentó con este medio varias veces y cada vez recibió la confirmación de la autenticidad de sus habilidades mediúmnicas.envió a un fotógrafo profesional, el Sr. William Guay, a Mumler para una investigación exhaustiva. El Sr. Guay informó que después de que se le permitió controlar todo el proceso fotográfico, la imagen de un espíritu todavía apareció en la placa. Experimentó con este medio varias veces y cada vez recibió la confirmación de la autenticidad de sus habilidades mediúmnicas.
Otro fotógrafo, el Sr. Horace Weston, fue enviado a investigar el trabajo del Sr. Black, un reconocido fotógrafo de retratos. Después de su regreso, testificó que había recibido una fotografía del espíritu y no notó nada inusual en la conducción de todo el proceso fotográfico, se llevó a cabo como cualquier otro. Luego Black llegó en persona y demostró de forma independiente todas las acciones que realizaba al desarrollar placas fotográficas. Tras el revelado de la placa, apareció una silueta en el fondo de su propia imagen: era un hombre cuya mano reposaba sobre el hombro de Black. Black exclamó con asombro: "Dios mío, ¿es eso posible?"
Mumler recibió muchas invitaciones a las sesiones, de las que físicamente no tuvo suficiente tiempo: pasaron semanas antes de que pudiera visitar tal o cual sociedad. Fue invitado por ministros, médicos, abogados, jueces, alcaldes, profesores y empresarios, quienes por alguna razón estaban especialmente interesados en este tema. Se puede encontrar una lista completa de los resultados de Mumler en publicaciones de esa época.
En 1863, Mumler, como muchos otros medios fotográficos de sus contemporáneos, a menudo encontró "dobles" de personas vivas en los platos. Incluso sus seguidores más devotos fueron incapaces de comprender y aceptar este hecho. Aunque no cuestionaron su don, todavía creían que no podría haberlo hecho sin trucos. El Dr. Gardner, en una carta dirigida a Banner of Light, Boston, el 20 de febrero de 1863, revisando los logros recientes de Mumler, escribió:
“A pesar de que estoy completamente seguro de que, gracias a sus habilidades mediúmnicas, recibió imágenes genuinas de espíritus, sin embargo, en al menos dos casos, recibí evidencia de engaño, y muy convincente … Sr. Mumler o alguien más. de entre las personas reunidas en la Sra. Stewart participaron en el engaño al sustituir la imagen de los espíritus por la imagen de una persona que ahora vive en esta ciudad.
La aparición en dos discos diferentes simultáneamente de la imagen de un "doble espiritual" de una persona viva permitió a los acusadores cumplir honestamente su deber con la sociedad. Esta exposición provocó una ola de indignación pública contra Mumler, y en 1868 fue exiliado a Nueva York. Aquí florecieron sus asuntos hasta que, con la aprobación del alcalde de Nueva York, fue arrestado a pedido de un periodista, quien recibió una imagen sospechosa (en su opinión) de un "fantasma". Después de un largo juicio, Mumler fue puesto en libertad y su reputación no se ha visto afectada. A continuación se muestra el testimonio de un fotógrafo profesional que no era espiritualista pero que apoyaba a Mumler.
Testimonio del Sr. Jeremiah Garney: “He sido fotógrafo durante veintiocho años y he estudiado el proceso fotográfico de Mumler con la mayor meticulosidad. No encontré nada reprensible en él, nada que indicara un fraude o un truco … lo único inusual fue su mano, que mantuvo en la cámara todo el tiempo.
Mumler, quien murió en la pobreza total en 1884, dejó un relato interesante y convincente de su carrera en The Personal Experiences of William G. Mumler en Photographing Perfume, una copia del cual se puede ver en el Museo Británico.
