Por primera vez, se llevó a cabo un análisis de ADN de los restos de Khazar.
Los jázaros atraen invariablemente una mayor atención tanto de las personas científicas como del público en general. Desde las primeras ideas de que los jázaros (o la mayoría de ellos) eran judíos, la idea se trasladó al hecho de que solo su élite principal eran judíos, pero no había datos sobre cuál no era la proporción entre los jázaros-judíos y otros jázaros. En general, la historia política de Khazaria cubre un corto período de tiempo: entre 650 y 965 d. C., la literatura sobre Khazaria es enorme, pero de ella se sigue, en nuestra opinión, para destacar dos obras: este es el libro de M. I. Artamonov en ruso (La historia de los jázaros) y Arthur Koestler en inglés (El imperio jázaro y su herencia. Medios del siglo pasado).
En el libro de Koestner, mucho es fantasía y deliberadamente sensacionalista, a partir del título sobre la "decimotercera tribu" de Israel, el libro de Artamonov es más informativo y fundamental. El libro de Koestner es analizado en detalle por L. N. Gumilyov, en algunos lugares, sin embargo, es irrazonablemente molesto. Por ejemplo, Gumilev coloca pintorescamente un signo de interrogación en la posición de Koestner de que los jázaros eran un "pueblo de origen turco", dejando claro que no puede haber origen turco. Dado que esto está relacionado en parte con nuestra presentación posterior, detengámonos en esto. En efecto, por un lado, el idioma es el turco, y no las personas con su origen, ya que, por ejemplo, no hay personas de "origen indoeuropeo", ya que el indoeuropeo es un idioma. Sin embargo, el famoso libro de V. V. Ivanova y T. V. Gamkrelidze se llama "lengua indoeuropea e indoeuropeos". Asimismo, los turcos son pueblos y naciones,que están unidos no solo por el idioma, sino también en muchos aspectos por la cultura, la religión y, sí, el origen de algunas de sus familias.
Uno de los clanes turcos (haplogrupos, subclados), que se discutirá a continuación, es el haplogrupo R1a-Z93, que se distribuye desde el sur de Siberia hasta la región del Mar Negro, sus hablantes suelen hablar lenguas turcas y se incluyen en grandes poblaciones entre los pueblos de Karachai-Balkarians, tártaros, Bashkirs, descendientes de los pueblos del círculo escita en el sur de Siberia. Como veremos a continuación, fue este subclade de haplogrupo el que se encontró en varios fósiles de Khazar. En otras palabras, era más probable que fueran turks (en origen y cultura y, muy posiblemente, en idioma) y, en cualquier caso, no judíos, como lo demuestran sus haplotipos, como se muestra a continuación.
Un libro bueno e informativo sobre los jázaros, que conocemos solo en la versión en línea, es el libro de O. Ivik y V. Klyuchnikov "Khazars". También describe en detalle los entierros de Khazar con zanjas cuadradas. Este artículo está dedicado a dos de los entierros de este tipo.
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Los montículos con acequias cuadradas se encuentran principalmente en la cuenca del Bajo Don. Uno de los primeros montículos de este tipo fue excavado en 1971 (Klein et al., 1972). En la literatura arqueológica, también se designan como entierros del tipo Sokolovsky, con el nombre de barranco, en el que a principios de la década de 1970, las obras de L. S. Klein, tal montículo fue investigado y atribuido por primera vez como Saltovsky (tiempo de Khazar).
Hasta la fecha, los arqueólogos ya han excavado varios cientos de montículos con zanjas cuadradas y obtenido abundante material antropológico y material. Estos túmulos de entierro atrajeron la atención de los investigadores, incluido el hecho de que los entierros en ellos se distinguían por la unidad del rito funerario y el conjunto de ropa, la apariencia militar pronunciada de muchos entierros masculinos, y también por el hecho de que estos complejos funerarios tenían paralelos obvios en el mundo turco de Asia Central. Al identificar este último, así como la posible conexión de los kurgans "Rovik" del Bajo Don directamente con los Khazars, las obras de A. I. Semenov.
