Los científicos creen que se han acercado a resolver el misterio de la aleación que menciona Platón en sus diálogos sobre el continente hundido. Según el filósofo antiguo, el mayor tesoro del legendario país era el metal llamado en griego "orichalcum". En el diálogo "Timeo" se dice que la acrópolis de Atlantis estaba ubicada en una isla rodeada por tres murallas fortificadas. La pared del anillo exterior estaba cubierta de cobre. La pared de la muralla interior fue adornada por los Atlantes con "fundición de estaño, y la pared de la acrópolis misma - con un oricalco, emitiendo un resplandor de fuego". También había un templo de Poseidón, cuyo interior estaba decorado con marfil, "oro, plata y oricalco, y las paredes, pilares y pisos estaban completamente revestidos con oricalco".
El oricalco fue superado solo por el oro en valor
Diez reyes, que gobernaron en diferentes partes de la Atlántida, se reunieron en el templo para administrar el juicio. Antes de eso, atraparon al toro en el bosque sagrado cerca del templo, lo levantaron sobre la estela de oricalco y lo apuñalaron en la parte superior para que la sangre se escurriera sobre la escritura. En la estela antes mencionada, además de las leyes, también había un hechizo que llamaba a grandes problemas en la cabeza de quienes las romperían. Luego quemaron el toro en el fuego del sacrificio y mezclaron su sangre en un cuenco con vino, con el que lavaron a fondo la estela de oricalco. Después de eso, recogiendo la humedad del cuenco con viales dorados y haciendo una libación sobre el fuego, juraron que repararían el juicio de acuerdo con las leyes escritas en la estela de oricalco dentro del templo de Poseidón.
norte
Toda esta información sobre las reliquias atlantes de oricalco se pensó que era tan importante para Platón que literalmente las repitió en el diálogo "Critias". Sin embargo, ni él mismo ni sus contemporáneos en el siglo V a. C. Ya no sabía qué era el oricalco. El filósofo escribió que se extrajo en la propia Atlántida, cuyas entrañas dieron "cualquier tipo de fósiles sólidos y metales fusibles, incluido lo que ahora se conoce solo por su nombre, y luego existía en la práctica: oricalco nativo, extraído de las entrañas de la tierra en varios lugares de la isla y fue superado solo por el oro en su valor”.
A pesar de que Platón, por su propia admisión, nunca vio un oricalco, es seguro decir que no lo inventó. Este metal fue mencionado por los antiguos poetas griegos doscientos años antes. Homero, en uno de sus himnos, llamó a los rizos de Afrodita "orichalcum". Hesíodo en el poema "El escudo de Hércules" escribió que el "escudo altamente calificado" del héroe estaba hecho de oricalco, forjado a instancias de Zeus por Hefesto en el Olimpo. El oricalco, así, aparece en este poema como "metal de los dioses", dotado de propiedades fenomenales. Hesíodo describió en detalle el "escudo moteado" de Hércules, que "nunca traspasó un golpe lejano o cercano - admiración por la mirada … Brillaba con un ámbar claro y, además, era emitido por un oro brillante, franjas de azul lo atravesaban …"
norte
La principal propiedad del oricalco, según los testimonios más antiguos, era su brillo indisimulado y un atractivo color dorado. Al describirlo con entusiasmo, los autores antiguos no explicaron realmente su composición, planteando un gran acertijo para las generaciones futuras.
Video promocional:
Los alquimistas buscan una pista
El nombre de este metal proviene de dos palabras griegas - "oros" (montaña) y "khalkos" (cobre) - y se puede traducir como "cobre de montaña". Basados en esta etimología, muchos creyeron que estamos hablando de un metal que es similar al cobre o incluso lo contiene en su composición. Los antiguos romanos fueron aún más lejos. Como resultado de una transliteración incorrecta al latín - aurichalcum, es decir, "oro-cobre" - llegaron a la conclusión de que el oricalco es una aleación de cobre y oro. Su combinación es extremadamente rara, pero aún ocurre en la naturaleza en un estado nativo. Finalmente, en Roma, el oricalco comenzó a llamarse bronce dorado, a partir del cual se acuñaban monedas de sestercios imperiales. En griego moderno, esta palabra se usa para referirse al bronce, pero está claro que el oricalco original no pudo haber sido ni bronce ni bronce. Estos metales no presentan ningún "brillo de fuego" especial. Ambos eran bien conocidos en la época de Platón y difícilmente podrían valorarse a la par con el oro.
En el antiguo tratado "Sobre rumores milagrosos", atribuido erróneamente a Aristóteles, se argumentó que los antiguos obtenían oricalco añadiendo una roca especial al cobre fundido: calmia, que se extraía únicamente en las costas del Mar Negro. En consecuencia, no fue el oricalco en sí el que nació en las entrañas de la tierra, sino ese misterioso mineral que, combinado con el cobre, dio una aleación que se distinguía por un brillo extraordinario. Esta versión puede complacer a los partidarios de la localización de Atlantis en el Mar Negro. Plinio el Viejo creía que el oricalco desaparecía cuando se agotaban sus depósitos naturales.
Ya en el siglo XVII, Francis Bacon, en su ensayo "Nueva Atlántida", expresó la idea de que los metales raros de esta legendaria civilización no fueron extraídos del suelo, sino que fueron especialmente aleados por artesanos en sus profundidades. Supuestamente debido a las condiciones especiales inherentes a las grandes profundidades, las aleaciones producidas allí tenían propiedades inusuales. “Tenemos, - dicen los atlantes de Bacon, - minas vastas y profundas de varias profundidades … Estas minas se llaman la esfera inferior y se utilizan para todo tipo de espesamiento, congelación y preservación de cuerpos. También los usamos para recrear minas naturales y para obtener nuevos metales artificiales a partir de composiciones que colocamos allí durante muchos años ". Los alquimistas también intentaron descubrir la composición del oricalco, para quien este enigma platónico se convirtió en uno de los secretos más codiciados de la metalurgia antigua.
Nutrikhin romano