Se dice que Hudson, quien recibió la primera fotografía del espíritu en Inglaterra (y tenemos pruebas incontrovertibles de esto), tenía unos sesenta años en marzo de 1872. Una tal Miss Georgiana Houghton posó para él, quien dejó una descripción completa de este caso. Existe amplia evidencia que respalda la autenticidad de las fotografías tomadas por Hudson. El Sr. Thomas Slater, a quien ya hemos citado, utilizó su propia cámara y registros y tras un breve examen declaró que "todos los cargos de colusión y falsificación están completamente descartados por él". El Sr. William Howit, después de haber visitado al médium sin previo acuerdo, recibió las reconocidas imágenes de los "fantasmas" de sus dos hijos fallecidos. Afirmó que las fotografías eran "convincentes y reproducían fielmente su apariencia".
El Dr. Alfred Wallace recibió una imagen clara de su madre. Esto es lo que dice sobre su visita a la médium (marzo de 1872):
“Posé tres veces y siempre elegí la pose yo mismo. Cada vez que aparecía una figura adicional junto a mí en el negativo. La primera era una figura masculina con una espada corta, la segunda figura encajaba en la foto de cuerpo entero y estaba a unos pocos metros detrás de mí, sosteniendo un ramo de flores. La tercera vez, tan pronto como se colocó el disco en la cámara y me senté cómodamente en la silla, le pedí mentalmente a la figura que se parara muy cerca de mí. En el tercer plato apareció una imagen de una figura femenina, muy cerca de mí, de modo que los pliegues de su ropa cubrieron la parte inferior de mi cuerpo. Vi cómo aparecían las tres placas y en cada caso una figura adicional comenzó a emerger en el momento en que se vertió el revelador,al mismo tiempo, mi retrato permaneció invisible durante casi veinte segundos después de la aparición del vago perfil del espíritu. No pude reconocer una sola figura en los negativos, pero cuando recibí las imágenes reveladas, a primera vista reconocí inequívocamente la imagen de mi madre en la tercera. Reprodujo con precisión su apariencia y expresión facial, pero se diferenciaba de todos los retratos de su vida: era una imagen de una mujer melancólica, algo idealizada, pero que nunca confundiré con nada ". En el segundo retrato, aunque vago, el Dr. Wallace también reconoció la imagen de la madre. La "figura fantasmal" del hombre que apareció primero no fue reconocida por él. Reprodujo con precisión su apariencia y expresión facial, pero se diferenciaba de todos los retratos de su vida: era una imagen de una mujer melancólica, algo idealizada, pero que nunca confundiré con nada ". En el segundo retrato, aunque vago, el Dr. Wallace también reconoció la imagen de la madre. La "figura fantasmal" del hombre que apareció primero no fue reconocida por él. Reprodujo con precisión su apariencia y expresión facial, pero se diferenciaba de todos los retratos de su vida: era una imagen de una mujer melancólica, algo idealizada, pero que nunca confundiré con nada ". En el segundo retrato, aunque vago, el Dr. Wallace también reconoció la imagen de la madre. La "figura fantasmal" del hombre que apareció primero no fue reconocida por él.
El Sr. J. Trail-Taylor, quien luego se convirtió en editor del British Journal of Photography, presenció un resultado sobrenatural con la participación del mismo medio, utilizando sus propios registros. Argumentó que "durante la preparación, exposición y revelado de las placas fotográficas, el Sr. Hudson no se acercó más de 10 pies a la cámara o al cuarto oscuro".
El Sr. F. M. Parkes, que vive en un callejón sin salida en Grove Road, en el East End de Londres, fue un verdadero psíquico que recibió visiones confiables de su infancia. No supo nada sobre espiritismo hasta 1871, pero a principios del año siguiente, realizó un experimento para fotografiar espíritus con su amigo el Sr. Reeves, el dueño de un restaurante cerca de King's Cross. Parkes tenía treinta y nueve años en ese momento. Al principio, aparecieron marcas individuales y puntos de luz en las placas, pero después de tres meses se obtuvo la imagen de un cierto "fantasma". Fueron planteados por el Dr. Sexton y el Dr. Clarke de Edimburgo. El Dr. Sexton trajo al Dr. Bowman de Glasgow, que era un fotógrafo consumado, para realizar un examen completo de la cámara, el cuarto oscuro y todos los instrumentos utilizados. El Dr. Bowman revisó todo cuidadosamente y dijo que la falsificación por parte de Parkes está fuera de discusión.
