El Tíbet alguna vez fue considerado una de las regiones más inaccesibles del mundo. Pero aunque hoy la situación ha cambiado, hay carreteras colocadas allí y un turista común puede llegar fácilmente a esta área, los secretos tibetanos no se han resuelto y continúan despertando un interés ardiente.
El Tíbet es una región de Asia Central ubicada en la meseta tibetana. Actualmente, es autónomo dentro de China, pero durante mucho tiempo siguió siendo un territorio relativamente independiente, que muchas potencias líderes querían controlar.
Inaccesible Agartha
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Durante siglos, el Tíbet ha sido un centro cultural y religioso, y su capital, Lhasa, desde el siglo XVII ha sido la sede de los Dalai Lamas, los líderes espirituales del movimiento budista, a menudo llamado lamaísmo. Sus seguidores creen que los Dalai Lamas encarnan en el "plano físico de la existencia" al bodhisattva Avalokiteshvara (la encarnación de la compasión infinita de todos los Budas).
Dado que sólo unos pocos viajeros llegaron al Tíbet, circularon los rumores más inusuales sobre él en el mundo civilizado: dicen, la población está formada por grandes magos y; demonios, son controlados por criaturas descendientes del cielo, y en los monasterios locales se guardan rollos con registros de la historia "antediluviana" de la humanidad. En el siglo XIX, se complementaron con la leyenda de un misterioso asentamiento aislado en el Tíbet, donde se esconden grandes sacerdotes que poseen conocimientos secretos antiguos y utilizan prácticas ocultas para adquirir poderes sobrenaturales.
Probablemente el primero en adaptar esta leyenda a las necesidades de los místicos europeos fue el marqués Joseph Saint-Yves d'Alveidre, quien argumentó en sus libros que en un pasado lejano el mundo estaba gobernado por el imperio teocrático ario, destruido por la revolución y el inicio de la era de la barbarie. Los sabios-médiums que sobrevivieron a la revolución huyeron al Tíbet y fundaron un pequeño estado de Agartha (Agharti) allí. Actualmente, alberga a unos 20 millones de personas que tienen acceso a un colosal sistema de mazmorras que conectan diferentes rincones del continente; si es necesario, los gobernantes de Agartha atraviesan interminables corredores de cuevas y entran en contacto con los "elegidos" para transmitirles las instrucciones del Rey del Mundo. Si algún día uno de los ejércitos de la humanidad intenta penetrar el Agartha, los sabios usarán armas de un poder sin precedentes que pueden destruir la mitad del planeta. Los sistemas esotéricos y ocultos, conocidos por los europeos, son solo un débil eco de la ciencia antigua, que dominó todas las fuerzas de la naturaleza, incluidas las mediúmnicas.
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Leyendas teosóficas
La leyenda de Agartha (traducción literal del sánscrito - "invulnerable", "inaccesible") está directamente relacionada con las leyendas sobre Shambhala, que fueron traídas a Europa por los misioneros jesuitas portugueses Esteban Cachella y Joao Cabral.
Shambhala (Sambhala), tradicionalmente ubicada en el Tíbet, se menciona por primera vez en la antigua epopeya india "Mahabharata" como el lugar del próximo nacimiento del brahman Kalki Vishnuyashas, quien ganará la batalla contra el caos destructivo e iniciará una nueva era (sur). Más tarde, la profecía de la batalla final se convirtió en parte de la tradición budista; en él, Shambhala se interpreta como un reino que, durante la invasión musulmana del siglo IX, se volvió invisible y accesible solo para las personas de corazón puro. Algún día Shambhala gobernará el mundo, y su poder servirá como garantía de florecimiento espiritual y moral.
Los esoteristas europeos combinaron leyendas hindúes y budistas en una sola teoría, según la cual los últimos representantes de la poderosa civilización de la Atlántida, que pereció como resultado de un cataclismo global hace 12 mil años, encontraron refugio en las ciudades rupestres del Tíbet. A pesar del desastre. Los Grandes Maestros (o Mahatmas), unidos en la Hermandad Blanca, continúan ejerciendo una influencia secreta en la política mundial, preparando la llegada de la Era de Shambhala, cuando el conocimiento antiguo estará nuevamente disponible para la humanidad.
La más popular en este sentido fue la doctrina teosófica desarrollada por Helena Blavatsky, quien creó la neorreligión basada en la filosofía oriental. En su juventud, Blavatsky viajó mucho, incluso por toda la India. En 1851 conoció en Hyde Park de Londres a un mahatma llamado Moriah, que se le había aparecido previamente en sus sueños. Supuestamente informó que Blavatsky fue elegida para cumplir una misión especial, y cuatro años después, siguiendo las instrucciones del Mahatma, llegó al Tíbet, donde estudió ciencias antiguas y se inició en los "misterios ocultos". En particular, conoció un cierto texto sagrado "Estrofa Dzyan", que se guarda en uno de los monasterios subterráneos del Tíbet y que Blavatsky volvió a contar en el multivolumen "Doctrina secreta".
