Esto es impactante para muchos. Hoy aprenderás sobre el rito Sati en la India. El antiguo país es rico en tradiciones distintivas que se han mantenido prácticamente sin cambios durante muchos siglos. Algunos de ellos despiertan interés y admiración en una persona europea, y otros, genuino horror y malentendido. Lo que realmente puede sorprender a una persona moderna es el rito sati. En pocas palabras, este ritual implica la autoinmolación de una viuda después de la muerte de su esposo: en su pira funeraria o unos días después. Legalmente, esta costumbre ha estado prohibida durante mucho tiempo, pero, como atestiguan las crónicas, en algunas aldeas todavía ocurren estos casos.
Leyenda del origen del rito sati
La India nunca deja de sorprender a cualquiera que esté en el camino de aprender sobre su historia, tradiciones culturales y rituales. El sati rito es un fenómeno que causa conmoción y genuino horror entre los extranjeros. Incluso en la sociedad india hay acalorados debates sobre este tema. Este ritual no fue completamente erradicado. Por qué sucede esto no se puede responder de manera inequívoca. Pero puedes asumir.
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Sabemos que la India es un estado con una historia de siglos, y tal vez incluso de mil años. Tuvo que pasar por ambas etapas de increíble auge y tiempos de declive. Durante mucho tiempo el país vive en condiciones difíciles. A pesar de que India lo tiene todo para vivir cómodamente, la mayoría de sus habitantes apenas pueden llegar a fin de mes. Quizás lo que creían sus antepasados y las tradiciones que eran veneradas por encima de todo dan fuerza a los indios pobres que son los sucesores de la herencia cultural. Prácticamente no hay esperanza de mejora material, por lo que el apoyo más importante es el aspecto espiritual.
Al adherirse a las mismas tradiciones que sus antepasados, las personas sienten una conexión invisible con ellos, lo que alimenta la creencia en una vida próspera después de la reencarnación. Quizás por eso históricamente sucedió que los indios son un pueblo que honra sagradamente sus tradiciones, aunque algunos de ellos parezcan salvajes a una persona moderna y estén activamente condenados.
Es imposible decir con certeza cuál fue la razón exacta de la aparición del rito sati y cuándo ocurrió por primera vez. Solo hay alguna leyenda que intenta explicar el origen de este antiguo ritual.
Foto de una hoguera ritual en India
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La leyenda del origen del ritual
Entonces, según la leyenda, el dios Daksha Prajapati tuvo una hija, Devi. En la encarnación de Sati, ella era la consorte fiel y amorosa de Shiva. Una vez, Daksha ofreció un gran festín para todas las deidades. E invitó a todos a esta fiesta, excepto a Shiva. Y la razón fue que Daksha no aprobó el matrimonio de su hija Devi y, por lo tanto, decidió demostrar su actitud hacia el yerno no deseado. Pero, dado que Sati amaba devotamente a su esposo, tomó tal acto de su padre como un insulto no solo a Shiva, sino también a sí misma como su esposa. En protesta y con el deseo de demostrar la superioridad de Shiva sobre otros dioses, Sati fue al fuego de sacrificio y murió quemado. Cuando Shiva se enteró de la hazaña de su amada esposa y cuál fue la razón, se enojó y le cortó la cabeza a Daksha.
Hay varias suposiciones sobre lo que sucedió a continuación. Uno de ellos dice: el angustiado Shiva recogió los restos de su esposa y, exhausto por el dolor, vagó durante mucho tiempo por diferentes lugares. Donde el polvo de Sati cayó al suelo, se formaron lagos y se erigieron templos.
Según otra versión, tras la autoinmolación de Sati y el asesinato de su padre, Shiva, que había perdido por completo la cabeza, crió a su esposa y comenzó a dar vueltas en su cuerpo en un baile loco. Decidido a interrumpir esta locura, el dios Vishnu cortó el cuerpo de Sati en cincuenta pedazos. Todos los restos cayeron al suelo. Todos los lugares a los que fueron se convirtieron en santos.
A partir de ahora, la diosa Devi, que demostró su lealtad a su esposo mediante el acto de autoinmolación, se convirtió en un símbolo de la devoción incondicional de una mujer hindú a su esposo. Nombrado en su honor, el ritual sati sugiere que una mujer viuda es quemada en una pira funeraria con su marido. Así, la esposa sigue a su esposo fallecido, demostrando su virtud.
"La viuda va a la hoguera ritual" - antigua ilustración india
Historia del rito
Se sabe que el ritual sati es similar a los rituales que existen en la historia de otros pueblos. Por ejemplo, en Rusia había un rito en el que, junto con el cuerpo del dueño, su esclavo era quemado vivo.
En el Mahabharata, hay referencias al hecho de que alrededor del 400 a. C. hubo casos de autoinmolación voluntaria de mujeres en nombre de sus hombres.
