A lo largo de toda la serie, caminamos lenta pero seguramente hacia una tradición antigua, de la que por alguna razón no les gusta hablar directamente en la historia, aunque se están realizando algunas investigaciones etnográficas aquí y allá. Sí, los mitos, los cuentos de hadas y los rituales contienen pistas tanto directas como indirectas, densas y sutiles. Además, hay tantas de estas pistas que solo un cerebro académico obsesionado con "adorar una lluvia torrencial" puede dejar de notarlas, y si lo hace, se referirá a "ficciones" y "supersticiones", como si los antepasados fueran tan estúpidos que todos retazos de sus creencias, una vez más escritas por académicos para una sociedad secular (por Dios, como extraterrestres), no podían ir más allá de los fenómenos naturales. Se nos dice que los mitos se crearon para explicar las fuerzas de la naturaleza, pero no es así. E incluso a pesar de que en los siglos 19-20. Se escribieron obras enormes y de alta calidad sobre la semántica de los símbolos mitológicos, cuya profundidad de análisis ahora nadie se atreve a repetir, todos descansaron contra la barrera del rechazo de que los antepasados en su poesía y rituales no adoraban ciegamente a los "dioses", sino que significaban mucho más con esto. Eso en lo que se basa la cultura, la cosmovisión, la educación. Bueno, como si una simple admiración por los "elementos desconocidos" fuera muy estúpida. Y los antiguos entendían los "elementos" mucho mejor que los nuestros, de hecho. Los investigadores modernos generalmente prefieren no molestarse y leer todo literalmente desde el apogeo de su era tecnológica.pero significaron mucho más. Eso en lo que se basa la cultura, la cosmovisión, la educación. Bueno, como si una simple admiración por los "elementos desconocidos" fuera muy estúpida. Y los antiguos entendían los "elementos" mucho mejor que los nuestros, de hecho. Los investigadores modernos generalmente prefieren no molestarse y leer todo literalmente desde el apogeo de su era tecnológica.pero significaron mucho más. Eso en lo que se basa la cultura, la cosmovisión, la educación. Bueno, como si una simple admiración por los "elementos desconocidos" fuera muy estúpida. Y los antiguos entendían los "elementos" mucho mejor que los nuestros, de hecho. Los investigadores modernos generalmente prefieren no molestarse y leer todo literalmente desde el apogeo de su era tecnológica.
Si, por ejemplo, en la literatura está escrito sobre el rito de "hacer llover", entonces puede que no se trate en absoluto de rezar a las nubes; si hablan del sacrificio de toros o, peor aún, de niños, entonces no siempre es así (bueno, primero das a luz un niño, y luego tratas de sacrificarlo, uno pequeño, veamos quién resulta ser más fuerte, “dioses” o instinto paterno … sobre todo porque en un ambiente duro, toda vida cuenta … como toros, por cierto); Si de todas las páginas enciclopédicas se nos inculca el notorio "culto a los antepasados", entonces asegúrese de que los científicos no lo entendieron en el nivel adecuado y ahora todo lo que se parece a este tema se atribuye audazmente al "culto a los antepasados", tomando solo la parte externa. Simplemente, haciendo a un lado, como "un, bueno, este es el culto de los antepasados …", como si esto explicara algo totalmente. ¿Cómo, de hecho,nadie ha descubierto finalmente un concepto filosófico tan complejo como "Género", refiriéndolo nuevamente sólo al "culto a los antepasados". Aunque la idea aquí es más ambiciosa …
Me interesan los detalles de todo esto y las formas de expresarlos en el folclore mundial. Y aquí, por supuesto, hay un enorme campo de investigación, ya que, aunque muchos símbolos y mitos hablan de lo mismo, la cantidad de matices está fuera de escala y los mismos motivos pueden verse desde diferentes ángulos, revelando aspectos nuevos.
Entonces, siguiendo el símbolo del futuro "príncipe", como jefe del clan (que en el mundo antiguo también era una "corporación" en toda regla), y por el momento un joven mozo, un caballo que camina en la época navideña en compañía de doncellas rojas dionisíacas vestidas en casas con el objetivo de para arrebatarme uno de ellos, llegué al "lugar de nacimiento" de este caballo: el montículo patrimonial. Por las epopeyas y los cuentos de hadas sabemos que es la "mujer" (el propio montículo) la que le da al joven este mítico caballo violento, que es una especie de bendición y palabra de despedida. Este caballo no es simple, pero está asociado con el más allá, y antes servía al antepasado del joven.
