De hecho, fui a la plataforma de observación en Kazán, que se encuentra en el techo del "Centro familiar". Acercándome, vi increíbles criaturas en pedestales. Se veían muy impresionantes, pero no sabía en absoluto quién era ni por qué. Bueno, creo que probablemente en la cultura y mitología tártaras hay algo así, y por eso ocupan lugares importantes en los pedestales aquí.
Después de hurgar en Internet, descubrí que no todo es tan simple aquí y, en general, muchos ciudadanos de Kazán estaban "asustados" por estas esculturas y no hace mucho recogieron firmas para su eliminación.
¿Qué son estas criaturas y por qué están en el "Centro familiar" en Kazán?
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La instalación escultórica "Él y ella" se encuentra a la entrada de la oficina de registro central de Kazán. Su autor, el escultor Buryat Dashi Namdakov, es ampliamente conocido por sus obras mitológicas. Los zilants se interpretan como dragones: modernos, de fantasía y, por lo tanto, no están asociados con el simbolismo negativo del monstruo medieval. “Él y ella” representan a los custodios de los valores familiares. El macho hace guardia, mientras que la hembra se sienta con los bebés. Su tamaño es impresionante ("Él" alcanza una altura de 7,8 m, "Ella" - 6 m).
Al otro lado del edificio hay otro par de criaturas míticas: leopardos alados con sus hijos. El Kazan Family Center, diseñado por Dashi Namdakov, se inauguró en 2014, pero sin esculturas. Posteriormente se crearon esculturas de bronce de estilo vanguardista: se fundieron según los bocetos del autor en el taller de fundición artística de Massimo del Chiaro en la ciudad italiana de Pietrasanta. La ceremonia de apertura en Kazán se llevó a cabo el 26 de junio de 2016 con la participación del presidente de Tatarstán, Rustam Minnikhanov, el alcalde de Kazán Ilsur Metshin y el propio autor Dashi Namdakov.
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Brillantes e inusuales, los dragones zilants provocaron una acalorada discusión tanto antes como después de su aparición en Kazán. Muchos se opusieron fuertemente a ellos, considerando el trabajo de Namdakov inapropiado por una razón u otra. Las principales objeciones eran de índole religiosa: los habitantes de la capital de la república musulmana consideraban a los zilants como símbolos de otra fe: el tengrianismo. Marya Leontyeva, coordinadora del Centro de Estudios Urbanos Aplicados de Kazán, investigadora de la CPA en la MSSES, destacó las formas animales de las creaciones de Namdakov, relacionadas más con el estilo pagano, mongol, y cuestionó su relevancia en una república donde las principales religiones son el Islam y el cristianismo.
El artista Ilgizar Khasanov cree que la imagen de los zilants es una mezcla de las fantasías personales del autor con la fantasía, y tiene un lugar en la colección personal del dueño del castillo. El arquitecto e historiador tártaro Sergei Sanachin vio motivos chinos en el estilo de Namdakov, que consideraba inapropiado en Tartaristán. También se creía que los monstruos cerca de la oficina de registro eran inapropiados, agresivos y asustarían a los niños.
Si te enfocas en las obras pasadas de Dasha, entonces la Sinificación de nuestra tierra no es muy interesante. Toda persona tiene predisposición a algo. Alguien en el piso de arriba de nuestro Kremlin se enamoró de él, así que lo tiran. Creo que el 80 por ciento de nuestra población no lo reconoce, - dijo el arquitecto tártaro, historiador local Sergei Sanachin.
Inmediatamente, como de costumbre, "los sapos se apresuraron a través de la red":
Comentarios de los residentes de Kazán:
- Barsik es incluso más o menos, pero este culturista excitado … ¡Ahí van los niños! De hecho, Zilant tiene dos piernas, según fuentes históricas. Y este tiene cuatro, qué historia hay. ¿Quién es este dragón? Si es así, ¿por qué diablos hay un dragón en Kazán? Creo que este monstruo se vería mejor en algún cementerio. O en el zoológico: habrá un nuevo zoológico en Kazán, déjelo estar allí.
- Me gustan las esculturas, claro. Bueno, hermoso, normal. Cuando terminen, asegúrese de venir a ver a todos. Este es nuestro símbolo ruso.
