La princesa rana”es uno de los cuentos de hadas más misteriosos. Es poco probable que sepamos todos sus secretos hasta el final.
El comienzo es especialmente interesante en él.
Dado que las versiones posteriores del cuento son muy reducidas, consideraremos una versión anterior, se llama "El cuento de la rana y el Bogatyr" (publicado en 1787).
Entonces, los hermanos, obedeciendo la orden de su padre de encontrar esposas, van al prado reservado y les disparan al aire con una flecha.
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Elegir una novia a través del tiro con arco parece, por supuesto, impresionante, pero aún extraño. Estamos hablando de la continuación de la familia real, y las futuras esposas de los herederos deberían ser, si no nobles y ricas, al menos jóvenes y saludables. ¿Cómo se puede confiar en el azar en un asunto tan delicado?
Como resultado, los dos ancianos encuentran novias rápidamente, e Iván, el héroe, deambula durante tres días, tratando de encontrar, si no la otra mitad, al menos una flecha.
En el que la rana lo esperaba.
Al entrar en la cabaña y confiscar una flecha al anfibio, Iván se da cuenta de repente de que es una hechicera: la rana, después de haber realizado hábilmente varios saltos mortales, convierte su modesta vivienda en una “glorieta pintada”, donde una mesa con manjares aguarda a un héroe que ha estado muriendo de hambre durante tres días de vagabundeo.
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Vale la pena recordar aquí que los cuentos populares no brindan ningún detalle así.
Otros Ivans fabulosos, tanto tontos como príncipes, comen regularmente en Yaga's. Esta no es una comida mágica ordinaria, sino ritual (ver las obras de Propp).
Entonces: un lugar secreto en los pantanos - un edificio hermoso (inusual) - una comida - una deidad femenina omnipotente (o sacerdotisa). Vemos absolutamente el mismo esquema que en los cuentos sobre Babu Yaga. Solo ha cambiado el paisaje: hay un bosque y aquí hay un pantano.
Y agreguemos aquí el "prado reservado" en el que comenzó la prueba, y el tiro con arco en sí: todo parece un ritual. Tenga en cuenta que las puntas de flecha se encuentran a menudo durante las excavaciones de santuarios paganos eslavos.
También están asociados con ceremonias de boda.
Pero volvamos a la residencia de la rana, la "cabaña en el pantano".
En los años veinte del siglo XX, el arqueólogo A. N. Lyavdansky descubrió una serie de asentamientos en la región de Smolensk, ubicados en una zona pantanosa.
Son plataformas circulares rodeadas de murallas y un foso.
No hay rastros de vida permanente en ellos, no hay fortificaciones defensivas confiables, por lo que los científicos concluyeron que los asentamientos estaban destinados a ceremonias religiosas.
El arqueólogo L. D. Pobol ha identificado más de 250 de estos santuarios pantanosos
Como puede ver, la vida religiosa en los pantanos estaba en pleno apogeo. Las tribus que habitaban estas tierras fueron llamadas "Dregovichi", gente del pantano.
Y después de la cristianización, continuaron los rituales en los pantanos. En el mensaje del metropolitano Juan de Rusia, se informa que los eslavos que no quieren someterse a la nueva fe "están devorando al erizo con un diablo y un pantano y pozos".
Es difícil decir cuáles eran estos rituales y si las ranas estaban involucradas en ellos.
Quién sabe, tal vez la rana fuera su esposa. O al menos una dama de la corte …
PD Las mujeres de la tribu Finno-Ugric Merya solían llevar colgantes zoomorfos con ancas de rana (n. ° 7) en la antigüedad.
Del libro de E. A. Ryabinin. * Joyas zoomorfas de la antigua Rusia *.