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También averiguamos en la parte anterior que este montículo estaba asociado con el "útero de la mujer", el útero. Y en esta parte continuaremos con este tema para entender qué se esconde bajo las "palabras de despedida" en sí, y por qué en los cuentos de hadas es Baba (Yaga) quien muestra el camino hacia el héroe.
Intentaré ser muy lacónico y no masticar todos los símbolos, aún puedes escribir artículos enormes separados sobre ellos y girarlos, como se supone que debe ser para los símbolos reales. Aquí nuestro objetivo es revelar un tema específico específico.
Empezaremos con la saga escandinava sobre Helga Kjörvardovich.
Video promocional:
Helgi en el montículo
El tema de las Valquirias es una conversación separada y no lo plantearemos aquí. Pero no nos hará daño hablar de los montículos.
Al fin y al cabo, lo que vemos: un joven anónimo sentado en el montículo, donde hizo contacto con la Valquiria, quien le puso un nombre e indicó el futuro, convirtiéndose en su "ángel de la guarda" … Sí, sí, dije todo bien, porque en los países cristianos le dieron nombre para niños? - correctamente, según el calendario, en honor a los santos ángeles de la guarda. ¿Idénticamente? ¡Y cómo! Además: los ángeles de la guarda están asociados con el ejército celestial: personas santas que permanecieron fieles al espíritu, lucharon por la fe. Y las Valquirias también, a su manera, pero están asociadas con héroes leales a los dioses.
Bueno, no olvides que el túmulo- "Babilonia" también fue construido para HACERTE UN NOMBRE. Quiero decir, nombrate y encuentra tu destino. Que es lo que sucedió, aparentemente, porque luego los pueblos se dispersaron por sus PROPIOS caminos.
Como está escrito en nuestros cuentos de hadas, "Ivan Tsarevich partió en un camino de viaje" … Después de todo, de hecho, Valkyrie también le mostró a Helga el CAMINO. Y tuvo lugar en el montículo …
El Kurgan es una imagen bastante compleja, y solo mostraré una parte. Y te sorprenderá qué personajes me ayudarán en esto, porque además de los obvios, también habrá aquellos en los que nadie de una sociedad decente hubiera pensado que ELLOS ESTÁN HACIENDO TAMBIÉN)))
Moisés en el monte Sinaí
Ya al comienzo de "Éxodo" (capítulo 3), cuando Moisés todavía era "nadie que lo llamara", le sucede una "zarza ardiente":
Todo es igual que en nuestros cuentos de hadas y escandinavos: hay un entierro de "montaña", de donde el héroe recibirá su destino. Me parece que una simple "montaña" greco-rusa supuestamente se oculta bajo el nombre propio judío "Khoriv". Y además:
Es decir, que el mismo Moisés recibió su destino en el "monte de Dios", que posteriormente dio a todo su pueblo un nuevo destino, junto con los pactos del monte.
Dios aparece aquí igual que todas las principales deidades paternas anteriores a él: un trueno. Encontrarás esta combinación estable del Thunderer, el padre y la montaña en casi cualquier religión antigua y no muy:
Mount Rushmore, Dakota del Sur, que representa a los PADRES FUNDADORES tallados en MOUNTAIN, EE. UU., Es el mismo mitogema, sin importar lo que digan.
Y aquí es bastante curioso que en el cristianismo la idea de un padrino celestial también se haya extendido a la idea del paraíso como algo celestial. Aunque hasta hace muy poco no existía el "paraíso celestial", sólo existía un mundo Navi, al otro lado de la existencia visible, en el que los motivos subterráneos se combinaban fácilmente con los celestiales. Porque no importa para "ese" mundo donde se encuentra, ya que no corresponde a nuestra geografía.
Entonces, a nuestro Iván no le importa cómo llegar al reino de otro mundo: en una versión del cuento de los tres reinos, sube una montaña para llegar a la "navegación", y en otra, paralela, baja "debajo de la piedra", en el tercero - él sube una montaña y luego desciende a un hoyo. En todos los casos, no regresa del suelo, sino simplemente, por así decirlo, de un país lejano.
Jardín del Edén
Alice, para llegar al País de las Maravillas, corre tras el conejo blanco, que la lleva a su Madriguera. Ya varias veces los investigadores han prestado atención al hecho de que este cuento es, por así decirlo, medio chamánico, bueno … o alucinógeno. Y esto no es accidental en absoluto. En cualquier registro etnográfico sobre los rituales del chamán, encontrará una indicación de que el chamán, para descender a “ese” mundo, está buscando un agujero o un agujero místico. Asimismo Dante, que "habiendo pasado la mitad de su vida terrenal, terminó en un bosque oscuro", entra al Infierno como por un pasaje especial.