Durante varios años este medio no cobró ninguna remuneración por sus servicios. Stanton Moses, quien dedicó un capítulo completo de su libro al Sr. Parkes, escribe:
“Mientras hojeaba el álbum del Sr. Parkes, noté la increíble variedad de imágenes; Realmente me llamó la atención el hecho de que las imágenes no eran similares entre sí y completamente diferentes a nuestra idea de la imagen de un fantasma. Entre las 110 fotografías que tengo ahora frente a mí, tomadas entre abril de 1872 y la actualidad (con algunas interrupciones), no hay dos imágenes completamente similares, con la excepción de un par, que tiene algunas características similares. Cada imagen tiene su propio carácter y personalidad . Destaca que los participantes en las sesiones identificaron un número importante de fotografías.
Monsieur Edmond Buguet es un fotógrafo espiritualista francés que visitó Londres en junio de 1874. Su estudio en el 33 de Baker Street fue el hogar de muchas personalidades famosas. El Sr. Garrison, editor de la revista Spiritualist, habló de un experimento realizado por el fotógrafo, en el que se cortaba una esquina de una placa de vidrio y se aplicaba al negativo después del revelado. El Sr. Stanton Moses da la siguiente descripción de Buge: "… un hombre alto y delgado con una expresión seria en su rostro y rasgos bien definidos, con exuberante cabello negro". Se dice que estuvo en trance parcial durante la exposición del disco. Las imágenes que obtuvo no eran de alta calidad y no eran tan distintas como las obtenidas por otros medios.
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Cabe señalar que se han identificado muchos de los retratos espiritualistas obtenidos. Lo más divertido fue que Buge recibió varios retratos de las personas presentes en la sesión, así como de sus amigos que gozaban de buena salud en otros lugares. Entonces, Stanton Moses, que en ese momento estaba en un estado de trance en Londres, se encontró repentinamente en un disco en París, donde Gladsteinz posó para la cámara durante una sesión.
En abril de 1875, Bugay fue arrestado y condenado por el gobierno francés por producir fotografías falsas de perfumes. Por autoconservación, admitió que todos los resultados fueron obtenidos por él a través de un fraude. Fue condenado a una multa de 500 francos y un año de prisión. En la audiencia, varias figuras públicas conocidas confirmaron su creencia de que sus "fantasmas" no eran "muñecos de trapo", sino auténticos. Sin embargo, las desventuras del medio no pudieron afectar la veracidad de sus resultados. Aquellos que estén interesados en conocer los detalles de su arresto y juicio pueden formarse su propia opinión sobre la personalidad de Buge consultando las publicaciones. Después del juicio, el Sr. Stanton Moses dijo: "No solo creo, sé, como yo mismo sé, que algunas de las fotografías de Buge eran verdaderas".
James Coates habla de Bugue como una persona de voluntad débil que, en lugar de probar su caso, asustado hace una falsa confesión. En su opinión, un nuevo fenómeno en la mediumnidad no perderá nada sin esa persona. En cuanto a la confesión, fue literalmente arrancada de la boca de Buge, ya que la acusación contra él y la Revue Spirite fue presentada por nada menos que el Arzobispo de la Iglesia Católica Romana en Toulouse. Al mismo tiempo, el editor de la publicación también fue juzgado y condenado. Buge dijo que la única oportunidad para él era una confesión sincera. Por lo tanto, hizo lo que muchas víctimas de la Inquisición hicieron antes que él: confesó bajo presión, pero esto no lo salvó de doce meses de prisión.
