La Dormición es la mayor de las fiestas dedicadas a la Virgen María. Se celebra el 15 (28) de agosto. Este es el día del fin de la vida terrena de la Madre de Dios, la culminación de su hazaña de vida, el día del encuentro con Cristo después de una larga separación.
Durante los últimos años de su vida terrena, la Virgen María estuvo en Jerusalén. Los Apóstoles, volviendo de vagabundeos lejanos, se acercaron a Ella, como niños a su madre, y luego volvieron a la proeza de la predicación, que para casi todos terminó con la proeza del martirio.
El Evangelio de Juan cuenta que Jesús, soportando los sufrimientos de la Cruz, confió a su Madre al cuidado de su amado discípulo Juan. El Santísimo Theotokos se instaló en la casa de Juan el Teólogo, no lejos del Monte de los Olivos. Ella estaba con quienes apoyaron y establecieron la joven Iglesia cristiana. Los que creyeron en Cristo llegaron a Jerusalén desde tierras lejanas para ver y escuchar a la Madre de Dios. Los Apóstoles escribieron todo lo que Ella contó sobre Su vida y sobre la vida terrena de Su Hijo. El historiador de la iglesia Nicéforo Calixto ha detallado una leyenda que transmite las circunstancias de la Dormición de la Madre de Dios.
La Virgen María visitaba con frecuencia Belén, donde nació Su Divino Hijo en la cueva de un pastor en las afueras de la ciudad. Recordó cómo el Infante, iluminado por la luz celestial que emanaba de él, dormía profundamente en el pesebre. Allí se puso heno para los animales, que, como si se dieran cuenta de que el Salvador del mundo estaba frente a ellos, se quedaron toda la noche sobre el pesebre calentándolo con su aliento. También visitó Nazaret, donde en la casa de José el Desposado el arcángel Gabriel le anunció el nacimiento de su Hijo. La Virgen María le enseñó el alfabeto al niño Jesús. Desde muy joven ayudó a Joseph en el oficio de carpintería.
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La visita cristiana a los lugares santos se remonta a la Virgen María. En los momentos más difíciles, cuando los peregrinos eran amenazados por el peligro en el camino, el ataque de los ladrones, la esclavitud e incluso la muerte, ellos, como una vez la Virgen María, todavía iban a los lugares santos.
La tradición nos ha conservado la imagen de la Madre de Dios. Estaba por encima de la estatura media, su cabello era del color del trigo maduro, su rostro era ovalado, sus labios eran como pétalos de rosa. Los ojos son grandes, del color de las aceitunas. Toda su apariencia respiraba belleza y gracia. Durante días enteros estuvo en silencio y en oración. En la conversación escuché más de lo que hablé. Ella siempre respondió bien por mal, oró por sus perseguidores.
De niña, la Virgen María aprendió a coser las vestiduras sagradas. En los últimos años de su vida, borda un omophorion para Lázaro, resucitado por el Señor en Betania, quien se convirtió en el obispo de Chipre.
A menudo iba al Santo Sepulcro en el Calvario y rezaba allí. En una de estas visitas, según cuenta la leyenda, el arcángel Gabriel se le apareció y le contó Su inminente migración de este mundo al mundo celestial, entregándole una rama de palma como prenda. La Santísima Theotokos le contó esto a José de Arimatea como una buena noticia, porque pronto Ella iba a ver a Su Hijo. A través de la oración de la Madre de Dios, sucedió que para la época de la Dormición, los apóstoles comenzaron a reunirse en Jerusalén de países lejanos. San Juan de Damasco dice que volaron juntos como nubes y águilas para servir a la Madre de Dios. Les informó que pronto los dejaría.
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Y ahora ha llegado la hora de la Asunción de la Madre de Dios. Los apóstoles rodearon el lecho en el que estaba la Virgen María. Una luz repentina eclipsó la llama de las velas encendidas, y Cristo mismo descendió del cielo, rodeado de ángeles y arcángeles. Los que vieron esto se apoderaron de un temor sagrado. Sin sufrir, como en un sueño, la Santísima Virgen dejó este mundo y se fue a la vida eterna.