Hasta la fecha, muchas cuestiones relacionadas con la atribución cultural y étnica de los kurganos con zanjas cuadradas siguen siendo objeto de una animada discusión. Al mismo tiempo, el marco cronológico de la existencia de la cultura de estos montículos en las estepas del Don Inferior no causa un desacuerdo significativo: la segunda mitad (o el último tercio) del siglo VII, comienzo (o primer cuarto) del siglo IX.
También es importante señalar que la mayoría de los investigadores ahora están de acuerdo en que estos montículos fueron dejados por representantes del mundo turco y los enterrados en ellos pertenecían a los jázaros propiamente dichos.
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Entonces, en la actualidad, los túmulos con zanjas son los principales "candidatos" para las tumbas de los jázaros étnicos en el abigarrado y en muchos sentidos paradójico mundo de la cultura étnica y material del jázaro Kaganato, arqueológicamente etiquetado con el término generalizado de cultura Saltovo-Mayak.
Dos esqueletos, para los que se realizó el genotipado, proceden de dos entierros bajo el kurgan, investigados en el sur de Rusia. En términos generales, pertenecen a complejos de montículos típicos con acequias cuadradas. Se publicaron ambos entierros y también se publicaron trabajos especiales sobre la antropología de los enterrados.
Las necrópolis funerarias Kuteinikovsky II y Talovy II, en las que se ubicaron los entierros analizados, están ubicadas en el sureste de la región de Rostov, en la orilla izquierda del Don, a lo largo del curso del pequeño río estepario Kuberle. Kuteinikovsky II estaba ubicado en la desembocadura del río, no lejos de su confluencia con el río Sal, y el túmulo funerario de Talovy II estaba en la cabecera del Kuberle, a unos 70 kilómetros al sur de Kuteinikovsky II.
En general, esta es el área de la interfluvio Don-Manych, donde hay una concentración significativa de montículos del tipo considerado. La mayoría de los ricos entierros de este círculo también se originan aquí, en cuyo inventario se encontraron caros vasijas de metal importadas, cinturones de plata y solidi bizantinos dorados.
Contexto arqueológico y antropológico de los entierros
Kuteinikovsky II, montículo 2, entierro 1. Excavaciones de 1994 de la expedición arqueológica de Novocherkassk.
En el único entierro de este pequeño túmulo (de menos de medio metro de altura) se encontraron huesos del esqueleto de un hombre mayor de 40 años. La tumba estaba ubicada en el centro del sitio, delimitada por una zanja cuadrada. En diferentes lugares de la zanja, en el relleno, se limpiaron los huesos de un caballo y más de diez cráneos de caballos (todos sin las mandíbulas inferiores). La tumba socavada con la muesca en el muro sur. El entierro fue robado. Se encontraron los detalles de un cinturón: una hebilla de plata y una punta de cinturón adornada con plata, un cuchillo de hierro, un fragmento de un objeto de hierro (posiblemente de un sable), una olla con un adorno ondulado lineal corregido en un círculo. El hombre enterrado sufrió de osteocondrosis desarrollada durante su vida, muchas vértebras se fusionaron (jorobado).
Dado que se robó el entierro y se volvieron a depositar los huesos, no se restauró la posición y orientación del esqueleto. Los huesos del esqueleto no se encuentran por completo, falta el cráneo. La datación del entierro según los detalles del cinturón engastado - finales del VII - principios - primer tercio del siglo VIII.
La muestra de ADN recuperada de este entierro aparecerá bajo el índice 1251.
Talovy II, montículo 3, entierro 1. Excavaciones en 2004 por la expedición de la Oficina de Investigaciones Arqueológicas (ANIB, Rostov-on-Don).
El único entierro fue en un pequeño montículo de 0,25 m de altura, en el que se encontraron los huesos de un caballo y un camello. El lugar de enterramiento no ha sido saqueado. El esqueleto encontrado pertenecía a un hombre de 35 a 45 años. La posición del esqueleto es alargada, en la parte posterior, con el cráneo hacia el oeste. Tumba socavada con una pared lateral en las paredes sur y oeste. Los hallazgos incluyen puntas de flecha, revestimiento de hueso en un arco y un mayal. El hallazgo más llamativo es un relicario de cuerno (recipiente) hecho de un cuerno de ciervo con una pintura temática en una técnica ranurada. Se representan escenas de combates individuales de jinetes con un enemigo a pie. Es interesante notar que al menos uno de los jinetes representados en el relicario es mongoloide. El entierro de Talovskoe se remonta a la segunda mitad del siglo VIII y principios del IX.
