Rara vez pensamos en quiénes somos realmente. Realizando ciertas acciones, comunicándonos con otras personas y, en general, solo soñando, percibimos nuestra existencia como algo dado, sin pensar realmente en lo que realmente controla nuestro cuerpo, lo que da forma a nuestros pensamientos, lo que exactamente hay dentro de nosotros. percibe información sobre el mundo circundante.
La ciencia moderna llama a esto conciencia. Además, se cree que esto no es un objeto, ni un proceso, ni una especie de entidad. Dado que la ciencia es total y completamente materialista, interpreta la conciencia como una función compleja del cerebro. En los idealistas se observa un enfoque completamente diferente de la conciencia y el cuerpo (el cerebro es parte del cuerpo). Estos pensadores creen que, por el contrario, la conciencia es primaria y el cuerpo es secundario. En su opinión, el mundo material no existe en absoluto fuera de su percepción.
Ambas teorías tienen sus méritos y deméritos. Sin embargo, ambos tienen una cosa en común: cada uno tiene un conjunto de cualidades que describen una personalidad en particular. En religión, este agregado se llama alma. De una forma u otra, el hecho de la presencia del alma es reconocido por todos, sin embargo, cada dirección filosófica interpreta este concepto a su manera.
La humanidad, desde sus inicios, estuvo más interesada en una sola pregunta: ¿es el alma inmortal? El hecho de la mortalidad del cuerpo era obvio, pero ¿la conciencia se desvaneció para siempre o desapareció en alguna parte?
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La idea de reencarnación, es decir, la transmigración del alma a otro cuerpo en el momento de la muerte, está presente en muchas religiones. Estos incluyen, en primer lugar, las religiones orientales: hinduismo, sintoísmo y taoísmo. Además, la idea de la reencarnación es aceptada por varias corrientes de esoteristas, paganos, cabalistas e incluso gnósticos.
Por separado, cabe decir que inicialmente el cristianismo también se construyó utilizando las ideas de la reencarnación. Sin embargo, en 325 en el Concilio de Nicea, esta enseñanza fue rechazada por la mayoría de los sacerdotes presentes en el concilio. De hecho, este consejo fue algo así como una reunión del partido en la que se adoptó el estatuto del nuevo "partido en el poder": el nuevo clero creó una nueva religión. Como resultado de la decisión de este concilio, las "escrituras" fueron editadas y censuradas y la doctrina de la reencarnación fue eliminada de la Biblia.
Así, la mayoría de las personas en las religiones, en mayor o menor medida, considera que la transmigración de las almas es algo perfectamente aceptable. Muchos entusiastas se han involucrado en probar esta idea. Uno de ellos fue el bioquímico Ian Stevenson.
Cabe decir de inmediato que no se trataba de un fanático religioso que se había "ido", sino de un científico bastante serio que defendió su disertación en medicina a los 25 años. Durante más de 50 años ha estado recopilando pruebas de reencarnación. El comienzo de su búsqueda fue la historia de un niño indio.
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Entonces, en 1964, Gopal Gupta de ocho años en la India, en presencia de invitados de su familia, repentinamente anunció que él no era realmente Gopal en absoluto, sino Shaktipala Sharma, el director de una gran compañía farmacéutica en la ciudad de Mathur, quien fue asesinado por su propio hermano hace 8 años para para hacerse compañía. Ni Gopal, ni su familia, ni sus conocidos se encontraban en Mathura, sin embargo, las circunstancias descritas por Gopal repetían exactamente todos los detalles del asesinato ocurrido hace ocho años.
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De los más de tres mil casos investigados por Stevenson, alrededor de tres docenas tenían confirmación seria. Todos ellos pertenecían a niños de no más de cinco años. Stevenson escribió que no hay nada más misterioso que los niños, que apenas pueden hablar, operan con conceptos adultos serios y conocen los personajes de individuos que vivían en un lugar completamente diferente e incluso teóricamente no tienen la oportunidad de contactar a sus familias.
Stevenson describió su trabajo en cuatro libros, en los que describió los casos más llamativos e impresionantes de reencarnación; allí mismo citó biografías de personas cuyas almas vivían en diferentes cuerpos. Stevenson intentó explicar estos fenómenos de varias formas, principalmente desde el punto de vista de sus especialidades: bioquímica y psiquiatría.
La opinión del mundo científico sobre el trabajo de Stevenson estaba dividida, sin embargo, alrededor de dos tercios de los científicos a los que recurrió para realizar revisiones, señalaron que el trabajo se llevó a cabo con suficiente rigor científico y sus resultados pueden considerarse bastante científicos. Pero lo más sorprendente fue que Stevenson consideraba la reencarnación como un proceso completamente material y no dudaba en absoluto de la base material del alma humana.
Quizás, la razón de tales suposiciones fueron los experimentos de Duncan McDougall, realizados por él a principios del siglo XX. Al investigar el peso de los pacientes con tuberculosis en el momento de la muerte, McDougall hizo un descubrimiento, cuya esencia se redujo al hecho de que en el momento de la muerte el peso corporal disminuyó en 10-20 gramos. Con base en esto, concluyó que esta es precisamente la masa del alma que sale del cuerpo. Para asegurarse de que tal pérdida de masa sea peculiar solo de los humanos, McDougall realizó experimentos similares con perros y otros animales, y no observó ninguna pérdida de masa.
Curiosamente, el mundo científico prácticamente no criticó los resultados de los experimentos de McDougall. Y no es sorprendente: el experimento se llevó a cabo de acuerdo con todas las reglas, la precisión de las escalas fue suficiente. Bueno, es cierto, hay que decir que habiendo estado de acuerdo con las conclusiones sobre la pérdida de masa, la idea de que esto es el alma no fue apoyada abiertamente por nadie. La cuestión del alma ha estado flotando en el aire durante casi cien años.
Sin embargo, a lo largo de estos cien años, al no haber podido explicar este fenómeno de ninguna manera, el mundo científico ha decidido evitar efectivamente resultados inconvenientes. De 2008 a 2013, casi una docena de científicos, desde físicos hasta biólogos, se apresuraron a criticar a McDougall. Además, todas sus objeciones eran de naturaleza puramente técnica: o las escalas, dicen, "no eran las mismas", luego "no era posible repetir" y así sucesivamente. Aunque, ¡nadie intentó repetir sus experimentos! Lo que es, por decir lo menos, extraño. La tuberculosis sigue siendo la causa de muerte de un gran número de personas; parecería, tómalo y repítelo, refuta la teoría que te parece incorrecta. Pero no hay voluntarios. Quizás tienen miedo del resultado contrario …
