Dazhdbog - Svarozhich. entre los eslavos paganos: el dios de la fertilidad y el sol, poder que da vida. Su nombre no proviene de la palabra "lluvia", como a veces se piensa erróneamente, significa "el dador de Dios", "el dador de todas las bendiciones". Los eslavos creían que Dazhdbog cruza el cielo en un maravilloso carro tirado por cuatro caballos blancos con melena de fuego y alas doradas. Y la luz del sol proviene del escudo de fuego que Dazhdbog lleva consigo. Dos veces al día, por la mañana y por la noche, cruza el Océano-Mar en un bote tirado por gansos, patos y cisnes. Por lo tanto, los eslavos atribuyeron un poder especial a los amuletos de talismán en forma de pato con cabeza de caballo.
Dazhdbog tenía un paso digno y una mirada directa que no conocía la mentira. Y también un cabello maravilloso, dorado soleado, que vuela fácilmente con el viento. Los ojos de los tres eran iguales, azul azulado, como un cielo despejado en una tarde soleada, como un barranco en negras nubes de tormenta, como el azul, intolerable núcleo de un fuego.
El Hijo del Cielo lleva un escudo maravilloso en un carro ligero tirado por cuatro caballos blancos como la nieve, comenzó a iluminar la belleza y la diva maravillosa de la Tierra: campos y colinas, bosques de robles altos y bosques de pinos resinosos, lagos anchos, ríos libres, riachuelos resonantes y alegres manantiales de estudiantes.
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El primer antepasado de los eslavos (los eslavos son según el texto "La endecha de la hueste de Igor" - nietos de dazhdbozh) "Luego, bajo Olza Gorislavlich, siembra y propaga disputas, la vida del nieto de Dazhdbozh perecerá, en la sedición principesca del ser humano vetsi desechado".
"Un resentimiento surgió en la fuerza del nieto de Dazhdbozh, entró en la tierra de Troyan como una virgen, salpicó sus alas con cisnes en el mar azul cerca del Don: chapotear, perder los tiempos gordos".
Según "La Palabra de Juan el Zlotoustom … cuál fue la primera basura que creyó en los ídolos y puso sus tesoros …", el dios del sol y el poder vivificante.
Probablemente, Dazhdbog podría, siguiendo al Sventovit blanco, correlacionarse con Apolo (Targelius) como el dios de la luz solar. En las enseñanzas contra el paganismo, entre otros dioses, se menciona junto a Artemisa: “y acercándose al ídolo y comenzamos a comer relámpagos y truenos, y el sol y la luna, y las drusas a Pereun, Horas, la horca y Mokoshi, éramos tercos y berezynyam; Cree en Svarozhitsa y en Artemisa, imzhe neveglash, la gente reza y los pollos los matan … y el hielo en las aguas hundirá la esencia. Y los druzsh a los almacenes vienen a orar y arrojar al agua … ofreciendo sacrificios, y druzsh, fuego y camet, ríos, fuentes, riberas y leña, no solo en la basura, pero la gente todavía hace eso.
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El día de Dazhdbog es domingo, su metal es oro, su piedra es yate. La celebración puede caer el día de Rodion Icebreaker. El centro de culto más grande de Svarozhich estaba ubicado en las tierras de Retari lutichi, fue destruido repetidamente y reconstruido nuevamente: en 953 fue arruinado por Otgon el Primero, en 1068 por el obispo sajón Burkhardt II y finalmente fue quemado por los alemanes en 1147-1150. durante la cruzada contra los paganos del duque bávaro Enrique el León. Imágenes de bronce de dioses lutich y objetos rituales del templo de Retrinsky se encontraron en la tierra de la aldea de Prilvits a finales del siglo XVII. Las figuras están cubiertas con inscripciones rúnicas eslavas. En las tierras de Vyatichi, en honor a God-Svarozhich, también se nombraron asentamientos fortificados. El animal sagrado de Dazhdbog se consideraba un león (como el dios del sol persa Mitra), Svarozhich se representaba con una cabeza de león,o en un carro tirado por leones.
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Los símbolos de Svarozhich no son solo leones reales, sino también jabalíes (un jabalí también es la encarnación del Vishnu indio y el Freyr escandinavo). Uno de los atributos es una espada, luego un hacha, así como una lanza, posiblemente un estandarte escarlata:
“¿En esto convergen el diablo Svarozhich y el líder de los santos, el suyo y nuestro Mauricio? Aquellos. ¿Quién alza la lanza sagrada al frente y los que manchan los estandartes del diablo con sangre humana?
La cabeza del ídolo se coloca en la salida del sol o hacia el sureste para que pueda seguir su progreso.
Dazhdbog fue llamado Salvador, es decir. Un salvador, pero no en el sentido de la salvación de la oveja perdida de Israel, sino en el sentido militar: un defensor. Por lo tanto, Apple (19 de agosto) y Honey Savior (14 de agosto) son los días de celebración de Svarozhich. Junto con Yarila, también es honrado en Yuri Zimny (9 de diciembre).
Uno de los nombres, Dazhbog, es obviamente eslavo y consta de dos raíces. Los lingüistas han determinado que la palabra "dios" en la antigüedad significaba no solo deidad, sino también riqueza, compartir: esto se indica, por ejemplo, por la oposición de las palabras "rico" y "pobre" con sus significados originales "dotado de una participación" y "privado". compartir”, aunque en el lenguaje moderno estas palabras han adquirido matices semánticos algo diferentes. Por lo tanto, según el significado de las raíces que componen el nombre de Dazhbog, puede ser considerado como una deidad "que da riqueza, comparte". Para los pueblos eslavos dedicados a la agricultura, el bienestar y la prosperidad dependían de la cosecha, y la cosecha, a su vez, dependía del poder vivificante de la luz y el calor del sol. Por lo tanto, lo más probable es que los eslavos orientales llamaran al dios del sol Dazhbog.
De hecho, en la Crónica de Ipatiev del año 1114 hay un inserto de la traducción de "XPOHIK" de John Malala, que habla de los dioses paganos y, entre otros, se nombran Theost (Hefesto) y su hijo el Sol (Helios). El traductor eslavo "Xpo-niki" de Malala identifica al griego antiguo Theostus con el cuerno Sva y al Sol con Dazhbog:
“Según la muerte de Theostov, el hegozh y Svarog, y el hijo reinó en su nombre es el Sol, puede llamarse Dazhbog. El sol es el rey hijo Svarogov erizo es Even-god"
De ello se deduce que Dazhbog fue percibido como el hijo de Svarog, el dios del fuego, y estaba asociado con el sol.
Según el nombre y la función, el dios Dazh eslavo oriental es comparable a la deidad solar Dabog (o Daybog) eslava del sur.
