Murió un hombre. Lo metimos en la tumba
Y con él el bien que logró hacer.
Y solo recordamos lo malo de él.
- William Shakespeare
norte
En leyendas, crónicas, crónicas, leyendas … En todas estas fuentes, Vlad Drácula se presenta como un gobernante cruel, un tirano. Pero, ¿de dónde vienen las leyendas de que Vlad Drácula era un vampiro?
Puede que estés decepcionado, pero el verdadero Drácula no bebió sangre. En Rumania, donde los niños estudian la historia del reinado del príncipe Drácula en las escuelas y se erige un monumento al gobernante valaco Vlad el Empalador, y una pequeña ciudad cerca de Bucarest lleva su nombre, casi todo el mundo lo sabe. Tal vez fue un gobernante cruel. Fuentes históricas afirman que se quemó, arrancó la piel, abrió el estómago, cortó brazos y piernas, cortó narices, clavó clavos en la cabeza y, por supuesto, empaló en grandes cantidades. Pero beber sangre …
Vlad fue calumniado por el escritor irlandés Brem Stoker cuando necesitaba un nombre para el protagonista de su nueva novela de vampiros. Un conocido profesor de Budapest, que se convirtió en recompensa por su ayuda en la escritura de la novela como un prototipo de luchador contra vampiros en la obra, sugirió al autor el nombre de Drácula, cuya reputación correspondía al sabor de la novela.
El libro sobre el vampiro se publicó en 1897 y se convirtió en un éxito de ventas. Después de eso, la imagen del vampiro Conde Drácula fue tomada por el cine y gracias a su espectacularidad, se volvió increíblemente popular. La cantidad de películas de Drácula es de cientos y aparecen nuevas todo el tiempo. Por supuesto, la imagen cinematográfica está infinitamente lejos de la apariencia real del histórico Tepes.
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Lejos de la apariencia real del héroe de Drácula y Stoker. Aparte del nombre y la ubicación aproximada de la acción, no hay nada real en la novela. Drácula en la novela lleva el título de conde, aunque aun sin ser un gobernante, es decir, un príncipe, tenía derecho al título de duque. El norte de Transilvania se nombra como su lugar de residencia en la novela, pero en realidad Vlad Tepes estaba asociado principalmente con las regiones del sur de este país, era el gobernante en Valaquia. Ninguna leyenda ha asociado a Drácula con el vampirismo, aunque los mitos sobre los hombres lobo se asociaron con su nombre, que en el siglo XIX se entrelazaron con los mitos sobre los vampiros.
Sin embargo, Stoker escribió su novela sensacional no desde cero, se basó en el mismo folclore, a cuya colección se dedicó mucho tiempo y esfuerzo. ¿Aparecieron estas leyendas durante la vida de Drácula, o sucedió más tarde?
En el ruso "La leyenda de Drácula el Voivoda" hay muchos momentos místicos: por ejemplo, cuenta la siguiente historia: “Los artesanos le hicieron barriles de hierro (Vlad); los llenó de oro y los arrojó al río. Y ordenó cortar a esos maestros para que nadie supiera de su maldición, excepto el tocayo de su diablo ". Parecería que, en comparación con otros actos descritos de Drácula, el asesinato de los maestros parece ser una villanía ordinaria, y uno puede preguntarse por qué es aquí donde el autor del "Cuento" recuerda al diablo.
El punto, quizás, es que este episodio indica la brujería, las cualidades satánicas del gobernador. De hecho, según las ideas del folclore, los ladrones y hechiceros esconden tesoros, los ladrones usan objetos mágicos, saben cómo convertirse en animales y pájaros, conocen las palabras prohibidas que obedecen las personas, los animales y los objetos. Los ladrones del folclore no solo saben cómo saquear, también saben cómo almacenar el botín. Tal conocimiento no está disponible para todos los mortales y, a juzgar por los textos del folclore, este conocimiento es mágico.
También en Rusia existía la creencia de que los tesoros se ocultan con un voto y se entregan solo a quien cumple el voto, y según las leyendas rumanas, una de las razones de la inquietud de un muerto son los tesoros escondidos durante su vida. Con la ayuda del episodio anterior, el autor de la leyenda parece enfatizar que el gobernante valaco no es solo el homónimo del diablo, sino que también actúa como un hechicero, por definición relacionado con el diablo. Entonces, la historia de Drácula enterrando un tesoro con el posterior asesinato de testigos se hace eco de toda una capa de historias similares sobre hechiceros.
También parece curioso que en las leyendas posteriores sobre la muerte de Vlad, las fuentes sean sorprendentemente unánimes sobre lo que sucedió con el cuerpo del rey después de la muerte: fue perforado y luego le cortaron la cabeza, según una versión, para enviar al sultán turco como señal de lealtad. Pero cualquier fanático del género de terror sabe que esto es exactamente lo que se debe hacer con el cuerpo de un vampiro. También se popularizó el mito de que los monjes enterraban a Drácula para que los que entraran pisotearan las cenizas con los pies.
