¿Qué Hay Más Allá De La Existencia Terrenal? - Vista Alternativa

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¿Qué Hay Más Allá De La Existencia Terrenal? - Vista Alternativa
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Anonim

La cuestión de la existencia de la vida después de la muerte siempre ha preocupado a la gente. No es de extrañar que los antiguos egipcios pusieran armas, comida y tesoros en las tumbas de sus faraones; creían que todo esto sería muy útil para sus gobernantes fallecidos en la otra vida. ¿Qué piensa la gente moderna, pragmática y cínica sobre esto? ¿Cuántos de nosotros creemos ahora que la muerte es solo una parte de la vida? ¿Y hay alguna forma de averiguarlo?

Resulta que no es necesario morir para estar convencido de la existencia de la vida después de la muerte.

Experiencia fuera del cuerpo

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El célebre investigador de la vida después de la muerte, el resucitador estadounidense Raymond Moody, propone limitar el concepto de “experiencia de muerte” a las experiencias sensoriales conscientes que surgen ante la muerte o ante la amenaza de ésta, como consecuencia de un trauma, enfermedad o, finalmente, con la confianza subjetiva en la inevitabilidad de la muerte.

Otros científicos, por ejemplo el filósofo estadounidense R. Elmeder, no consideran conveniente separar la experiencia de la muerte de otros tipos de experiencias similares y proponen combinarlas todas bajo el nombre general de experiencia extracorporal. Después de todo, lo principal aquí es que cualquiera de ellos demuestra las posibilidades y la realidad de la existencia de la conciencia o el alma fuera del cuerpo.

Una persona puede experimentar una salida de su propio cuerpo.

En Beyond Death: Evidence for Life After Death, Elmeder ofrece una serie de ejemplos interesantes que muestran que no todas las experiencias extracorporales están asociadas con traumas graves y muerte clínica. A menudo, las personas lo experimentan en un sueño o en situaciones estresantes. De repente, adquieren la capacidad de ver su cuerpo desde un lado (generalmente desde arriba) y posteriormente describen con precisión todo lo que sucedió en la habitación durante su estadía fuera del cuerpo: quién entró, qué dijeron, etc. “Esto sucedió por primera vez en la silla de un dentista, - dijo un hombre. - Bajo la anestesia, tuve la sensación de que me despertaba y me encontraba flotando bajo el techo, desde donde miraba con gran asombro al dentista inclinado sobre mi cuerpo y al anestesiólogo parado a mi lado.

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Vi mi cuerpo sin vida tan claramente como cualquier otro objeto en la habitación … La segunda vez que estaba en un hotel en Londres. Por la mañana me desperté sintiéndome mal (tengo el corazón débil) y pronto me desmayé. Para mi gran asombro, me encontré en lo alto de la habitación y desde allí contemplando con miedo mi cuerpo sin vida, acostado con los ojos cerrados en la cama. Traté de regresar a mi cuerpo y decidí que estaba muerta. Al mismo tiempo, no he perdido ni la memoria ni la conciencia. No podía salir de la habitación: me sentía como atada en el rincón donde estaba. Una o dos horas más tarde, escuché varios golpes en la puerta cerrada con llave, pero no pude responder. Pronto apareció un trabajador del hotel en la puerta de la escalera de incendios. Lo vi, escuchando mi corazón, sacudir la cabeza y luego poner una cuchara en mi boca. Después de eso, perdí el conocimiento y me desperté en la cama.

proyección astral

Además de estos incidentes que ocurren inesperadamente, de manera impredecible, hay casos en los que la separación de la conciencia del cuerpo se realiza intencionalmente. Se les llama "proyección astral consciente". Los estudios de laboratorio de este fenómeno se describen en el libro "La fuente de la conciencia" del científico estadounidense J. Mishlav. Fueron realizados por la Asociación de Investigación Psicológica (IPA) en Durham, Carolina del Norte. Además de estudiar los cambios en las funciones corporales en un estado de proyección astral consciente, los científicos decidieron averiguar si alguna criatura viviente puede sentir la presencia de un alma separada del cuerpo en una habitación preestablecida.