Los santos apóstoles Pedro, Pablo, Santiago y otros llevaron la cama en la que yacía el cuerpo del Santísimo Theotokos, a través de toda Jerusalén hasta Getsemaní. Una nube de luz apareció sobre la procesión y se escucharon los sonidos de la música celestial. Se informó a los sumos sacerdotes de la procesión fúnebre. Se envió un guardia para dispersar la procesión, pero la nube descendió al suelo y la bloqueó de los atacantes. Se podían escuchar pasos y cantos, pero no había nadie a la vista. El sumo sacerdote Athos intentó volcar la cama, pero una fuerza invisible le cortó las manos. Athos se horrorizó y se arrepintió, recibió sanidad y comenzó a confesar las enseñanzas de Cristo. Hacia la noche, los santos apóstoles depositaron el cuerpo del Santísimo Theotokos en un ataúd y cerraron la entrada a la cueva con una gran piedra.
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Según la providencia de Dios, el apóstol Tomás no estuvo presente en el entierro de la Virgen. Llegó a Jerusalén después de dos días el tercero y comenzó a llorar cerca del sepulcro. Los apóstoles se apiadaron de él y quitaron la piedra de la tumba para que Tomás pudiera venerar el santo cuerpo de la Siempre Virgen. Pero Su cuerpo desapareció, y solo el sudario funerario yacía en la cueva. La Purísima Madre de Dios fue llevada al cielo en un cuerpo.
Durante la vida terrenal de Jesucristo, los apóstoles se reunieron para comer y dejaron desocupado el lugar donde Cristo estaba sentado. Pusieron pan en la mesa y lo dividieron en trozos. Al cuadragésimo día después de la Dormición de la Madre de Dios, los apóstoles se levantaron de la mesa, levantaron el pan y de repente vieron a la Virgen María. Ella los bendijo. Ellos exclamaron: "¡Santísima Theotokos, ayúdanos!" Este es el origen del rito llamado Panageya (Todo Santo), que se realiza en los monasterios.
La Fiesta de la Asunción del Santísimo Theotokos se celebra solemnemente en Getsemaní, en el lugar de Su entierro. Aquí se erigió un templo, en el que se guarda el sudario funerario de la Virgen María. En el siglo IV, la cubierta sagrada fue trasladada al templo de Blachernae.
Durante muchos siglos, la Madre de Dios, en respuesta a Su veneración, mostró signos de Su protección. En 866 la flota de la Rus pagana se acercó a Constantinopla. La ciudad fue sitiada. El emperador y patriarca de Constantinopla rezó toda la noche en la iglesia de Blachernae y luego arrojó al mar el manto funerario de la Madre de Dios. De repente surgió una tormenta y esparció a los barcos rusos en diferentes direcciones.
El día de la Asunción de la Santísima Theotokos, los ortodoxos cantaron: "Te exaltamos, Santísima Madre de Cristo nuestro Dios, y glorificamos Tu Asunción". La Dormición de la Madre de Dios no es un día de dolor, sino una fiesta. La Virgen María dejó la tierra, pero no dejó a todos viviendo con sus oraciones y amor maternal.
En Rusia, en la fiesta de la Asunción, se completó la cosecha. "Para arar hasta la Asunción - presione el choque extra". Según la vieja costumbre de toda Rusia, dejaron un pequeño puñado de orejas sin cortar en el campo, las ataron con una cinta - "rizaron la barba" - y dijeron: "Dios quiera que haya una buena cosecha el próximo verano".
En el Día de la Dormición, la Catedral de la Asunción de Moscú, un tesoro de leyendas y leyendas del período zarista de la historia rusa, celebró su fiesta de la iglesia de manera especialmente solemne. Los reyes vinieron aquí en este día con todo el esplendor y esplendor de su dignidad, vestidos con un gran atuendo, reluciente de oro, plata y piedras preciosas, acompañados de boyardos, vestidos con ferrezei dorados.
La misma solemnidad estuvo acompañada de los servicios divinos en la catedral de Nóvgorod Sofía, cuando la ciudad libre se resigna a la grandeza de Moscú, que ha establecido en ella sus propias costumbres. En este día, el santo bañó las imágenes locales en Sophia con agua bendita, los gorros en la cabeza de St. Nikita y las reliquias, vertió el agua recogida en pasteles de cera y los envió a Moscú al zar. Después de la misa, invitó a la mesa al boyardo de Moscú, a los empleados, a las autoridades y a los ciudadanos deliberados.
Para entonces llega el "verano indio" - joven hasta el 29 de agosto, y desde el 1 de septiembre hasta el segundo Purísimo - el viejo, se acercan los bailes otoñales en los pueblos y las largas fiestas en las ciudades.
Del libro: "100 grandes vacaciones" Elena Olegovna Chekulaeva