Aunque los expertos en budismo criticaron duramente a Blavatsky por su afición y sus fantasías, sus enseñanzas fueron muy populares y atrajeron a seguidores autorizados. Entre ellos se encuentran Nicholas y Helena Roerich, quienes creían sinceramente en la existencia de Shambhala, después de haberle dedicado muchos trabajos e incluso hicieron un intento fallido de llegar a Lhasa, en el que el gobierno soviético los ayudó.
La leyenda de Shambhala en la versión europea se desarrolló aún más después de la publicación en el otoño de 1933 de la novela del escritor inglés James Hilton "The Lost Horizon". En esta obra, Hilton retrató el monasterio budista Shangri-La, ubicado en uno de los valles montañosos inaccesibles del Tíbet occidental, con una credibilidad extraordinaria. Con la ayuda de conocimientos secretos y técnicas ocultas, los habitantes del monasterio pudieron ralentizar el paso del tiempo. Viven en una comunidad cerrada, pacífica y feliz, inmersos en la ciencia y el arte, sin conocer las preocupaciones y preocupaciones que atormentan a la humanidad.
La novela de Hilton ganó gran popularidad en Occidente, se reimprimió muchas veces y en 1937 se filmó por primera vez. Gracias a él, la palabra "Shangri-La" ha entrado firmemente en el idioma inglés, que significa "un paraíso terrenal imaginario, un refugio de los problemas de la civilización moderna". Este es el nombre que se le da a los hoteles de lujo, restaurantes, complejos turísticos de montaña y otros "paraísos", y el presidente Theodore Roosevelt incluso nombró así su residencia de verano en las montañas de Maryland.
Nazis en Lhasa
La dirección del Tercer Reich también mostró un gran interés en el Tíbet. Y si la inteligencia militar alemana se dedicaba principalmente a establecer contactos con líderes locales para contrarrestar la presencia británica, el Reichsführer Heinrich Himmler estaba preocupado por cuestiones mucho más exóticas. Soñaba con encontrar allí pruebas de la existencia de una raza "antediluviana" de arios rubios y de ojos azules, que crearon una alta cultura que se extendió por toda Europa. Himmler también creía que era en los monasterios tibetanos donde se guardaba la "clave" para el inicio de la era de los superhumanos, que gobernarían el planeta durante mil años.
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Para confirmar su teoría, basada en las enseñanzas místicas del "mago moderno" Karl Wiligut, el Reichsführer ordenó organizar una expedición al Tíbet, dirigida por un viajero experimentado Ernst Schaefer. Salió a la carretera el 19 de abril de 1938 y en enero de 1939 entró en Lhasa.
El gobierno tibetano saludó amablemente a Schaefer y sus compañeros. Se les permitió no solo participar en la celebración local de Año Nuevo, sino incluso filmarla. Esta fue la primera vez en la historia que los europeos registraron los rituales del festival principal de Lhasa. Además, como muestra de su favor, el líder religioso tibetano Reading Hutuktu condujo a los alemanes a una bóveda secreta donde se escondía un misterioso "dedo divino". Antes de que partiera la expedición, también le dio a Schaefer una carta oficial para el "rey alemán" Hitler y un pequeño conjunto de obsequios.
Alemania recibió a Ernst Schaefer como un héroe nacional. Como resultado, se creó el Instituto Imperial de Estudios de Asia Central, cuya tarea principal era procesar muestras y materiales traídos por la expedición. Himmler sugirió que, entre otras cosas, el instituto se dedicaría a la investigación antropológica y etnográfica, pero Schaefer, que nunca tomó en serio las ideas místicas de su mecenas, prefirió los proyectos botánicos y zoológicos: convenció al Reichs-Führer de que la introducción de cultivos de cereales tibetanos y la cría de caballos mongoles contribuirían desarrollo del sector agrícola en Alemania.
Otro proyecto significativo fue el documental "Secrets of Tibet", editado a partir de películas de la expedición con una duración de más de 50 horas. En enero de 1943 se estrenó la película, a lo que la prensa del Reich respondió con entusiasmo. Por primera vez, se invitó a los alemanes a ver imágenes genuinas de la vida de un país lejano perdido en las montañas entre India y China. Y debido a que el estreno de "Secrets of Tibet" coincidió con la Batalla de Stalingrado, la película también desempeñó una función psicoterapéutica considerable: los propagandistas de Hitler necesitaban una razón para confirmar una vez más los logros de los "gloriosos alemanes". Sin embargo, esto no les ayudó: el Reich estaba condenado.