Otro motivo de la opinión generalizada de que Vlad Drácula se convirtió en vampiro fue el complot sobre su conversión al catolicismo. No hay evidencia documental de esto, al contrario, Vlad fue enterrado no como católico, sino como ortodoxo, en un monasterio. Pero, sin embargo, se difundió el mito de que el príncipe, languideciendo en la cárcel, se vio obligado a convertirse al catolicismo para ganar la libertad.
Para los autores de folletos impresos en alemán, este acto suyo sirvió como pretexto para algunas de las justificaciones de Vlad, de acuerdo con la historia generalizada sobre un villano (ladrón, tirano) que fue reformado después del bautismo y el arrepentimiento. Los rumanos, por otro lado, tienen una creencia: un ortodoxo que renunció a su fe ciertamente se convertirá en vampiro, porque al convertirse al catolicismo, el ortodoxo, aunque retuvo el derecho a la comunión con el Cuerpo de Cristo, se negó a comunicarse con la Sangre, porque los católicos tienen doble comunión: el privilegio del clero. …
En consecuencia, el apóstata tuvo que tratar de compensar el "daño", y tan pronto como la traición a la fe no sea completa sin una interferencia diabólica, entonces se elige el método de "compensación" de acuerdo con las indicaciones del diablo. En el siglo XV, el tema de la apostasía fue muy relevante. Fue entonces, por ejemplo, que los husitas lucharon con toda la caballería católica, defendiendo el "derecho del Cáliz" (es decir, el derecho a comulgar con la Sangre de Cristo, siendo católicos laicos), por lo que fueron llamados "cáliz". El emperador Segismundo Luxemburgo lideró la lucha contra el "cáliz", y justo cuando el padre de Drácula se convirtió en el "Caballero Dragón".
Bram Stoker
Resulta que la terrible reputación de un vampiro podría haberse desarrollado durante la vida del gobernador de Valaquia. Los contemporáneos bien pudieron ver en Drácula un ghoul, pero hay que tener en cuenta que su idea de los vampiros tenía una diferencia significativa con la actual, que se desarrolló gracias a la literatura y el cine.
En el siglo XV, el ghoul era considerado un hechicero, un brujo, que ciertamente se alió con el diablo en aras de los beneficios mundanos. Tal hechicero vampiro necesita sangre para realizar ritos mágicos. Por ejemplo, un contemporáneo de Drácula, el famoso Gilles de Rais, mariscal de Francia, que pasó a la historia gracias a salvajes ejecuciones y torturas, era sospechoso de brujería: se suponía que él, siendo mago, utilizaba la sangre y las entrañas de las víctimas.
Es posible que las sangrientas masacres de Vlad Drácula se percibieran de manera similar: se suponía que el hechicero apóstata era más sofisticado y cruel, voluptuoso para experimentar con el cuerpo y la sangre humanos. Existe un paralelo interesante en la literatura rusa: el hechicero hombre lobo de la historia de Gogol "Terrible Vengeance" es un apóstata, al mismo tiempo, se convirtió al catolicismo y, como Drácula, guarda innumerables tesoros en la tierra.
No seas frívolo con las leyendas, porque hace unas décadas, este tipo de actitud hacia los vampiros habría causado indignación entre muchos residentes de Transilvania. Para ellos y sus antepasados, un vampiro (es un ghoul, ghoul, vukodlak) no era en absoluto un terrible cuento de hadas. A menudo se percibía como mucho más prosaico, como un ataque muy específico, algo así como una enfermedad infecciosa mortal. Fue en Transilvania y las regiones adyacentes del sur de Europa donde la gente durante siglos creyó en la existencia de los muertos vivientes y citó numerosos casos en apoyo de su fe, a menudo confirmados por docenas de testigos presenciales.
Si resumimos estas, de hecho, historias similares, se observa la siguiente imagen. Los vampiros, por regla general, son personas que han negado a Cristo, pero enterrados en la tierra consagrada según el rito cristiano. (Y así, según la leyenda, y la situación con Vlad Drácula). No pueden encontrar descanso y vengarse de los vivos. Curiosamente, los vampiros prefieren atacar a sus familiares y amigos cercanos.
El vampirismo en las creencias de los habitantes de Transilvania en realidad se asemeja a una enfermedad infecciosa: mordido por un vampiro después de la muerte, él mismo se convierte en vampiro. Es curioso que exista una descripción de casos de transmisión del vampirismo a través de animales. La marca de la mordedura se asemeja a la mordedura de una sanguijuela, solo se encuentra en el cuello o en el corazón. Si no toma las medidas oportunas, la persona desafortunada comienza a perder fuerza rápidamente y muere sin otra razón aparente después de una o dos semanas.
