Los Astrónomos Han Fijado La Fecha En Que El Sol Se Detuvo Junto A Joshua - Vista Alternativa

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Vídeo: Los Astrónomos Han Fijado La Fecha En Que El Sol Se Detuvo Junto A Joshua - Vista Alternativa

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Vídeo: Josué ordena al sol que pare 2024, Mayo
Anonim

El nuevo trabajo indica la inusualmente buena precisión del Antiguo Testamento al describir los eventos de la Guerra de Troya.

Investigadores de Gran Bretaña, basados en el análisis del texto hebreo antiguo, propusieron una interpretación alternativa de un pasaje del Libro de Josué (Antiguo Testamento). Según los científicos, Joshua no detuvo el movimiento del Sol y la Luna a través del firmamento, sino que solo aprovechó el eclipse anular. Los astrónomos determinaron el momento en que podría ocurrir un eclipse de este tipo, y resultó que era el 1207 a. C. Los nuevos datos permitirán aclarar significativamente la cronología de la historia del antiguo Cercano Oriente. Se publicó un artículo relacionado en Astronomy & Geophysics.

La interpretación del Libro de Josué ha causado problemas durante mucho tiempo a los eruditos bíblicos. En las traducciones del Antiguo Testamento, se afirma que Josué detuvo el Sol y la Luna en el cielo, de modo que el Sol ya no se moviera por el cielo. Tales fenómenos no ocurren en la Tierra, y en general en el sistema solar se pueden observar solo en Mercurio, debido a las peculiaridades de su órbita.

Un grupo de astrónomos británicos notó que el texto hebreo del original usa las palabras dom y amad. Ambas palabras significan no sólo "ponerse de pie", sino también dejar de hacer lo que normalmente hace. Los autores los interpretaron como "dejar de brillar" para el Sol y la Luna. En este caso, el libro de Josué, que describe la batalla con los cinco reyes de los cananeos, debería haber indicado un eclipse solar.

norte

Sin embargo, otro punto del libro de Josué sigue sin estar claro: el sol, según este texto, después de "detenerse" no tenía prisa por abandonar el cielo, lo que ayudó a los israelitas a derrotar a los cananeos, persiguiéndolos a la luz del día. Los investigadores utilizaron cálculos para tratar de encontrar cuándo podría ocurrir un eclipse en Palestina, después de lo cual el nivel de luz solar no bajaría durante mucho tiempo. Resultó que esta situación fue el 30 de octubre de 1207 a. C. Entonces se pudo ver un eclipse anular en Canaán. Ocurren cuando la Luna está demasiado lejos de la Tierra para eclipsar completamente al Sol, dejando un anillo estrecho alrededor de los bordes del disco lunar.

Curiosamente, se suponía que el eclipse del 30 de octubre comenzaría a las 15.30, y hasta las 16.50 la iluminación debería haber disminuido. Sin embargo, de 17.10 a 17.38, por el contrario, debería haber aumentado: el disco de la Luna estaba abandonando gradualmente el camino de los rayos del sol. Los israelíes, como nadie más en la Tierra en ese momento, nunca habían visto un eclipse de este tipo, ya que esta es una situación muy inusual y rara (ver ilustración).

Evolución del disco visible del Sol en el cielo el 30 de octubre de 1207 a. C
Evolución del disco visible del Sol en el cielo el 30 de octubre de 1207 a. C

Evolución del disco visible del Sol en el cielo el 30 de octubre de 1207 a. C.

Los investigadores señalan que no solo resolvieron la cuestión de larga data de los estudios bíblicos, sino que también aclararon significativamente la cronología de los eventos de la conquista de Palestina por los judíos. Anteriormente, no estaba claro cuándo exactamente Moisés y Josué, cercanos a él, llevaron a los israelitas allí, y en qué años específicos tuvo lugar la conquista de esta región. Ahora bien, es obvio que esto sucedió poco antes de los eventos de la Guerra de Troya, en las décadas de 1220 y 1210. Vale la pena señalar que las fuentes del antiguo Egipto describen la campaña de su faraón contra los israelitas alrededor de los mismos años. Esto confirma aún más la interpretación de los eventos del libro de Josué por parte de los astrónomos: antes de la conquista de Palestina por los judíos, los egipcios no podían enfrentarlos allí en el campo de batalla.

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IVAN ORTEGA

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