Es interesante que el propio Alejandro Magno, viajando por el territorio de la India, en el 316 a. C. presenció cómo dos mujeres lucharon por el derecho a ser quemadas en la pira funeraria junto con su amado hombre. Ciertamente le causó una gran impresión. En su opinión, esta práctica no era infrecuente. Esto se hizo para que las esposas no intentaran envenenar a sus maridos.
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En el norte de la India, inmediatamente antes de la formación del Imperio Gupta, ya existía un ritual llamado "anumarama". Su diferencia con el ritual sati era que era completamente voluntario e implicaba la quema no solo de la esposa, sino también de todos aquellos que quisieran demostrar su devoción a la persona fallecida. Así, sirvientes, súbditos, parientes y amigos pudieron ascender a la pira funeraria. Esto se practicó especialmente cuando se hizo un juramento de lealtad.
Se cree que el rito de autoinmolación de las viudas en la India fue más extendido al final del Imperio Gupta (alrededor del 500 a. C.). También existe la opinión de que esto se debe a:
- con la estratificación de la sociedad en castas (el ritual sati era similar al método destinado a la subordinación ideológica de los miembros de castas);
- con la llegada de los hunos blancos al territorio de la India, lo que provocó el colapso del Imperio Gupta.
Los rituales de autoinmolación abierta para las viudas continuaron hasta principios del siglo XIX. Fue durante este período cuando se aprobó una ley que reconoció oficialmente la sati como un delito. Por supuesto, no se arraigó inmediatamente entre la población que este ritual debería permanecer en el pasado histórico. Y qué decir, si tal práctica a veces todavía se lleva a cabo en algunos pueblos.
Grabado
Tradiciones rituales
La idea principal de sati es la autoinmolación voluntaria de una viuda con el cuerpo de su marido. Según la tradición, el cuerpo del difunto debía quemarse (en la India se acostumbra quemar a los muertos) dentro de un día después de la muerte. Este tiempo debería haber sido suficiente para que la esposa decidiera si estaba lista para seguir a su esposo a la pira funeraria. Pero si el cónyuge fallecía lejos de casa, se suponía que la ceremonia se realizaría más tarde.
El rito sati se consideraba la conclusión lógica de un matrimonio entre un hombre y una mujer. Antes de subir a la hoguera ritual, la esposa se puso el traje de boda (a menudo este era el atuendo con el que se casaba) y siguió a su esposo.
El proceso mismo de realizar sati podría ser diferente. En algunos casos, la mujer yacía o se sentaba junto al cuerpo de su marido, esperando que se encendiera el fuego. Sucedió que la viuda saltó a un fuego que ya ardía. Pero también hay evidencia de que a veces las esposas encendían una llama por sí mismas mientras estaban sentadas adentro.
Sati es un ritual importante para toda la India.
¿Fue voluntaria la autoinmolación de las viudas?
Aunque el ritual sati inicialmente se consideró voluntario, a veces parece que eso estaba lejos de ser el caso. De los dibujos supervivientes que muestran la ceremonia, podemos concluir que intentaron inmovilizar a las viudas para que no pudieran salir del fuego. Por ejemplo, el cónyuge del difunto estaba atado o la gente se alineaba alrededor de la llama con palos largos y afilados dirigidos a la mujer. Esto eliminó la posibilidad de que los intentos de la viuda por salvarse se vean coronados por el éxito.
Pero incluso si estas medidas radicales no se aplicaron a una mujer, a menudo estaba sujeta a la presión psicológica más fuerte (especialmente por parte de los familiares de su esposo). Debido a la condenación del estado mismo de una viuda por parte de la sociedad y debido a la desesperación que experimentó, la mujer pudo decidir independientemente quemarse en el fuego. Parecía la única forma segura.
Hemos decidido no publicar fotos del ritual sati por razones conocidas, gracias por su comprensión.
Y aunque el sati ha estado prohibido durante mucho tiempo y la ley castiga a quienes de alguna manera participan en la organización de la ceremonia, la actitud hacia las viudas en el interior del país sigue siendo, podría decirse, despiadada. Las mujeres infelices se consideran algo así como los "muertos vivientes". E incluso los llaman "los que se comieron a sus maridos". Al creer en todos estos prejuicios, es posible que no se les permita asistir a bodas y cumpleaños. Se los considera prácticamente arrojados por la borda de la vida.
La sociedad occidental puede condenar tales órdenes. Pero vale la pena estar de acuerdo en que la India es un país con un destino difícil y los indios son un pueblo que ha soportado las pruebas de la vida durante más de una generación. ¿Quizás la renuencia a abandonar por completo tales tradiciones, incluso si son tan apresuradas y a veces sangrientas, se debe al miedo a los cambios que conducirán a lo desconocido?