Hogar de los monstruos
Además de las leyendas sobre la comunidad secreta de mahatmas, en el Tíbet se puede escuchar sobre el "Bigfoot", un homínido relicto que, como creen los criptozoólogos, podría sobrevivir en áreas remotas del planeta, evitando la extinción. Aquí se les llama yeti, es decir, "ti que vive en lugares rocosos". Los tibetanos distinguen entre dos tipos de "muñecos de nieve": dzuchi grandes, ganado secuestrador y mechti raros, que muestran signos de comportamiento humano.
La primera información sobre el Yeti fue comunicada a los europeos por el médico militar y viajero Laurence Waddell, quien participó en varias expediciones inglesas al Tíbet, recopilando leyendas y artefactos inusuales. En el libro "Entre los Himalayas" (1899), él, en particular, habló sobre ver enormes rastros de misteriosas criaturas bípedas en las laderas cubiertas de nieve de las altas montañas. Cuando se les preguntó, los lugareños respondieron: Los Yeti son mitad humanos, mitad bestias, que viven en cuevas y están cubiertos de lana oscura. Sus manos llegan casi hasta las rodillas, como las de los monos, pero su rostro es más bien humano. Las piernas son torcidas y cortas, ligeramente zambo. Los yeti tienen una fuerza increíble, son capaces de arrancar árboles y levantar enormes bloques sobre sus cabezas, por lo que cazarlos es un negocio muy arriesgado. Se cree que los yeti prefieren la carne y pescan yaks. Pero a veces, empujados por el hambre, descienden a los valles,donde la gente es secuestrada. Solo hay una forma de evitar la muerte: precipitarse por la pendiente: el monstruo inclinará la cabeza, el cabello le caerá sobre los ojos y perderá de vista a su víctima.
En apoyo de las historias, los tibetanos mostraron huellas en la nieve, pero lo más importante, fragmentos de los cuerpos del yeti: cabello, garras, patas e incluso un cuero cabelludo. Con el tiempo, los coleccionistas lograron comprar varios de estos fragmentos a los monjes tibetanos, y durante muchos años se han mostrado en los museos como prueba irrefutable de la existencia del Bigfoot. Sin embargo, el último análisis genético mostró: algunos de los pelos y garras pertenecen a perros, el otro, a diferentes tipos de osos; cuero cabelludo - a la cabra montesa del Himalaya. Por desgracia, la ciencia es segura: si los homínidos relictos han sobrevivido en algún lugar, entonces no en el Tíbet.
En el pasillo del inframundo
Después del establecimiento del régimen comunista en Lhasa, el Dalai Lama y su séquito huyeron del Tíbet y ahora han perdido la importancia del antiguo centro cultural y religioso. Sin embargo, el turismo se está desarrollando allí, y las autoridades chinas actuales buscan utilizar las leyendas de Shambhala y Shangri-La para atraer nuevos viajeros.
El último gran secreto del Tíbet se llama Monte Kailash, que tiene forma piramidal. Los tibetanos creen que el propio Buda habita en su cima; Los hindúes creen que allí se debe buscar a Shiva. De una forma u otra, la montaña es una fuente de poder bendito que afecta positivamente el destino del creyente. Para limpiar su karma, necesita hacer una caminata circular (ladrar) alrededor de Kailash, y es mejor hacerlo muchas veces, idealmente 108 veces.
Los partidarios modernos de la doctrina teosófica, por ejemplo, el famoso oftalmólogo Ernst Muldashev, creen que Kailash es parte de un complejo megalítico construido por una civilización "antediluviana". En el interior de la montaña es hueco, y allí está almacenado el "acervo genético de la humanidad" - "conservado" en un estado inmóvil de trance profundo "samadhi" y los mejores representantes prácticamente inmortales de las últimas razas: lemurianos, atlantes y arios. Pueden cobrar vida en caso de una nueva catástrofe global. Muldashev aseguró que él mismo logró llegar al pasaje secreto al inframundo de Kailash, pero la protección psíquica establecida por los maestros de Shambhala lo colocó más lejos.
Por supuesto, la investigación de esoteristas y místicos no está confirmada por nada, excepto por sus propias palabras y fantasías fantásticas. Pero de todos modos, en el futuro, el Tíbet atraerá a vagabundos encantados que buscan una nueva comprensión del mundo.
Revista: Misterios de la historia No. 26, Anton Pervushin
