A principios del siglo XX, el arqueólogo alemán Robert Koldewey, que tuvo la oportunidad de excavar Babilonia, encontró allí estatuas "cautivas" de los reyes de Mari. Y dos décadas después, el francés André Parrot reveló al mundo las ruinas del palacio, quemado por el fuego, y el templo de Ishtar, profanado por los merodeadores babilónicos.
A principios de agosto de 1933, el teniente francés Kabane, que se desempeñaba en la oficina del comandante de la localidad siria de Abu Kemal cerca de la frontera con Irak, haciendo su desvío habitual de su sitio, vio a un grupo de beduinos en la ladera del cerro Tell-Harriri, quienes, según le explicaron, buscaban una piedra grande como tumba. losas a un familiar fallecido. Sin embargo, en lugar de una roca, desenterraron una figura de piedra sin cabeza con los brazos cruzados sobre el pecho. Kabane envió un despacho urgente.
Coronación de Zimri Lim
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Al enterarse del hallazgo, el Museo del Louvre de París organizó una expedición a Tell-Harriri Hill dirigida por André Parrot, un renombrado arqueólogo y orientalista, más tarde director del Louvre.
Pronto se encontraron otras estatuas similares. Representaban a un hombre con una barba larga y bien arreglada que caminaba con los brazos cruzados en oración. Una diadema estrecha sostenía su cabello atado en un moño en la parte posterior de su cabeza. Todas las figuras iban acompañadas de breves líneas cuneiformes, tras descifrar las cuales era posible establecer los nombres de los reyes de la ciudad-estado de Mari.
Estaba ubicado en el curso medio del río Éufrates y fue mencionado más de una vez en documentos antiguos encontrados anteriormente por arqueólogos en Siria e Irak. Muchos soñaban con encontrar esta famosa ciudad en el mundo antiguo, pero seguía siendo difícil de alcanzar. Y de repente los franceses tuvieron suerte. Durante 20 años, Parro ha estado cavando una antigua colina en el desierto sirio y ha descubierto cosas verdaderamente fantásticas.
Las excavaciones han descubierto las ruinas de un enorme palacio real: 300 habitaciones con pasillos y patios. El palacio ocupaba una superficie de 2,5 hectáreas. Los aposentos reales estaban bien protegidos desde el exterior por muros de siete, diez y, a veces, incluso de quince metros de altura. Estaban interconectados por dentro por estrechos pasajes con muchas particiones. El conjunto de habitaciones conducía desde las cámaras interiores del monarca hasta la sala del trono, ubicada a 80 metros de su dormitorio. El rey podía hacerlo de esta manera, siendo prácticamente invisible para posibles malhechores.
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Las paredes de numerosos salones del palacio estaban decoradas con murales que representan dioses y diosas, escenas de batallas y la vida cotidiana. Uno de los murales representa el momento en que el rey Zimri-Lim fue entronizado. Gobernó sobre Marie en el siglo XVIII a. C. La ceremonia está dirigida por la diosa Ishtar, de pie sobre el lomo de un león. La coronación tiene lugar con el telón de fondo del Jardín del Edén, entre árboles, manantiales, dioses y espíritus.
Templos y zigurats
El palacio albergaba locales para funcionarios zaristas, cámaras privadas, baños. Este último solía tener dos baños de terracota, y junto a ellos había asientos de betún con apoyabrazos para masajes. El agua provenía de fuentes a través de tuberías de cerámica. Además, había todo un sistema de drenaje. Cuando un día durante el trabajo de los arqueólogos hubo un aguacero, parecía que las habitaciones que habían abierto debían haberse inundado, el sistema funcionó a la perfección, las ruinas no sufrieron daños. Para sorpresa de los investigadores, el palacio contenía un tipo de inodoros completamente modernos con sistemas de alcantarillado, que recuerdan a los que se encontraron recientemente, por ejemplo, en las estaciones de tren, con pequeños reposapiés de asfalto.
En la cocina principal del palacio todavía hay estufas abovedadas. También hubo una amplia variedad de platos. Los utensilios fueron pintados con todo tipo de imágenes en relieve: un hombre lleva una cabra, en un rápido lanzamiento un león alcanza a un toro robusto, un erizo con toda una camada de erizos, grupos de perros, chacales, gacelas. A pocos metros de la cocina había grandes trasteros. Uno de ellos contiene ánforas grandes que se colocan en un soporte largo a lo largo de la pared. Pequeños pasos los condujeron.
En el centro de la ciudad, los restos de templos y un zigurat, una torre de culto, aparecieron a los ojos de los investigadores. El templo principal estaba dedicado a Ishtar, la diosa más venerada de Oriente. Los arqueólogos han descubierto varias figurillas femeninas, vestidas con vestidos lanudos largos hasta la punta de los pies y tocados altos que se expanden hacia arriba. Numerosos vasos sagrados yacían por todas partes, muchas cuentas de lapislázuli con amuletos prendidos: búhos, peces, pájaros tallados en nácar.