¿Y por qué? Sí, porque todas estas son referencias psicológicas a la experiencia del nacimiento y el paso por el canal del parto. Sí, sí, ¿recuerdas que el montículo-montaña es el útero? El Kurgan es el lugar de los muertos. El útero es el lugar de los niños por nacer. En el concepto antiguo, no hay diferencia entre estos dos lugares: las almas de los niños viven en el mismo lugar que las almas de los muertos.
Por lo tanto, para conectarse con "ese" mundo, uno debe literalmente hacer "madre, dame a luz de nuevo". Después de todo, es en este útero universal donde se encuentran todos los antepasados y todos los descendientes, que fueron glorificados en el siglo XX durante la Radunitsa o Krasnaya Gorka justo en los cementerios que reemplazaron a los montículos.
Por eso el Señor le dice a Moisés: "Yo soy el Dios de tu padre … te enviaré". Ya que se trata de la tradición paternal hereditaria (camino) que lleva el joven después de los muertos, de donde vino el concepto de "arianismo" y similares. Es por eso que Danilo el héroe da una bendición a su hijo en el montículo. Por lo tanto, el padre le da a Iván un infernal sivka-burka en la tumba con las palabras "como me sirviste, ahora sirve a tu hijo".
Y antes de que la idea del castigo infernal penetrara en el folclore, no había diferencia entre el infierno y el cielo. Solo había un "útero". Lo único es que no todas las almas terminaron en la catedral de los santos, los antepasados especiales de la humanidad.
En el artículo sobre Jason, ya señalé este hecho, hablando de la conexión de los símbolos de la runa dorada o negra con la fruta. Ahora es el momento de aclarar que el vellón es otro símbolo del útero. Incluso exteriormente, el carnero parece estar "envuelto" en un vellón, como una bolsa.
Un pequeño juego de palabras con la "runa":
Sánscrito: ऊर्ण - urna - lana; ऊर्णायु - urnayu - lana, oveja, tonto, araña, manta de lana, carnero; ऊर्णावत् - urnavat - abundante en lana, que tiene lana, lanudo, araña. Pero todos conocemos otra “urna”, en latín, que es “urna” - “vasija, vasija; urna funeraria ". Entonces resulta que "vasija, jarrón" + "lana" - este es nuestro vientre de lana, contenedor (como el blockhead mencionado anteriormente), bolsa … Para ser justos, debe tenerse en cuenta que los griegos usan "dermis" en lugar de "runa", es decir, "piel". Lo que es "cuero", también lo analicé durante mucho tiempo, y ahí el significado está parcialmente en el mismo "bolso". Y volveremos a esto en breve.
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No en vano en las canciones rusas el vellón negro cuelga del árbol genealógico, que los folcloristas llaman "Mundo", sin entender realmente qué es "Vara", y actúa como un nido, ya que es en él donde nace una nueva vida. Y este es el mismo árbol del que probaron Adán y Eva, pero de alguna manera consideraremos las manzanas en otra serie, aunque su motivo es muy similar al nuestro. Y si los escritores de la Biblia fueran un poco más honestos, no ocultarían un hecho importante: Eva es una verdadera cuidadora del árbol con un fruto "pecaminoso", y no solo una Bárbara curiosa. Esta es su función natural, como la Idunn escandinava, las Hespérides griegas, la Bogatyrka rusa de ojos azules, etc. Y si hablamos de esto, entonces compare el papel de la manzana y el nombre de Eva con la antigua Hebe, vertiendo néctar a los dioses …
Al mismo tiempo, recordamos de las descripciones dadas en una de las partes anteriores del caballo "infernal", que es enterrado junto con el dueño en el túmulo, que finalmente lleva al difunto al paraíso:
Este momento, como la tradición de Eva, me hace recurrir a una construcción católica tan estable como el "Hortus conclusus".
Este término se introdujo para distinguir en un grupo especial de pinturas e íconos que representan a la Virgen María. Hortus conclusus es un jardín interior. Bueno, y está claro que en estas imágenes María está sentada en el jardín:
De Wikipedia:
Pero donde hay una tradición "católica" … Tome cualquier canción de baile redondo eslavo, y definitivamente habrá una asociación de niña con un jardín:
Usted mismo comprende que el cervatillo aquí es un "querido amigo" de la niña, que se compara con un jardín verde. Todavía:
Y este jardín no solo indica una niña, sino que definitivamente se refiere a su útero, ya que en las canciones populares el jardín no solo es la morada de la virgen, sino también el lugar de encuentro con el joven:
¡Oh, tanta información! Frambuesa-viburnum-grosella es una descripción muy estable de una novia o una esposa joven, o de los placeres del amor. Y ahora recuerde el "Puente Kalinov" o "Río Smorodina", que están en "ese" mundo y a través del cual el héroe ingresa al reino de Navi. Y ya sabemos que el reino de Navier está ubicado en un montículo. Y el montículo es el útero. Así que todo estaba cerrado en Maiden-Kalina-Sad. "El jardín cerrado es mi hermana, la novia, el pozo cerrado, la fuente sellada".
