Los lugares de peregrinación en Rusia no son solo Trinity-Sergius Lavra, Great Bolgar o Ivolginsky Datsan. Hay santuarios no menos importantes para los creyentes, pero no tan conocidos, que atraen a fieles y curiosos de todo el mundo.
Cuevas del monasterio de Pskovo-Pechersky
Sorprendentemente, aquí la temperatura es la misma durante todo el año, más siete grados. Y mucha humedad. Los cuerpos de los monjes y laicos que descansan en las cuevas no emiten olor, aunque simplemente se colocan aquí, sin ser enterrados. Incluso hay una historia interesante sobre esto. El presidente ruso Boris Yeltsin, quien visitó este lugar en 1994, preguntó a los monjes: "¿Con qué los mancha?" "Nada", fue la respuesta. El sorprendido presidente no cedió en su curiosidad, y luego uno de los monjes le hizo una contrapregunta: "Boris Nikolaevich, ¿hay alguien entre su séquito que huela mal?" Al esperado "no" del jefe de estado, el monje dijo: "Entonces, ¿de verdad crees que en el entorno del Padre Celestial alguien va a oler mal?"
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Las cuevas mismas se llaman "hechas por Dios", es decir, no hechas a mano. La entrada a ellos, según la leyenda, se abrió milagrosamente en 1392 a uno de los campesinos locales. Y en 1470 el sacerdote Juan y su esposa María se establecieron aquí. Después de algún tiempo, construyeron la Iglesia de la Asunción y ellos mismos se convirtieron en monjes con los nombres de Iona y Vassa. Cuando murieron, fueron enterrados en la tumba. Sin embargo, pronto los cuerpos de los monjes, también milagrosamente, aparecieron en la superficie de la tierra, y simplemente se dejaron en las cuevas. Desde entonces, se ha convertido en una tradición enterrar a las personas aquí sin enterrarlas en el suelo.
Los habitantes del monasterio dicen que se ven rastros de fuego junto al santuario (tumba), donde se guardan las reliquias del monje Vassa. En 1917, cuando los bolcheviques querían robarla, una llama se encendió y los quemó. Como dicen, en la década de 1960 Nikita Khrushchev se interesó por este caso y envió científicos al monasterio para mostrarle al pueblo soviético que esto no era más que "fábulas de los sacerdotes". Pero de forma inesperada confirmaron la autenticidad de los rastros de la llama, por lo que los acusó de mentir.
Roca de Shamanka en la isla de Olkhon
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“Uno no puede pasar por la Roca del Chamán sobre ruedas, sino solo a caballo o en trineo, por eso en verano la comunicación entre las partes occidental y oriental de Olkhon se realiza solo a caballo, e incluso en casos raros, ya que los buriatos generalmente son reacios a pasar por la cueva; además, en el caso de que hubiera un difunto en uno de los clanes, a los miembros de este clan, es decir, a toda la mitad de la isla, se les prohibió pasar por la cueva por un tiempo determinado ", así lo describió el cabo Burkhan con una roca de chamán (también se le llama" roca- chamán ") el famoso geógrafo ruso del siglo XX Vladimir Obruchev.
Cabo Burkhan (roca chamánica) en la isla Olkhon / Victoria Sherina.
Cada año, los chamanes de varias regiones de Siberia realizan sus rituales aquí. No en vano, el cabo Burkhan se considera uno de los principales lugares de poder entre los paganos. Según la leyenda, hace mucho tiempo, esta roca estaba formada íntegramente por plata y oro. Y estaba custodiada por un poderoso chamán, que constantemente enviaba varios desastres a la tierra. Los héroes más poderosos intentaron sin éxito matarla, un simple cazador logró hacerlo. Y todo el oro y la plata fueron en beneficio de la gente, y en el lugar de la muerte del chamán apareció una roca de una forma inusual.
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Y según otra leyenda, el dios del lago Baikal Olkhon vivía en esta roca. Y antes de que el budismo llegara a estas tierras, aquí se le hicieron sacrificios.
Posteriormente, los monjes budistas eligieron este lugar, lo equiparon para la oración, y la roca misma se llamó Burkhan, que se traduce como "deidad". Antes de la revolución, cientos de lamas de todo Transbaikalia se reunieron aquí para oraciones masivas.
Tumbas de 40 mártires musulmanes en Derbent
Una vez en el cementerio de Kirkhlyar, donde se encuentran las tumbas de 40 compañeros del profeta Mahoma, casi todo Daguestán se reunió cada semana. Además, no solo vinieron a rezar chiítas y sunitas, sino también comerciantes rusos. Y todos los pueblos que viven aquí consideran a los enterrados sus familiares.
11 años después de la muerte del profeta Mahoma, en 632, los árabes llegaron a las fronteras de la Rusia moderna y sin mucha dificultad recuperaron Derbent de los jázaros. Los gobernantes jázaros consideraban a los recién llegados completamente invulnerables, hasta que uno de los soldados mató a un árabe que se bañaba en el mar Caspio y se llevó la cabeza con las palabras: "Mira, ellos, como nosotros, están hechos de carne y hueso". Y los conquistadores decidieron dar batalla bajo los muros de Derbent.
A la vanguardia del ejército musulmán estaba el comandante Surakat bin Amr, apodado Zunnun, junto con 40 compañeros - ellos fueron los que difundieron el Islam en las tierras conquistadas, porque "vieron al Profeta Muhammad y creyeron en sus enseñanzas".
“Y pelearon con infieles (infieles. - Ed.) Durante seis días. Veinte mil infieles merecieron la condenación eterna en esta batalla, sus almas fueron trasladadas directamente al centro del Jahandam (infierno. - Ed.). Y cuarenta guerreros musulmanes se enamoraron de la fe del Profeta y se convirtieron en mártires. Fueron enterrados en el cementerio de Kyrkhlyar”, dice la leyenda.
Todo el mundo islámico conoce este santuario. Además, los lugareños afirman que hoy en día personas de religiones completamente diferentes están orando en la tumba.
Piedra de Aranzhin Arya Bala en Buriatia
En la década de 1970, se enteraron del santuario por accidente. Un residente del pueblo de Murochi, que desarrolló un marco de piedra de una forma inusual, capturado por él, vio una inscripción misteriosa en él. Entonces resultó que este es el mantra "Om mani padme hum" en tibetano. Los budistas creen que actuó milagrosamente.
La piedra en sí fue descubierta en la década de 1730 por Lama Damba Dorzho Zayayev. Los budistas consideraron esto un signo de Avalokiteshvara (Buda de la compasión): la tierra de Buriatia se convirtió en un lugar sagrado. Por cierto, solo hay dos santuarios de este tipo en todo el mundo. Otra piedra con un mantra se encuentra en Nepal.
A pocos kilómetros del santuario recuperado, se encuentra el primer datsan en Rusia, "Baldan Braibun", en la frontera con Mongolia. Miles de creyentes de toda Rusia y de países vecinos vienen aquí cada año para tocar el santuario.
Anton Skripunov