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La venganza de Hammurabi
A principios del III milenio antes de Cristo, los sumerios aparecieron en la arena histórica, los fundadores de una de las civilizaciones más antiguas del mundo. Se establecieron en todo el sur de Mesopotamia, desde Mari hasta Susa. Aún no existe consenso entre los investigadores sobre su origen. Lo más probable es que los sumerios no fueran semitas. Antes de la adhesión de Sargón de acadio (2750 a. C.), no se encontró ni una sola inscripción en los idiomas del grupo semítico en toda Mesopotamia.
Los textos literarios encontrados en Ebla, los mitos sobre la creación del mundo y el Diluvio asociados con el poema épico sumerio sobre Gilgamesh, se registraron posteriormente en lengua acadia (semítica) en el II milenio antes de Cristo. Uno de estos textos afirmaba que Mari fue la décima ciudad fundada después del Diluvio.
André Parro creía que Marie surgió a principios del IV milenio antes de Cristo. La población de la ciudad era originalmente hurrita. Y los hurritas son las personas que crearon ciudades-estado tan grandes como Yamkhad, Alalah y Alep (Aleppo). Los hurritas cayeron bajo la influencia de la cultura sumeria, adoptando la escritura, muchas leyendas y mitos. En la segunda mitad del 3er milenio antes de Cristo, la población fue Semitizada.
En ese momento Marie despegó de nuevo. La ciudad se convirtió en el centro del pequeño país de Khan. Pero, al ocupar posiciones clave en el Éufrates medio, los gobernantes de Mari ejercieron control sobre casi todo el sur de Mesopotamia. Incluidas las rutas comerciales que conducían desde Anatolia, donde se extraía cobre y plata, hasta el Golfo Pérsico.
Marie se hizo rica en comercio y, por lo tanto, atrajo la envidia del creciente poder de Babilonia. Su gobernante, Hammurabi, asestó un golpe devastador a los habitantes de Mari alrededor de 1759 a. C. “A instancias de Annu y Enlil, destruyó los muros de Mari”, dice una de las tablillas cuneiformes supervivientes. Los invasores incendiaron el palacio real, saquearon y destruyeron el posad, arrasaron las casas de los ciudadanos y ejecutaron al rey Zimri-Lim. La antigua capital del reino nunca ha podido levantarse tras la derrota. Ella fue llevada por las arenas …
Archivos que no se queman
Al excavar en las ruinas, Parro, entre otras cosas, descubrió una biblioteca invaluable de 25,000 tabletas cuneiformes. El incendio que destruyó el palacio conservó los cuadernos de arcilla. Recopilaron el archivo estatal que contiene correspondencia personal e importantes actos gubernamentales relacionados con el gobierno de Zimri-Lim.
Los textos cuneiformes hablan de la vida en la ciudad antigua y las actividades de la administración zarista. Muchos documentos indican los lazos de comercio exterior activos de Mari con Ebla, Elam, Siria, Babilonia, Egipto e incluso con la isla de Creta. Todos los textos están en idioma acadio (semítico). Para asombro de los eruditos bíblicos, mencionan las ciudades de Nahur, Farrahi, Saruhi y Faleki. Además, habla de la tribu Avairam, Jacobel e incluso la tribu Benjamin, que apareció en la frontera y molestó a los habitantes de Mari. No es difícil ver la identidad de estos nombres de lugares con los nombres de los antepasados del pueblo de Israel en el Antiguo Testamento: Nacor, Taré, Serug, Abraham, etc.
Además de la biblioteca, el hallazgo más notable, reconocido como la mejor escultura de la antigua Mesopotamia, fue la estatua de la diosa de la fertilidad y dadora de lluvias, Ishtar.
Un detalle de la escultura, que llamó especialmente la atención de los arqueólogos, fue un jarrón con el que los sacerdotes dispusieron actuaciones asombrosas para los creyentes, que la diosa sostiene inclinada un poco hacia adelante. El jarrón estaba ahuecado; un canal atravesaba su fondo, continuando dentro de toda la figura. Durante los servicios divinos, en el momento oportuno, en respuesta a las oraciones de los presentes, los sacerdotes dejan agua por este canal. Y luego una corriente alta brotó del jarrón de la diosa, brillando en las llamas de las antorchas, al compás de los himnos de los cantantes.
Durante la conquista de la ciudad por Babilonia, los ojos de Ishtar, hechos de lapislázuli, fueron arrancados, la estatua entera quedó lisiada. Fue ensamblado pieza a pieza y restaurado. Hoy en día, una hermosa estatua se encuentra en el museo de la ciudad siria de Alepo.
Irina STREKALOVA
