La historia de la victoria del emperador Trajano sobre el poderoso reino bárbaro no es solo una historia de la pluma. Este evento, cuya gloria está tallada en 155 escenas en el friso en espiral de la imponente columna monumental, sigue siendo fascinante hasta el día de hoy.
Triunfo del emperador
Luchando codo a codo con sus guerreros en campañas entre el 101 y el 106 d. C., el emperador Trajano reunió a decenas de miles de legionarios romanos para cruzar el Danubio sobre dos de los puentes más largos que el mundo antiguo haya visto jamás. La victoria de Trajano demostró el poder visual de Roma, en la cima del principado: aplastando dos veces al poderoso reino bárbaro en los campos de césped de su hogar en la montaña, borrándolo metódicamente de la faz de la antigua Europa.
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La Columna de Trajano, con una estatua de San Pedro erigida por el Papa durante el Renacimiento en su cima, se eleva sobre las ruinas del Foro de Trajano, que una vez incluyó dos bibliotecas y una gran plaza para los ciudadanos y una espaciosa Basílica. La construcción del Foro se llevó a cabo a expensas de los trofeos de guerra obtenidos de Dacia.
La guerra de Trajano con los dacios, cuyo país estaba ubicado en el territorio de la actual Rumanía, fue el evento definitorio de su reinado de 19 años. La riqueza traída a Roma fue abrumadora. Un cronista contemporáneo se jactó de que la conquista trajo al estado más de 200 toneladas de oro y 450 toneladas de plata, sin mencionar una nueva provincia fértil.
Reconstrucción del exterior del Puente de Trajano por el ingeniero E. Duperrex (1907).
La minería literalmente cambió el paisaje de Roma. Para conmemorar la victoria, Trajano ordenó la construcción de un nuevo foro que incluiría una espaciosa plaza rodeada de columnatas, dos bibliotecas, un gran edificio público conocido como la Basílica de Ulpia y posiblemente incluso un templo. El Foro fue un "milagro al aire libre", uno de los primeros historiadores estaba encantado de que ninguna descripción mortal fuera suficiente para describirlo.
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Una columna de piedra de 38 metros de altura coronada con una estatua de bronce del conquistador se elevaba sobre el foro. Una franja de bajorrelieve que se eleva en espiral alrededor de la columna, como una historieta moderna, es una narración de las campañas dacios: miles de romanos y dacios artísticamente tallados marchan, construyen, luchan, navegan, se escabullen, negocian, suplican y mueren en 155 escenas. Terminada en 113, la columna se mantuvo durante más de 1900 años.
La columna es una de las esculturas monumentales más características que sobrevivieron a la caída de Roma. Durante siglos, los clasicistas han tratado la talla como una historia visual de las guerras, con Trajano como un héroe y Decebalus, el rey dacio, como su digno oponente. Los arqueólogos han estudiado cuidadosamente las escenas para aprender sobre los uniformes, armas, equipo y tácticas del ejército romano.
Boceto de relieve: Dacios rindiéndose a la misericordia de Trajano.
Una columna engañosa. ¿Crónica heroica de la conquista o colección de historias?
La columna tuvo una gran influencia e inspiró monumentos posteriores en Roma y en todo el imperio. A lo largo de los siglos, a medida que los monumentos de la ciudad fueron destruidos, la columna siguió fascinando e inspirando asombro. El Papa renacentista reemplazó la estatua de Trajano con la estatua de San Pedro para consagrar el antiguo artefacto. Los artistas se bajaron en cestas desde arriba para estudiarlo en detalle. Más tarde se convirtió en una atracción turística favorita: el poeta alemán Goethe subió 185 escalones internos en 1787 para "disfrutar de esta vista incomparable". Los moldes de yeso de la columna se hicieron ya en el siglo XVI, y conservan detalles que han sido borrados por la lluvia ácida y la contaminación. El debate sigue latente sobre la construcción de las columnas, el significado y, sobre todo, la precisión histórica. A veces parece que hay tantas interpretaciones¡Cuántas tallas, y hay 2662!