Al final resultó que, varios animales sienten su cercanía. Un gato colocado en un contenedor instalado en un lugar designado cambió su comportamiento abruptamente cuando el oficial de la IPA B. Harari supuestamente visitó la habitación en forma de cuerpo astral. Al principio, el animal maulló, se apresuró inquieto alrededor de la caja, trató de liberarse, luego de repente se calmó y se calmó. El experimento se repitió cuatro veces y cada vez el comportamiento del gato fue el mismo. La reacción de la serpiente resultó ser exactamente la opuesta: tranquila antes del inicio del experimento, comenzó a precipitarse hacia la pared transparente frontal de la caja en la que se encontraba, tratando de morderla con los dientes.

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Hipnosis

Existe otra categoría de experiencia extracorporal, cercana a la proyección astral consciente, cuando la separación del alma del cuerpo se produce bajo la influencia de la hipnosis. Los experimentos de este tipo son descritos por H. Hart, profesor de sociología en la Universidad de Duke en Durham. Los llama ejemplos de viajes psíquicos. Éstos son algunos de ellos, que, según Hart, tienen relatos de testigos presenciales detallados y recopilados con sensatez.

La separación del alma del cuerpo ocurre bajo la influencia de la hipnosis.

En 1850, un tal John Park fue hipnotizado en Peterhead (Escocia) por William Reid, quien le ordenó visitar dos barcos balleneros, "Ross" y "Eclipse", que salieron del puerto a principios de la primavera.

Park obedeció la orden y, al regresar, dijo que en ese momento el cirujano y el capitán del "Ross" vendaban la mano del segundo oficial Cardno, a quien le habían arrancado varias falanges de dedos durante la cacería.

A la noche siguiente, Park regresó al Ross y estuvo presente en la conversación entre los capitanes de ambos barcos. La conclusión era que "Ross" pronto tendría que regresar a Peterhead, ya que ya había llenado las bodegas con más de 100 toneladas de grasa. El capitán del Ross confirmó posteriormente el hecho de una conversación con su colega de Elkips el 23 de abril. De hecho, el Ross regresó primero, con 159 toneladas de aceite de ballena en sus bodegas. Es de destacar que en el año anterior solo pudo ahorrar 19 toneladas. Otro hecho incontrovertible sobre la veracidad de Park fue el pincel mutilado de Cardno.

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En 1912-1915. Pierre Cornilier realizó una serie de experimentos en París con una joven llamada Rain. Durante uno de ellos, la envió a un apartamento completamente desconocido. Bajo hipnosis, Raine dijo que encontró un apartamento y entró en la habitación, una descripción detallada de la cual dio de inmediato. Se repitieron dos veces más experimentos similares. Luego de las sesiones, Cornillera preguntó a los habitantes de casas y departamentos si la información recibida era confiable. En todos los casos, confirmaron cada palabra de la mujer.

Esperanza al final del túnel

Si hay luz al final del túnel, si hay luz al final del túnel, es algo que la ciencia desconoce. Entonces puedes parafrasear las palabras que se han convertido en palabras aladas de la película "Noche de Carnaval" de Eldar Ryazanov. De hecho, Moody y otros académicos ponen mucho énfasis en analizar las críticas que se hacen contra las experiencias extracorporales sobre las que escriben los investigadores. Después de todo, su existencia, señala Elmeder, es una de las pruebas más serias a favor de la posibilidad de vida después de la muerte. Para los médicos, explica, la sensación de estar fuera del cuerpo se conoce como "alucinaciones autoscópicas". Surgen en el caso de abuso de drogas, epilepsia, enfermedad hepática grave, lesión cerebral traumática, tumores cerebrales, alcoholismo, etc.padecer ciertos tipos de trastornos mentales o físicos.

¿Hay una luz al final del túnel …

¿Podrían explicarse de esta manera todas las experiencias extracorporales? Por supuesto que no, escribe Elmeder. Porque muy a menudo la persona que le sobrevivió habla de los hechos ocurridos en ese momento a una distancia suficientemente grande del lugar donde estaba su cuerpo. Informa sobre hechos que realmente ocurrieron y no sobre visiones de una conciencia enferma. Las alucinaciones no pueden explicar hechos reales. Los casos de B. Harari, D. Park, Rein son especialmente indicativos. Los experimentos se llevaron a cabo de tal manera que estas personas no conocían los lugares en los que se suponía que debían encontrarse. Sin embargo, posteriormente los describieron en detalle, las personas que estaban allí, e incluso relatan la esencia de las conversaciones que escucharon.

Prokopenko Sergey

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