Entonces, el Edén bíblico es el Huerto del Edén, cuyo guardián es Eva. Los jóvenes cantantes se encuentran en el jardín, a menudo debajo de un árbol. ¿Y dónde pecaron Eva y Adán con nosotros?
Debajo de un árbol, una higuera. Y este es el mismo árbol que se convirtió en "Mundo". Y cantaron sobre él en Rusia:
Dado que cualquier árbol genealógico comienza con el lecho matrimonial, que aquí es el lugar de encuentro de los jóvenes enamorados:
Todavía:
Y más en detalle:
No en vano, las canciones navideñas de amor se llamaban "uvas". Por cierto, hablé un poco sobre los "halcones" en un capítulo especial, sobre los Gamayuns. Bueno, y como vemos, la doncella desgarra las uvas, y luego por debajo se encuentra con el "halcón" que se la lleva en matrimonio.
Bueno, y un excelente consejo de un padre a su hijo para una boda: "Ama como un alma, muévete como una pera". Me encanta … ¡Memoriza para los brindis de bodas!
Hay muchos ejemplos. La conexión de la niña y su querido pecho con el jardín, las bayas, los árboles … Todo esto dio lugar al católico Hortus conclusus. Y ya esta imagen le dio a Europa magníficos parques como Versalles.
¿Sabes quién está perturbando la paz de este jardín? Todo es como en las leyendas de Osetia, donde un caballo corre hacia el Jardín del Edén:
El caso huele a traición, pero el simbolismo sigue siendo el mismo. ¿Recuerdas de la primera parte sobre los centauros cómo se comportan un joven mozo disfrazado de caballo y su mítico prototipo, un centauro? Irrumpe en la casa, todo se estrella alrededor:
O al contrario:
En uno de mis artículos no muy exitosos, insinué que la epopeya de Troya se basa en un motivo de baile nupcial. Entonces, es hora de "Te lo dije". Después de todo, Troy es esencialmente el mismo "Hortus conclusus" con una pared irrompible. ¿Pero quién lo destruyó? ¡Ajá, CABALLO! Además, con héroes a bordo, que ingresaron a las epopeyas a partir de las imágenes de casamenteros y novios.
Bueno, una vez un caballo corrió hacia el "jardín cerrado" de la Virgen María. Solo él fue registrado como unicornios (aparentemente, el símbolo del cuerno también está aquí por una razón):
La trama es muy famosa. Y está indisolublemente ligado al "Jardín". Aquí hay una descripción de Wikipedia:
La interpretación es, por supuesto, regular. Pero recordamos que en Ashwamedh el caballo finalmente muere, los centauros también son domesticados, como un caballo momificado. Aquí también el unicornio es domesticado por la Virgen … María. Eso es "Hippodamia". Además, el Unicornio se precipita hacia el "jardín cerrado" de la Virgen. Aunque aquí toda la tormenta está en manos de Gabriel, la esencia es la misma. Compare esta formidable imagen con la canción:
Y sí … No en vano el mozo y los caballos son tan formidables y violentos. Y lo más probable es que no haya una coincidencia que llamáramos al Unicornio "Indrik", que es tan similar al formidable Indra … Pero más sobre eso en otro momento … No me estoy enfocando específicamente en otras versiones de los "perturbadores" del jardín sagrado, que se mencionan en nuestras canciones mucho más a menudo que los caballos.
Pero estábamos directamente distraídos por kilómetros del tema principal, mis amigos, y dejamos el ritual previo a la boda para la boda. Después de todo, aquí el caballo ya está furioso con fuerza y fuerza, y debemos hablar del momento en que el mozo acaba de atrapar a esta criatura infernal.
El hecho es que la esencia es la misma en todas partes, y mi explicación del Paraíso como el mismo útero que el "más allá" era necesaria aquí. No es sin razón que el Paraíso está tan estrechamente asociado con Eva, y el Jardín Cerrado del Paraíso, con María … Con Moira, para decirlo sin rodeos. ¿Sientes lo que huele?
Continuación: Parte 2