Richard Bursnel (1832-1909) jugó un papel destacado en el apogeo de la fotografía espiritual. Se asoció con un fotógrafo profesional de Fleet Street y se sabía que había recibido "rastros de presencia espiritual" en forma de manos y rostros en los registros desde 1851. Su compañero lo acusó de procesar mal las planchas (este fue el momento de la aparición del proceso coloidal húmedo en la fotografía), y luego de una prolongada discusión, Bursnel dijo que no quería tener nada que ver con este caso.
El proceso húmedo-coloidal en fotografía, inventado en 1851 por el inglés F. Scott-Archer, no era menos complicado que el daguerrotipo, pero mucho más barato que este último. Usó una placa de vidrio cubierta con una capa de coloide, la base de los cristales de plata sensibles a la luz. Permitió obtener un negativo, lo que mejoró significativamente la calidad de la imagen. La placa era sensible a la luz solo cuando estaba húmeda y, por lo tanto, tenía que usarse inmediatamente después de la preparación. Este fue uno de los inconvenientes del nuevo método, que no permitía el uso de placas preparadas previamente. (E. K.)
Pasaron unos cuarenta años antes de que volviera a recibir puntos de luz en las planchas, y luego las figuras de "fantasmas" en sus fotografías, lo que solo lo irritaba, ya que causaba algún daño a su principal ocupación y "estropeaba la masa de las planchas". Fue con gran dificultad que el Sr. W. T. Steed lo convenció de que continuara las sesiones. Habiendo establecido sus propias condiciones experimentales, Stead recibió repetidamente lo que el viejo fotógrafo llamaba "retratos de sombras". Al principio eran indistintos, pero luego se obtuvieron varios retratos que quedaron plenamente identificados. El Sr. Stead da una lista detallada de las precauciones que tomó, en particular el uso de registros marcados, etc., pero señala que nunca les dio mucha importancia.considerar la aparición en la placa de imágenes de familiares de un modelo desconocido para el fotógrafo es un resultado mucho más importante que la observancia de precauciones, que cualquier mago o fotógrafo engañoso podría evadir en caso de verificación.
Él dice:
“Una y otra vez envié a mis amigos al señor Bursnel, sin informarle quiénes eran, sin decirle nada sobre la identidad del amigo o familiar fallecido, cuyo retrato querían, y el momento de la visita. Una vez revelado el negativo, el retrato apareció detrás y en ocasiones delante de la figura de la modelo. Esto sucedía con tanta frecuencia que estaba bastante convencido de la imposibilidad de cualquier fraude. Un editor francés, al ver en su retrato revelado la imagen de su difunta esposa, se llenó de alegría y comenzó a besar al Sr. B., lo que confundió mucho al viejo fotógrafo. U otro caso que le sucedió a un ingeniero de Lancashire, que él mismo se dedicaba a la fotografía. Utilizó platos garabateados, siguiendo todas las precauciones posibles. Al mismo tiempo, recibió retratos de dos de sus familiares y otro con la imagen de un personaje famoso con el que mantenía una estrecha relación de amistad. Lo mismo sucedió con el vecino más cercano del Sr. B., quien, por pura casualidad, ingresó al estudio y recibió un retrato de su hija fallecida.
En 1903, la médium recibió una bolsa de monedas de oro y una hoja de premios firmada por cien famosos espíritus de Londres. Al mismo tiempo, en las paredes de las instalaciones de la Sociedad Psicológica en George Street, cerca de Portman Square, se colgaron 300 fotografías espiritistas especialmente seleccionadas proporcionadas por Bursnel.
