Las leyendas dicen que las brujas y los hechiceros, incluso después de la muerte, a menudo no encuentran la paz y pueden regresar al mundo de los vivos.
Quizás tales historias tuvieron lugar en la realidad, ya que se reflejaron en los cuentos de diferentes pueblos, sorprendentemente similares entre sí.
Gogol creó sus "Tardes en una granja cerca de Dykanka" no solo con la ayuda de su propia imaginación, sino también sobre la base del antiguo folclore ucraniano, lleno de un miedo supersticioso a las fuerzas de otro mundo que a veces pueden tomar forma humana.
Una de las historias más famosas del escritor es Viy. ¡Pocos de nosotros en la infancia no temblamos de horror cuando leemos cómo la bruja fallecida se levanta del ataúd para destruir al desafortunado estudiante Homu Brut!
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Recuerdo que tuvimos un juego así en la infancia, aparentemente basado en el mismo "Viy". Varios niños se reunieron, algunos (generalmente niñas) yacían inmóviles en la cama, y el resto, de pie alrededor, comenzó a leer con voz grave sobre el "difunto" una conspiración: "Pannochka se lavó … ¿Quién enterrará?" "¡Que entierren los demonios!" alguien gritó. Y luego "el difunto cobró vida", saltando enérgicamente de la cama y asustando a los jugadores. Aunque todo fue por diversión, la atmósfera misma del juego parecía algo irracional, no propicia para la diversión.
Mientras tanto, el folclorista ruso A. N. Afanasyev cuenta un cuento popular sobre el hijo de un sacerdote, que accidentalmente vio como la hija de la bruja real le quitaba la cabeza y luego se la volvía a poner. El niño les contó a todos lo que había visto, y la princesa pronto murió de una enfermedad desconocida, antes de su muerte ordenó que el sacerdote leyera el salterio sobre su ataúd.
Además, la trama se desarrolla exactamente como en Gogol: el lector se perfila en un círculo, el cadáver se levanta del ataúd a medianoche, etc. Es cierto que todo acaba felizmente gracias a cierta anciana que le enseñó al chico cómo comportarse en esta situación. Se encuentra a la princesa volcada en un ataúd y se le clava una estaca de álamo en el pecho (como se debe hacer con los hechiceros negros).
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Un episodio similar se puede encontrar en el "Libro de oro de los cuentos de hadas" del escritor checo Bozena Nemcova.
El rey y la reina no tuvieron hijos. Desesperados, acudieron al diablo en busca de ayuda. Nació la hija Lyudmila. A los 17 años murió inesperadamente, volviéndose ante este negra como el carbón. Una guardia de soldados estaba apostada en el ataúd, pero todas las noches se encontraba a la guardia despedazada.
Solo el hijo del pastor, Bohumil, logró hacer frente a la princesa bruja, quien, por consejo de un anciano desconocido, realizó un ritual con un círculo mágico. Como las de Gogol, las velas se apagan aquí, todo tipo de espíritus malignos se apresuran alrededor del ataúd, el difunto cobra vida y todo esto continúa durante exactamente tres noches. Pero el final es bueno: Bogumil se casa con Lyudmila, quien resulta que no está muerta, solo un espíritu maligno ha entrado en ella.
¿Por qué no asumir que hay algo de verdad en esta tradición, transmitida con diversas variaciones? En algún lugar, una vez, cierto joven o adolescente (posiblemente estudiando en una institución religiosa) descubrió accidentalmente el secreto de la hija de una persona de alto rango (dama, princesa), que se dedicaba a la brujería y de alguna manera se convirtió en la causa de su muerte física.
Además, un intento de venganza póstuma: ella intenta torturarlo con los métodos de la magia negra, él, que posee un conocimiento espiritual primitivo o enseñado por alguien, usa magia blanca.
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Las velas apagadas y la aparición de los horrores se pueden explicar utilizando las leyes de la bioenergética: la bruja usa la radiación de las entidades astrales inferiores y astrales oscuras para sus propios fines. Por tanto, la narrativa no carece de lógica. Pero se desconoce qué tipo de final le esperaba al protagonista.
Pero la ficción es ficción, y hay ejemplos bastante reales de "regreso" del otro mundo. Entonces, en 1898 le sucedió una extraña historia a un maestro del pueblo de Zaroshchi, provincia de Tula. El maestro se enfermó y los médicos no pudieron ayudarlo.
A pesar de que se consideraba una persona bastante ilustrada, nuestro héroe decidió recurrir a un curandero que vivía en el pueblo vecino de Protasovo. Él, luego de escuchar las quejas del paciente, le entregó dos bolsas de hierba seca y un frasco con algún tipo de medicamento, y ni siquiera aceptó el pago.
En el camino de regreso, el maestro se encontró con un vecino y le contó sobre su visita al sanador. El hombre lo miró sorprendido y se santiguó: "¿Fuiste al cementerio a verlo, o qué, para recordar?" "¿Cómo? - el interlocutor quedó desconcertado. - ¡Estaba en su casa! ¡Murió hace una semana! Yo mismo vi cómo lo llevaron al cementerio …”.
Sin creerle al campesino, el maestro decidió volver por si acaso y averiguarlo todo. Sin embargo, la cabaña, donde había estado hace apenas un par de horas, estaba tapiada. Nadie parece haber vivido aquí. Los vecinos del curandero confirmaron que había muerto. Pero si el maestro fue visitado por una alucinación, ¿de dónde salieron las bolsas y el frasco de "medicina"?
Los pueblos eslavos tenían la creencia de que si, después de la muerte de un hechicero o un vampiro, alguien de su familia mencionaba su nombre, podía regresar a su hogar. Esta creencia formó la base de la historia de Alexei Tolstoi "La familia de un ghoul", basada en la cual se representó un largometraje con realidades modernas en 1990.
Pero la ficción es una cosa y la realidad es otra. Aquí está el caso terrible que supuestamente tuvo lugar en la realidad es descrito por el famoso investigador de lo paranormal Aleksey Priyma.
Sucedió hace varias décadas en el pueblo de Sadyganovo, región de Kirov. Vivía una familia cuyo jefe era conocido como hechicero. Cuando murió, fue debidamente enterrado y recordado. Y pocos días después, exactamente a la medianoche, todas las cerraduras de la casa se abrieron solas y entró el muerto con la cara de cera amarilla y los ojos brillantes como carbones al rojo vivo. En apariencia, parecía ser una persona muy real.
Las mujeres y los niños gritaron, y el muerto se quedó allí, mirando al frente y se dirigió hacia la salida. Las cerraduras y cerrojos que había detrás se volvieron a cerrar.
La noche siguiente, el hechicero reapareció y se paseó por la casa, y ha regresado todas las noches desde entonces.
Había cinco personas en la casa: dos mujeres, un hombre y dos niños. Y se comportaron en tal situación más que extraña. Temblando de miedo, toda la familia, en lugar de salir de casa o al menos pedir ayuda, se subió a la estufa y allí, en cuartos reducidos, esperó la visita de un nativo del otro mundo.
Esto se prolongó durante muchas noches seguidas. Todo se detuvo solo cuando la administración de la granja colectiva proporcionó a la familia una nueva vivienda y la vieja cabaña fue clavada con tablas.
Irina Shlionskaya