La tradición popular ofrece medidas muy específicas para tratar a una persona que ha sido atacada por un vampiro. Estas no son de ninguna manera flores de ajo, una cruz y oraciones protectoras como en la novela de Stoker. En el sur de Europa, el remedio principal y más eficaz en tal situación era la tierra de la tumba del vampiro, mezclada con su sangre. Con esta poción, es necesario frotar el sitio de la picadura, y el vampiro mismo debe ser destruido. Pero primero hay que descubrirlo. Para hacer esto, basta con desenterrar todas las tumbas sospechosas, y hay un vampiro escondido, que es fácil de distinguir de un hombre muerto común. El cuerpo de un vampiro no está sujeto a descomposición y rigor mortis, las extremidades permanecen flexibles, los ojos suelen estar abiertos. Sus uñas y su cabello siguen creciendo …
El medio más probado y extendido para exterminar vampiros en Transilvania, como en muchos otros lugares, es la estaca de álamo temblón, que debe clavarse en el corazón del ghoul. Pero esta medida no siempre es suficiente. Por lo tanto, la estaca se suele combinar con el corte de la cabeza y la posterior quema del cadáver. Disparar con balas de plata es considerado por los "expertos" como nada más que ridículas fantasías de aficionados al estilo de los westerns de Hollywood.
Es curioso que en las historias sobre la aparición de los muertos vivientes y la lucha con ellos, sea extremadamente raro encontrar una mención de un sacerdote y prácticamente no se apele a los sacramentos de la iglesia como medio de protección contra los vampiros. Parece que todo lo relacionado con los vampiros y la creencia en su existencia es producto del lado más oscuro de la fantasía popular, hasta el día de hoy estrechamente asociado con el paganismo.
Las leyendas son leyendas, pero finalmente Vlad Drácula se convirtió en vampiro, de todos modos, con la mano ligera de Bram Stoker, a finales del siglo XIX. Fue una época en la que los escritores utilizaban activamente los cuentos populares y las fuentes antiguas como base para sus obras. El propio Stoker investigó durante mucho tiempo las creencias populares para usarlas en la novela, se familiarizó con las fuentes históricas.
Es interesante que, al mismo tiempo, dos escritores más, sin duda, mucho más talentosos se volvieron hacia el tema del "vampiro": Prosper Merimee y Alexei Konstantinovich Tolstoy. Pero sus "Lokis" y "Ghoul" no conllevaron una serie tan larga de secuelas, repeticiones, adaptaciones cinematográficas, como "Drácula" de Stoker. Su éxito se debe no solo a los méritos literarios del libro, sino al asombroso éxito cien por ciento en la elección del héroe: una especie de encanto del verdadero Vlad III Tepes, gobernante de Drácula de Valaquia.
Gracias a las numerosas adaptaciones de la novela de Stoker, la imagen de Drácula se ha convertido en una especie de símbolo de Transilvania. En el lugar donde supuestamente se ubicaba la vivienda Tepes se construyó un castillo "medieval". Alberga el festival internacional de Drácula cada año. Por supuesto, este festival no tiene nada que ver con los horrores de una verdadera "misa negra" y recuerda más al famoso Halloween estadounidense. Se ha construido un enorme "Draculaland" en Rumania, donde puedes involucrarte en entretenimiento al estilo de terror … Así que Drácula casi oficialmente pasó de ser un héroe nacional a una especie de marca rumana. La ciudad en la que nació Vlad Tepes, Sighisoara, se convirtió en la capital mundial del vampirismo.
La draculomanía también se propaga y atrae a los científicos. Así, en 1994, un grupo de historiadores rumanos estableció la "Sociedad de Drácula de Transilvania", "una asociación que se mantiene al margen de la política y el deseo de generar ingresos, pero que está enteramente dedicada al análisis del fenómeno de la penetración del mito de Europa occidental sobre Drácula en Rumania". Aunque las cuestiones materialistas resultaron no ajenas a los historiadores, porque la mayoría de las rutas turísticas que siguen las "huellas de gloria militar" de Vlad Drácula son gestionadas por la sociedad. La "Sociedad Drácula" cada 4 años celebra un congreso científico internacional bastante representativo en Sighisoara. Aún así, ¡solo en el mundo hay más de 4000 clubes de aficionados!
Numerosas novelas e historias, artículos en periódicos y revistas, e incluso muchos volúmenes de literatura científica, están dedicados al gráfico mítico. La filmografía de "Draculiada" en nuestro tiempo tiene alrededor de cien pinturas, desde obras maestras de la pantalla hasta parodias absolutas. Por no hablar de la multitud de juegos de rol de computadora como Camarilla, Masquerade, Dracula y otros.
Pero no importa cómo se difunda el mito de la cultura de masas sobre el "Conde Drácula", no se debe olvidar que Vlad Tepes fue un verdadero gobernante histórico, una persona extraordinaria y ambigua, a diferencia de cualquiera de sus héroes literarios y de la pantalla. Echa un vistazo al retrato de toda la vida de Drácula. La persona representada en el lienzo no "tira" en absoluto del sádico y maníaco sediento de sangre. Se puede suponer que las pruebas crueles y las dificultades recayeron en la suerte de esta persona …
V. Bulavina