En cuanto al punto de vista de Stead con respecto a la "verdadera similitud", los críticos han argumentado que el modelo a menudo simplemente imaginaba similitudes y, en ocasiones, dos modelos reconocían simultáneamente a sus parientes en la misma imagen. En respuesta, se puede recordar el caso de un experto tan serio como el Dr. Alfred Russell Wallace, quien reconoció a su madre fallecida en la imagen del plato. El Dr. Cashman (que discutiremos más adelante) mostró el "fantasma" fotográfico de su hija Agnes a muchos amigos y familiares, y todos confirmaron el parecido total. Pero aparte de los casos controvertidos, existe una abrumadora evidencia de miles de retratos sobrenaturales que han sido identificados.
Edward Wiley (1848-1911) poseía una mediumnidad genuina, que fue verificada por muchos investigadores calificados. Nacido en Calcuta, su padre, el coronel Robert Wiley, se desempeñó como asesor militar del gobierno indio. Wiley Jr. fue ascendido a capitán durante la Guerra de los maoríes en Nueva Zelanda, después de lo cual se dedicó a la fotografía.
Guerra maorí en Nueva Zelanda (1840-1872): una guerra de la población indígena de este país (maorí) contra los colonialistas británicos. (E. K.)
Sin embargo, la aparición regular de puntos brillantes en los negativos amenazaba su negocio con el colapso total. Nunca había oído hablar de fotografiar espíritus hasta que una dama que posaba para él llamó la atención de Wylie sobre un tratamiento espiritista de los puntos de luz en los negativos. Trató de experimentar con ella, y en un plato en un punto de luz obtuvo imágenes de rostros. Posteriormente, estas manchas empezaron a aparecer muy a menudo y ya con otras personas posando para él.
Wylie decidió abandonar su negocio y dedicarse a fotografiar perfumes. Aquí tuvo que enfrentar nuevos problemas: fue acusado de fraude, y esto lo conmocionó tanto que trató de cambiar por completo su vida, pero fracasó y volvió a trabajar como medio fotográfico (así se llamaba). El 27 de noviembre de 1900, un comité de la Sociedad de Pasadena para la Investigación Psíquica celebró una reunión en Los Ángeles con su participación. Las preguntas formuladas por los miembros del comité son de indudable interés histórico:
“Pregunta: ¿Publicó sus sesiones, prometió obtener retratos de espíritus o algo inusual para los presentes en sus sesiones?
Respuesta: Para nada. Nunca he garantizado ni prometido nada. No tengo control sobre este proceso. Es cierto que cobré una pequeña tarifa por mi tiempo y materiales, como vio: hay una tarjeta de precios en la pared. Cobré un dólar por sesión; y en caso de que la primera sesión no fuera satisfactoria, le di la segunda sin cargo adicional.
Pregunta: ¿Ha fallado alguna vez en una sesión?
Respuesta: Ah, y con bastante frecuencia. El sábado pasado trabajé todo el día, di cinco sesiones y no obtuve resultados.
Pregunta: ¿Con qué frecuencia obtiene resultados negativos?
Respuesta: Debo decir que en un día laboral normal hay 3-4 fallas, a veces más, a veces menos.
Pregunta: ¿Con qué frecuencia los que posan para ti reconocen a sus familiares o conocidos en las imágenes que reciben?
Respuesta: Durante varios meses el año pasado, escribí todos mis resultados y descubrí que aproximadamente dos tercios de todas las reuniones no se llevan a cabo sin que mis modelos identifiquen una o dos caras. A veces puede ser una persona, a veces cinco o seis y, a veces, incluso ocho. No cuento, solo sé el número total de personas presentes, que se refleja en mi cuaderno.
Pregunta: Cuando conduces sesiones, entonces, como psíquico, ¿eres capaz de predecir de antemano cuántas caras de “fantasmas” podrías tener en el registro?
Respuesta: A veces vi un brillo alrededor de la pose y luego me sentí seguro de que se podría obtener el resultado en este caso, pero cuál, no lo supe hasta que recibí los negativos después de la manifestación y los saqué a la luz.
Pregunta: Si un visitante tenía un gran deseo de ver a su amigo fallecido en el registro, ¿podría esperar el resultado más que otros?