Según el arqueólogo Filippo Coarelli, trabajando bajo la dirección del emperador, los escultores siguieron un plan para crear una versión con columnas del pergamino de Trajano en 17 tambores del mejor mármol de Carrara. El Emperador es el héroe de esta historia. Aparece 58 veces y es retratado como un comandante astuto, un estadista consumado y un gobernante devoto. Aquí da un discurso a las tropas; allí conversa pensativamente con sus consejeros; allí está presente en los sacrificios a los dioses. "Este es el intento de Trajano de mostrarse no solo como un comandante", dice Coarelli, "sino también como una figura cultural".
Por supuesto, Coarelli está especulando. Cualquiera que sea la forma que tengan, pero los recuerdos de Trajano han desaparecido hace mucho tiempo. De hecho, la evidencia obtenida del pilar y la excavación en Sarmisegetuza, la capital dacia, sugiere que las tallas dicen más sobre los prejuicios romanos que sobre la realidad.
John Coleston, un experto en iconografía romana, armas y equipo de la Universidad de St Andrews en Escocia, estudió la columna de cerca durante meses desde el andamio que la rodeaba durante los trabajos de restauración en los años 80 y 90. Como autor de una disertación sobre el monumento, John advierte contra las interpretaciones e interpretaciones modernas al leer el monumento. Coulston afirma que no había ningún genio detrás de las tallas. Pequeñas diferencias de estilo y errores obvios, como ventanas que interrumpen las escenas y que las escenas en sí están en alturas inconsistentes, lo convencieron de que los escultores estaban creando la columna sobre la marcha, confiando en lo que habían escuchado sobre las guerras.
La obra, en su opinión, fue más “inspirada” que “fundada”. La mayor parte de la columna no describe gran parte de las batallas de las dos guerras. Menos de una cuarta parte del friso muestra batallas o asedios, y el propio Trajano nunca se muestra en acción. Mientras tanto, los legionarios, la columna vertebral bien entrenada de la máquina de guerra romana, están ocupados construyendo fuertes y puentes, limpiando carreteras e incluso cosechando cosechas. La columna los retrata como una fuerza de orden y civilización, no destrucción y conquista.
La guerra nunca cambia
La columna subraya la inmensa escala del imperio. El ejército de Trajano incluía caballería africana, honderos ibéricos, arqueros levantinos con cascos puntiagudos y alemanes de pecho con pantalones que habrían parecido bárbaros a los romanos con togas.
Todos luchan contra los dacios, anticipando que cualquiera, independientemente de su origen, puede convertirse en ciudadano romano. Curiosamente, el propio Trajano es de la España romana.
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Algunas escenas siguen siendo ambiguas y sus interpretaciones inconsistentes. ¿Están los dacios sitiados buscando una copa para suicidarse bebiendo veneno en lugar de enfrentar la humillación a manos de los conquistadores romanos? ¿O simplemente tienen sed? ¿Nobles dacios reunidos alrededor de Trajano para rendirse o negociar? ¿Qué hay de representar mujeres torturando a prisioneros romanos atados sin camisa con antorchas encendidas? Ernest Oberlander-Turnovianu, director del Museo Nacional de Historia de Rumanía, no está de acuerdo: "Definitivamente son prisioneros dacios que están siendo torturados por las viudas enojadas de los soldados romanos asesinados". Como mucho en la columna, lo que ve generalmente depende de lo que piense de los romanos y los dacios.
Entre los políticos romanos, "dacio" era sinónimo de duplicidad. El historiador Tácito los llamó "un pueblo en el que nunca se puede confiar". Eran conocidos por exigir dinero de protección a Roma, mientras que ellos mismos enviaban soldados a redadas en sus ciudades fronterizas. En 101, Trajano se movió para castigar a los inquietos dacios. En la primera gran batalla, Trajano derrotó a los dacios en la batalla de Tapai. La tormenta indicó a los romanos que el dios Júpiter estaba de su lado. Este evento se refleja claramente en la columna.
Júpiter arrojando relámpagos y arte moderno de batalla.
Después de casi dos años de batalla, el rey Dacio Decebalus hizo un tratado con Trajano y luego lo rompió rápidamente.
Roma ha sido traicionada demasiadas veces. Durante la segunda invasión, Trajano no se molestó. Basta mirar las escenas que muestran el saqueo de Sarmisegetuza o el pueblo en llamas. Pero cuando los dacios fueron derrotados, se convirtieron en un tema favorito de los escultores romanos. En el Foro de Trajano, había docenas de estatuas de bellos guerreros dacios barbudos, un orgulloso ejército de mármol en el corazón de Roma. Por supuesto, ese mensaje estaba destinado a los romanos, no a los dacios supervivientes, la mayoría de los cuales fueron vendidos como esclavos. Ninguno de los dacios pudo venir a ver la columna. Fue creado para los ciudadanos romanos para demostrar el poder de una máquina imperial para conquistar a un pueblo tan noble y feroz.