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La muestra de ADN recuperada de este entierro aparecerá en el índice 1986.
Se cree que alrededor del comienzo, el primer tercio del siglo IX, los montículos con zanjas cuadradas dejan de llenarse. Esta cultura arqueológica está desapareciendo por razones desconocidas. Quizás los nómadas jázaros estén abandonando el Bajo Don. Así, durante todo el período de existencia de la cultura de túmulos con zanjas, los entierros de Kuteinikovskoe y Talovskoe ocupan, por así decirlo, los flancos extremos. Kuteinikovskoe puede designarse formalmente como Khazar temprano, y Talovskoe probablemente marca el período final de la estancia de Khazars en las estepas del Bajo Don.
La investigación genética molecular y genealógica de ADN de restos humanos (Khazars) consistió en la preparación de material biológico (limpieza y trituración de dientes en un molino vibratorio), aislamiento de ADN del polvo dental resultante utilizando el método de extracción de fenol según el método descrito en el manual de enseñanza (Kornienko y Kharlamov, 2012). La cantidad de ADN aislado se estimó mediante la reacción en cadena de la polimerasa en tiempo real y se realizó el genotipado.
Resultados de la determinación de haplogrupos-subclados y haplotipos de jázaros de dos entierros
El uso de cebadores apropiados específicos para snip mutaciones de los subclados R1a-Z280 y Z93 mostró que si en el primer caso la mutación esperada avanza en la dirección de la transformación citosina-timina (en el nucleótido del cromosoma Y 6229881), y en el segundo caso, en la dirección de la transformación guanina -adenina (en el nucleótido del cromosoma Y con el número 7552356), luego, en ambas muestras de ADN fósil de los Khazars, la mutación pasó a adenina (cebador para Z93) y retuvo citosina (cebador para Z280). En otras palabras, ambas muestras de ADN fósil, numeradas 1251 y 1986, contenían el subclade R1a-Z93.
Se identificaron los haplotipos de 20 marcadores de ambas muestras fósiles, numerados 1251 y 1986. Los haplotipos son los siguientes (en el formato DYS 393, 390, 19, 391, 385a, 385b, 439, 389-1, 392, 389-2 - DYS 458, 447, 437, 448, 449, GATA H4, 456, 576, 438, 635):
14 23/25 16 11 10 14 10 13 11 33 - 15 24 14 20 33 11 15 19 11 23 (1251)
13 25 16 11 11 15 10 13 11 32 - 16 24 14 20 32 13 15 18 11 23 (1986)
El valor fraccionario en el segundo marcador del primer haplotipo muestra que no fue posible identificar experimentalmente el alelo como 23 o 25. Hay 9-11 mutaciones entre estos haplotipos, lo que es mucho para los haplotipos de 20 marcadores, y divide estos haplotipos en 9 (11) /0.0525 = 171 (210) generaciones condicionales (25 años cada una), y después de la corrección de mutaciones recurrentes, esto da 220-287 generaciones condicionales, o 5500-7175 años. El valor 0.0525 es la constante de la tasa de mutación para los haplotipos de 20 marcadores (Klyosov y Kilin, 2016).
Para determinar la datación de un ancestro común, es necesario dividir esta discrepancia por dos, y obtener hace 2750-3590 años, es decir, el ancestro común de estos dos haplotipos jázaros vivió a mediados del segundo milenio antes de Cristo. - el comienzo del primer milenio antes de Cristo, es decir, en la época clásica de los escitas, o algo antes. Está claro que estos dos haplotipos no están relacionados en el sentido estricto del término, más bien representan dos tribus diferentes, pero ambos pertenecían al haplogrupo R1a-Z93. Esto no es sorprendente, ya que el subclade R1a-Z93 se formó hace unos 5000 años (determinado por mutaciones snip), y en su etapa inicial representaba arios históricos (Klyosov, 2016a). Este subclade fue descubierto durante las excavaciones en la cultura arqueológica Timber, Potapov, Sintashta, Andronov, Karasuk, así como entre los indios modernos de las castas superiores de la India, entre los Karachai-Balkars modernos,Bashkirs, tártaros, pashtunes, tayikos, uzbecos y otros portadores modernos del haplogrupo R1a-Z93 (Klyosov, 2016a).