Respuesta: No. La excitación, la tensión emocional, el anhelo, la ansiedad o el conflicto interno dificultan que las fuerzas de los espíritus del magnetismo utilicen a los presentes para sus manifestaciones, reduciendo así la realidad de recibir una imagen en los platos. Es preferible un ambiente relajado, tranquilo y acogedor para obtener buenos resultados.
Pregunta: ¿Aquellos que se llaman a sí mismos espiritistas obtienen mejores resultados que aquellos que no son seguidores de esta enseñanza?
Respuesta: No. Logré los mejores resultados cuando los escépticos más notorios posaron para mí.
El comité no pudo obtener retratos de "fantasmas", mientras que durante el trabajo del anterior Comité de los Siete en 1899, que sometió al médium a pruebas severas, cuatro de ocho registros "arrojaron resultados a los que el Comité pudo dirigir su atención". Además de una breve lista de las precauciones tomadas, el informe contenía los siguientes hallazgos:
“Dado que el Comité no tiene una teoría propia al respecto, solo damos testimonio de lo que estamos seguros. Personalmente, no negamos la posibilidad de tales casos, pero confirmamos por unanimidad solo hechos objetivos … Pagaremos $ 25 a cualquier fotógrafo de Los Ángeles que, mediante un truco o falsificación, obtenga resultados similares en condiciones experimentales similares.
Firmado: Julian McCrae, P. C. Campbell, J. W. McKee, W. N. Slocum, John Henley.
David Dugid (1832-1907), un reconocido medio de escritura y pintura, hizo un progreso significativo en su cuidadosa investigación sobre la naturaleza de las fotografías espiritualistas, que obtuvo con el Sr. J. Trail-Taylor, editor del British Journal of Photography. El 9 de marzo de 1893, este último informó a la reunión de la Asociación Regional de Fotógrafos de Londres con una serie de artículos periodísticos sobre el tema y las actas de las últimas sesiones realizadas por Duguid.
Está escribiendo:
“Mis condiciones eran extremadamente simples … Como en ese momento todos eran estafadores para mí, para evitar la posibilidad de trucos, usé mi propia cámara y un paquete sin abrir de registros en blanco comprados a comerciantes confiables. Además, iba a mantener los registros en mis manos hasta el final del proceso de desarrollo. Pero así como tomé mis precauciones contra ellos, para que pudieran tomar represalias, exigí que todo sucediera en presencia de dos testigos. Advertí que quería poner mi reloj en la cámara con el pretexto de que quería establecer exactamente la misma exposición. En otras palabras, iba a utilizar una cámara estereoscópica binocular y exigía que se cumplieran todas mis condiciones.
Después del final del experimento, realizado de acuerdo con las condiciones presentadas por él, registró la aparición de figuras adicionales en las placas:
“Algunos de ellos eran duros, otros no; algunos se iluminaban desde la derecha, mientras que la pose se iluminaba desde la izquierda … algunos superaban el tamaño de la placa, presentando imágenes distorsionadas de personas reales; otros parecían el hombre común en un retrato de mala calidad decorado con viñetas. A veces uno tenía la impresión de que la pieza de la fotografía, donde se encontraba la imagen del "fantasma", estaba recortada con un abrelatas (un óvalo con bordes irregulares) y pegada torcidamente al retrato de la propia modelo. Pero una cosa está clara: no vi ninguna de esas figuras que eran tan claramente visibles en los negativos hasta después del momento de la manifestación. Puedo responder seriamente por el hecho de que nadie tuvo la oportunidad de acceder a ninguno de estos registros y no pudo colocar nada en su lado sensible a la luz ni influir en el proceso de desarrollo. Técnicamente, las imágenes eran de mala calidad, pero ¿cómo llegaron allí?"
Varias otras personalidades famosas que asistieron a las sesiones de Dugid también describieron los notables resultados que pudo lograr.
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