- Voluminoso, aterrador. Para ser honesto, no entiendo su significado: ¿por qué exactamente ellos, por qué exactamente aquí? No se parecen a Bars y Zilant de los emblemas, solo asustarán a los visitantes. Por otro lado, son mejores que nada, porque el "Cáliz" requiere algún tipo de diseño, composición a su alrededor. En general, si me preguntaran si dejar las esculturas o quitarlas, prefiero irme. Y si me dieran a elegir, lo instalaría aquí o en la entrada del Millennium. Tales esculturas cercanas necesitan algo alto, grande y de hierro. Lo principal es no tocar el centro antiguo, que sea lo más bajo y de madera posible.
- No lo entiendo todavía. El dinero no tiene adónde ir, así que probablemente hagan esculturas. ¿Esta es una serpiente de un cuento de hadas? Entonces vivimos en un cuento de hadas. Probablemente el significado sea este.
- Precioso, enorme. ¡Ellos son lindos! Sobre todo me gusta el chico leopardo: es poderoso, musculoso. Y el dragón … Por supuesto, si te lo imaginas vivo, da miedo. Y por eso es incluso divertido. Las esculturas probablemente simbolizan nuestra fuerza. Me parece que quedarían bien en la entrada de la ciudad, para que todo estuviera claro para todos a la vez. Y también en el lugar de un leopardo de flores en Bulak, frente al edificio de la universidad. O dónde está el antiguo "Akcharlak". Pero en estos lugares es mejor poner un leopardo. Y el dragón, ¿qué es? Hermoso, por supuesto, pero sigue siendo un dragón.
- Desde que pusimos la figura con gatitos, la multitud no la ha abandonado - todo el mundo está fotografiado. Los gopniks que gritan que esto es vergüenza y fealdad, al anochecer, cuando los guardias se van, también se suben al leopardo y toman fotografías. Y en Internet escriben: "¡¿Por qué se prohibió el narguile y le pusieron tejones ?!" Aún así, nuestra gente aún no ha madurado para el arte … Pero si pudiera poner estas esculturas en cualquier lugar, por supuesto, las llevaría a mi dacha.
Sin embargo, también hay mucha gente a la que le gustaron las esculturas. “Él y Ella orgullosos, fuertes e invencibles. Asociaciones maravillosas de hecho”, escriben los partidarios de los zilants. Se supone que los míticos animales instalados en la entrada del centro familiar protegerán a los recién casados de las penurias.
¿Quiénes son estos zilants?
El dragón de Karon Zilant es el símbolo oficial representado en el escudo de armas de la ciudad de Kazán, que fue adoptado en 2004. Anteriormente, durante la época del Imperio ruso, el escudo de armas con la imagen de un dragón se usó oficialmente durante 145 años (1781-1926) según una versión, y según otra versión: 187 años (1730-1917). Sin embargo, en la época soviética, se impuso una prohibición sobre el uso de escudos de armas. El dragón recibió su nombre Zilant de la palabra tártara elan-djilan (serpiente). Este nombre está asociado con la fundación de Kazán en el lugar donde, según la leyenda, vivía un dragón-serpiente alado.
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Algunos habitantes creen que, a pesar de que la imagen del dragón tiene un simbolismo sublime, su apariencia tiene algo de gallo terrenal ordinario: sus patas y corona recuerdan dolorosamente a patas de gallo y un peine. Sin embargo, esta imagen se ve bastante bonita. La corona de oro sobre la cabeza de esta criatura mítica significa, según la interpretación oficial, el logro de un alto nivel de desarrollo. Y el sombrero de Kazán con piedras preciosas y piel de sable, que corona el escudo con la imagen de un dragón, simboliza tanto el estado actual como, aparentemente, el estado anterior de los territorios y estados tártaros.
Después de la conquista y anexión del kanato de Kazán al principado de Moscú en 1552, Iván el Terrible llevó la gorra de Kazán a Moscú. Ahora se conserva en el Kremlin de Moscú. Algunos consideran este tocado zarista, previamente destinado a la ceremonia de entronización de los khans tártaros en la Horda de Oro y el Khanate de Kazán, como un prototipo directo del gorro puntiagudo dorado de Monomakh, símbolo de la autocracia rusa, que también se conserva en el Kremlin de Moscú.
