Según los expertos, el daño al tesoro soviético por los objetos de valor vendidos por los bolcheviques en el extranjero ascendió a 50 mil millones de rublos oro. Obras de arte, iconos y libros de valor incalculable llegaron a Europa y Estados Unidos por casi nada.
Huevos de Fabergé
Obras de arte insuperables, 36 huevos preciosos del joyero ruso Karl Fabergé, casi todos vendidos por los bolcheviques en el extranjero. El destino de una de las exhibiciones más valiosas: un huevo, presentado por el emperador Alejandro III a su esposa María Feodorovna para la Pascua en 1887, es indicativo.
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Este huevo está hecho de oro y decorado ricamente con piedras preciosas; está rodeado de coronas de hojas y rosas, con incrustaciones de diamantes, y tres grandes zafiros complementan todo este esplendor brillante. En el interior se esconde un movimiento suizo de la fábrica de Vacheron & Constantin. Durante la revolución, el regalo del monarca fue confiscado por los bolcheviques.
Un coleccionista estadounidense vio una vez una fotografía de esta obra maestra en el antiguo catálogo de la casa de subastas Parke Bernet (ahora Sotheby's) de 1964. Según el catálogo, la rareza pasó por alto como una simple pieza de joyería, cuyo fabricante figuraba como un cierto "Clark". El obsequio real se vendió por una cantidad ridícula de dinero: $ 2450. Los expertos se animaron, ya que se supo que el huevo estaba en Gran Bretaña en ese momento y es poco probable que se haya exportado al extranjero. Lo más probable es que los propietarios actuales ni siquiera sean conscientes del verdadero valor del huevo. Según los expertos, su costo es ahora de unos 20 millones de libras.
Las joyas se fueron al extranjero rápidamente. Solo una esposa del estadounidense después de que Marjorie Post se convirtiera en propietaria de 80 tesoros de la colección Fabergé.
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En los últimos años, ha habido una tendencia a que los huevos de Fabergé regresen a su tierra natal. Hoy hay 19 huevos de Fabergé en Rusia: 10 en el Kremlin y 9 en posesión del oligarca Viktor Vekselberg.
Fondo de diamantes
Dos meses antes de la ejecución de la familia real, en la primavera de 1918, dos contrabandistas fueron detenidos en la oficina de aduanas estadounidense, que llevaban en sus maletas las joyas de Olga Alexandrovna, hermana de Nicolás II. Este "equipaje de mano" se estimó en 350 mil rublos.
Inmediatamente después de la ejecución de la familia real, comenzó una venta completamente oficial de las joyas de la casa imperial. 7 años después de la revolución, en 1925, comenzaron a circular en Europa catálogos, bien publicados, ilustrados, con traducción a idiomas europeos, en los que se presentaban joyas del Fondo Diamante.
Debo decir que la mayoría de las joyas no sobrevivieron a los años revolucionarios rebeldes, simplemente fueron "desgarradas" en piedras preciosas, aunque todavía quedaron muchas de las que sobrevivieron.
En noviembre de 1926, comenzaron las ventas al por mayor de diamantes corona. Se vendieron literalmente "por peso".
El anticuario inglés Norman Weiss compró 9 kilogramos y gastó 50 mil libras esterlinas (1,5 millones de rublos) en ellos. El anticuario los vendió inmediatamente a la casa de subastas de Christie. Las joyas se dividieron en 124 lotes y se subastaron en marzo de 1927. El lote más valioso fue la corona de bodas de la última emperatriz rusa Alexandra Feodorovna, decorada con 1.535 diamantes de talla antigua.
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La diadema de diamantes "Belleza rusa" con colgantes de perlas, que Nicholas I encargó personalmente en 1841, se vendió bajo el martillo por 310 libras. La diadema "Russian Field" en forma de corona de orejas de oro y platino con una dispersión de diamantes y un diamante amarillo central que pesaba más de 35 quilates - se vendió por 240 libras. No hace falta decir que el precio real de estas joyas se estimó en millones en cualquier moneda.
Pinturas
La venta de las obras maestras del Hermitage difícilmente puede describirse como un saqueo. Pinturas invaluables de Rembrandt, Botticelli, Van Gogh fluyeron al exterior a precios de ganga.
El secretario del Tesoro de Estados Unidos, Andrew Mellon, compró en secreto 25 obras maestras del Hermitage. Esto se supo recién en 1934, cuando Mellon fue acusado de evasión fiscal (¡un artículo terrible para los Estados Unidos!). Luego tuvo que desprenderse de la mayor parte de su invaluable colección y transferirla a la Galería Nacional de Arte en Washington.
Galust Gyulbenkian, un magnate petrolero británico de origen armenio, también miró con entusiasmo la imagen de las "ventas" de la URSS. Incluso quería obtener el monopolio de la compra de todas las pinturas de las colecciones de los museos soviéticos.
Libros
Es bien sabido que los bolcheviques no eran demasiado escrupulosos con la bibliografía. Los libros del antiguo régimen se quemaron y se vendieron por peso. Entre ellos había muchas publicaciones verdaderamente invaluables. A diferencia de las mismas joyas, cuyo valor es obvio sin una evaluación de expertos seria, los libros por valor de millones de dólares terminaron en bibliotecas, chatarrerías y casas de empeño simplemente por la supervisión y el analfabetismo de la población. Se vendieron muchos libros antiguos a colecciones privadas de anticuarios y bibliófilos europeos.
En 1933, el Museo Británico terminó con el Codex Sinaiticus, un evangelio que data del siglo IV d. C., cuyo manuscrito fue encontrado en pergamino en el Monte Sinaí. La edición más antigua del Nuevo Testamento se vendió por 100.000 libras esterlinas por orden personal de Joseph Stalin. Los británicos encontraron dinero para la compra en un día.
Iconos
La crítica de arte Natalya Semenova en una entrevista con Kommersant dijo que es casi seguro que si ves un ícono en un museo extranjero o en una colección privada extranjera, puedes estar seguro de que fue sacado de Rusia después de la revolución. La situación con los iconos fue diferente. La línea general del partido fue erradicar los "prejuicios religiosos" de la gente, las iglesias colapsaron, su propiedad fue destruida de manera depredadora. Los marcos dorados de los íconos se derritieron y se convirtieron en metales preciosos, los hornos fueron calentados por los propios íconos, mientras que muchos íconos de los siglos XV-XVI “se fueron” al extranjero.
La eliminación de iconos de la población no fue fácil. En el Boletín del Comité Central del partido de 1919, hay evidencia de cómo en la provincia de Tambov los campesinos acudieron al edificio Cheka para rescatar el ícono confiscado de la Madre de Dios Vyshinskaya: “Soy un soldado, estuve en muchas batallas con los alemanes, pero no he visto esto. La ametralladora corta las hileras, pero caminan, no ven nada, avanzan arrastrándose sobre los cadáveres, sobre los ojos heridos, terribles, las madres de los niños adelante, gritando: “Madre, intercesora, salva, ten piedad, todos nos acostaremos por Ti” … El miedo ya no está en ellos no había ninguno.