En una narrativa visual que se extiende desde la base de la columna hasta su cima, Trajano y sus soldados triunfan sobre los dacios. En esta escena de yeso y polvo de mármol, realizada entre 1939 y 1943, Trajano (izquierda) observa la batalla mientras dos auxilarias romanas sostienen las cabezas cortadas de un enemigo.
Durante dos guerras sangrientas, literalmente todo Dacia fue devastado, Roma no dejó una piedra sin remover de la capital. Uno de sus contemporáneos afirmó que Trajano tomó 500.000 prisioneros, llevando a unos 10.000 a Roma para participar en los juegos de gladiadores, que se llevaron a cabo durante 123 días. Verdaderamente una nueva Cartago. El orgulloso gobernante de Dacia se ahorró la humillación de la rendición. Su final está tallado en la columna con esta escena. Arrodillándose bajo el roble, se lleva una hoja larga y curva a su propio cuello.
Muerte de Decebalus.
“Decebalus, cuando su capital y todo su reino fueron ocupados y él mismo estaba en peligro de ser capturado, se suicidó; y su cabeza fue llevada a Roma”, escribió el historiador romano Cassius Dion un siglo después.
Bárbaro civilizado
La Columna de Trajano puede ser propaganda, pero los arqueólogos dicen que hay algo de verdad en ella. Las excavaciones en los sitios dacios, incluida Sarmisegetusa, continúan revelando rastros de una civilización mucho más sofisticada de lo que implicaba el término "bárbaro" y despectivo de los romanos. Los dacios no tenían escritura, por lo que lo que sabemos sobre su cultura se filtra a través de fuentes romanas. La abrumadora evidencia sugiere que dominaron la región durante siglos, atacando y exigiendo tributos a sus vecinos. Los dacios eran hábiles trabajadores del metal que extraían y fundían hierro y oro para crear magníficas joyas y armas.
Sarmizegetuza fue su capital política y espiritual. La ciudad destruida ahora se encuentra en lo alto de las montañas del centro de Rumania. En la época de Trajano, un viaje de 1.600 kilómetros desde Roma habría llevado al menos un mes. Altas hayas, que proyectan una sombra fría incluso en un día cálido, por un ancho camino de piedra que va desde los gruesos muros medio enterrados de la fortaleza hasta una amplia pradera plana. Esta terraza-espacio verde, excavada en la ladera de la montaña, era el corazón religioso del mundo dacio.
Los romanos cargaban un transporte de carga con trofeos de la ciudad.
Los últimos datos arqueológicos confirman el arte de la arquitectura que es impresionante para un pueblo tan poco amistoso, incluso algunas tendencias fueron traídas aquí por la influencia de Roma y Hellas. Hay una gran cantidad de terrazas artificiales en más de 280 hectáreas del área de la ciudad y no hay indicios de que los dacios estuvieran cultivando alimentos aquí. No hay campos cultivados. En cambio, los arqueólogos han encontrado los restos de densos grupos de talleres y casas, así como hornos para procesar mineral de hierro, toneladas de piezas de hierro listas para usar y docenas de yunques. La ciudad parece haber sido un centro de producción de metales, que suministraba armas y herramientas a otros dacios a cambio de oro y cereales.
Los dacios convirtieron los metales preciosos en joyas. Estas monedas de oro con imágenes romanas y brazaletes proceden de las ruinas de Sarmisegetuza y han sido restauradas en los últimos años.
Después de la caída de Sarmisegetuza, los templos y altares más sagrados de Dacia fueron destruidos. Todo fue desmantelado por los romanos. El resto de Dacia también quedó devastado. En lo alto de la columna, se ve el desenlace: un pueblo dedicado al fuego, los dacios huyendo, una provincia vacía de todos excepto de vacas y cabras.
Dacia devastada al final de la historia.
Con esta nota, quizás, sea posible completar la historia sobre los intereses de este impresionante, sin exagerar, influyente y en general muy bello edificio a la vez.
Autor de traducción y diseño - Eduard Komnin