El hecho de que este subclade se haya encontrado entre los jázaros, desde los primeros entierros de Zakharian hasta los últimos de Khazar, testifica a favor de su origen turco. Aquí no hablamos tanto del idioma: los haplogrupos no hablan directamente del idioma, sino del hecho de que el subclade R1a-Z93 se encuentra desde Altai hasta la región del Mar Negro, entre pueblos nómadas o seminómadas, que generalmente se llaman escitas o turcos. Muchas poblaciones que son sus descendientes ahora hablan las lenguas turcas, profesan la religión islámica y exhiben características similares de cultura y costumbres.
Los haplotipos identificados de los dos entierros de Khazar definitivamente no son los haplotipos de los judíos del haplogrupo R1a, que en el mismo formato de 20 marcadores tienen la forma (Klyosov y Saidov, 2015; Klyosov, 2016b):
13 25 16 10 11 14 10 13 11 30-14 24 14 20 30 11 14 19 11 23
13 25 16 10 11 14 10 13 11 30-14 24 14 20 30 11 14 19 11 23
Aquí, se destacan las diferencias mutacionales con los haplotipos de las muestras fósiles 1251 y 1986, que tienen 11-13 mutaciones y 12 mutaciones, respectivamente. Esto divide los haplotipos de los entierros jázaros del haplogrupo R1a y los haplotipos de los judíos modernos del haplogrupo R1a por 12 / 0.0525 = 229 323 generaciones condicionales, es decir, por aproximadamente 8075 años (aquí la flecha es una corrección para las mutaciones de retorno) (Klyosov, 2016b). Dado que los haplotipos jázaros datan de hace aproximadamente 1200 años, y el haplotipo ancestral de los judíos del haplogrupo R1a data de hace 1300 años, el antepasado común de estos jázaros y judíos habría vivido aproximadamente (8075 + 1200 + 1300) / 2 = 5300 años atrás, si fuera posible … Pero esto es imposible, ya que esta datación fantasma es al menos 1300 años más antigua que la aparición del haplogrupo R1a en judíos (Klyosov y Saidov, 2015; Klyosov, 2016c).
Resumiendo los resultados de este trabajo, cabe señalar que los subclades descubiertos (R1a-Z93) y los haplotipos de dos entierros de Khazar, Khazar temprano y tardío, hacen posible clasificar a sus portadores como Türks, como quiera que los llames: Türkuts, Türks o Türkoids, son los mismos …
A pesar del mismo subclade, sus portadores fósiles pertenecían a diferentes líneas de ADN (dentro del subclade Z93), que divergían bastante entre sí, y su ancestro común vivió entre mediados del segundo milenio antes de Cristo. y el comienzo del primer milenio antes de Cristo. Ambos representantes de los jázaros no tenían nada que ver con los antepasados de los rusos étnicos modernos (principalmente el subclade R1a-Z280, y el subclade Z93 que está prácticamente ausente), pero bien podrían haber estado relacionados con los antepasados de los modernos Karachai-Balkars y otros pueblos caucásicos, con un pronunciado subclade R1a-Z93., así como tártaros, bashkires, pashtunes, kirguís y otros descendientes de los antiguos escitas y tribus antiguas relacionadas del haplogrupo R1a-Z93.
Debe decirse que los arqueólogos aún no han encontrado judíos antiguos entre los fósiles de Khazar, según sus criterios arqueológicos. En este trabajo, se consideró el criterio de la genealogía del ADN y se demostró que ninguno de los dos jázaros fósiles también estaba relacionado con los judíos antiguos, incluido el haplogrupo R1a.
Los resultados obtenidos de la genotipificación están de acuerdo con los datos de la arqueología, que también dan testimonio de la naturaleza turco-jázara de los enterrados en montículos con zanjas cuadradas.
Autores: Anatoly A. Klyosov, Tatiana G. Faleeva