Según algunas fuentes, la gorra de Monomakh fue entregada a los príncipes rusos por uno de los khanes más poderosos de la Horda de Oro, el Khan Uzbeko, como símbolo de patrocinio y la conclusión de la unión Moscú-Horda, que fue considerada como un signo del ascenso político de Moscú a principios del siglo XIV …
Después del colapso de la Unión y la declaración de soberanía estatal por parte de Tatarstán, se hizo necesario autoidentificarse a Tatarstán en los símbolos estatales. Se hicieron propuestas para hacer republicano el símbolo del dragón, indicándolo en el escudo de armas de Tatarstán. Algunos de los argumentos fueron tanto el escudo de armas histórico de Kazán con el símbolo de esta criatura, aprobado por la emperatriz Catalina II en 1781, como otro escudo de armas, aprobado por el zar Alejandro II en 1856. Otro argumento fueron las tradiciones históricas de los antepasados de los tártaros, que retrataron al dragón tanto en la vida cotidiana como en la política. Entre las opiniones de los partidarios de este símbolo estaba el hecho de que en las obras del geógrafo holandés del siglo XVIII Karl Allard se argumenta que la imagen de un dragón apareció en la bandera del reino tártaro.
A su vez, los oponentes cuestionaron los hechos del uso del símbolo del dragón entre los antepasados de los tártaros. Uno de sus contraproductos fue también el hecho de que varios reptiles, entre los que se encuentran serpientes y dragones, siempre tuvieron un significado negativo en las leyendas tártaros, los cuentos de hadas y el folclore. Además, estas criaturas causan asco y miedo en la mayoría de las personas … Como resultado, después de largas discusiones, no se aprobó un dragón, sino un leopardo blanco como símbolo republicano.
Sin embargo, el símbolo del dragón en los círculos intelectuales de Kazán regresó nuevamente a principios de la década de 2000. Se volvieron a dar opiniones sobre la continuidad de las tradiciones, en particular, el hecho de que los objetos con la imagen de esta criatura mítica se encontraron en el territorio histórico de los kanatos tártaros.
Algunos expertos argumentaron que anteriormente este símbolo se usó en los sellos del kanato de Kazán (sin embargo, no ha sobrevivido ni un solo documento que confirme esto). Se cree que después de la captura de Kazán, Iván el Terrible transfirió este símbolo al simbolismo estatal del trabajo de oficina. El sello del territorio de Kazán del Imperio ruso comenzó a representar el símbolo del dragón. Por ejemplo, la diplomacia exterior de ese período, según los investigadores, se sorprendió con este símbolo, tan familiar en Europa y tan poco característico de Rusia …
El historiador tártaro moderno R. Khakimov cree que gran parte de los tártaros se remonta a algunos de sus antepasados: los hunos-nómadas occidentales, quienes, según el historiógrafo chino Sima-Qian, tuvieron su propia dinastía en China, y sus representantes fueron emperadores de este país, durante en cualquier caso, en la era Tang (siglo X d. C.). El símbolo del dragón fue tomado de China por estos antepasados de los tártaros. Según el antropólogo A. Boyarov, otros antepasados de los tártaros, los sármatas, que están indisolublemente vinculados, por un lado, con la civilización aria de las estepas y, por otro, con los iraníes occidentales (persas), también tenían la costumbre de representar un dragón alado, como era costumbre. en el antiguo mundo iraní. El famoso turkólogo Lev Gumilev, a su vez, argumentó que el dragón era considerado un tótem guardián entre los antiguos turks, que también forman parte de la etnogénesis de los tártaros modernos …
El símbolo del dragón está asociado con la prueba que se debe superar para recibir el tesoro, así como con el concepto de inmortalidad, bienestar, conocimiento, energía, sabiduría, fuerza y eternidad. Este símbolo fue ampliamente utilizado en el este y sudeste asiático, en la cultura europea tardía y, muy probablemente, entre los antepasados de los tártaros. Como resultado, gracias al gran trabajo de historiadores, etnógrafos, filólogos, arqueólogos, en 2004, sin embargo, se aprobó el símbolo del dragón, pero ya en el escudo de armas de la capital de Tatarstán, Kazán.
Hay que admitir que los zilants resultaron ser ambiguos. Alguien los llama "elegantes", alguien "feo", alguien "siniestro" y alguien - "protegiendo a la familia", porque "los zilants no pueden parecer pacificadores por defecto". Sin embargo, las esculturas son inusuales e impresionantes y, por lo tanto, definitivamente dejarán su huella en la historia.
No sé cómo se relaciona la mayoría de los lugareños con estas composiciones escultóricas, pero me gustó. Muy efectivo e interesante. Hay muchos detalles diferentes que son inmediatamente invisibles, luego los examinas. En general, disfruté paseando por este hermoso lugar en Kazán.
