¿Y de dónde, de hecho, vino la imagen de la vieja bruja malvada con una "pierna de hueso"?
Baba Yaga es una imagen de nuestra infancia. Pero, habiendo alcanzado cierta edad, ¿nos hemos preguntado alguna vez de dónde venía en el folclore ruso? ¿Y qué representa realmente este personaje de cuento de hadas: el bien o el mal?
Casas de los Muertos
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Para empezar, recordemos el lugar del "registro" de Baba Yaga. Recuerda: "Choza, dale la espalda al bosque, ¡a mí en frente!" ¿Y por qué exactamente una choza y por qué con patas de pollo?
Érase una vez, los territorios de la parte superior de los ríos Volga, Ob y Moskva estaban habitados por tribus Finno-Ugric. Su cultura a menudo se llama "Dyakovo", ya que uno de sus antiguos asentamientos fue descubierto cerca del pueblo de Dyakovo, en el área de la moderna Kolomenskoye.
Los investigadores que estudiaron la cultura Dyakovo se sorprendieron durante mucho tiempo de que no hubiera un solo cementerio entre los monumentos antiguos de esta tribu. Por lo tanto, no hubo información sobre los ritos funerarios de los Dyakovitas. Mientras tanto, en 1934, durante la excavación del asentamiento Bereznyaki en la región de Yaroslavl Volga, los arqueólogos se encontraron con los restos de una pequeña cabaña de troncos, dentro de la cual se encontraban los restos cremados de varias personas.
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Entre ellos había hombres, mujeres y niños. En 1966, se realizó un hallazgo similar en el área de Zvenigorod durante la excavación de otro asentamiento de Dyakov cerca del monasterio Savvino-Storozhevsky. La estructura era una cabaña de troncos baja con techo a dos aguas. La entrada al edificio estaba ubicada en el lado sur, en la misma entrada había un hogar.
En el interior se encontraron los restos de al menos 24 personas. Todos ellos fueron incinerados. En algunos casos, las cenizas se encontraban en vasijas de urnas especiales, cuyas paredes de un lado estaban gravemente quemadas, ya que lo más probable es que fueran colocadas cerca del fuego durante la ceremonia fúnebre. Los científicos han denominado a estas estructuras "casas de los muertos".
Se sabe que era costumbre poner cabañas de madera sobre las tumbas en el norte de Europa del Este y Asia, y en algunos lugares esta tradición existió hasta el siglo XVIII. Aparentemente, los cuerpos fueron quemados en algún lugar "en un costado" y luego colocados en una "tumba" de troncos. A veces, las "casas de los muertos" estaban ubicadas en el territorio de los asentamientos, a veces fuera de ellos.
En cuanto a la cabaña sobre muslos de pollo, según algunos expertos, de hecho, no estamos hablando para nada de muslos de pollo: las “casas de los muertos” se colocaban sobre montones o tocones, que se fumaban durante la ceremonia fúnebre antes de que los restos fueran colocados allí. el difunto, para que no entren roedores o insectos.
Sería más correcto llamar a las piernas "pollo". "Kuryi" apareció, aparentemente, en el proceso de formación del folclore. Evidentemente, las "casas de los muertos" también jugaron un papel de culto. Los antiguos finno-ugrios vieron en ellos "portales" que conducían al inframundo, adonde van los difuntos … Después de todo, para los héroes de cuentos de hadas, el viaje a la realidad mágica a menudo comienza precisamente con la cabaña de Baba Yaga.
Historia de terror en la noche
¿Y de dónde, de hecho, vino la imagen de la vieja bruja malvada con una "pierna de hueso"? Lo más probable es que fueran las sacerdotisas las que recibieron instrucciones para realizar los rituales funerarios, tal vez fueran ancianas …
Hay otras versiones de la apariencia de este personaje de cuento de hadas más popular. Pero primero recordemos su retrato típico: "En la estufa, en el noveno ladrillo yace Baba Yaga, una pierna de hueso, su nariz ha crecido hasta el techo, los mocos cuelgan por el umbral, las tetas están envueltas en un gancho, ella afila sus dientes".
Miedo, enojado, peludo, nariz: ha crecido hasta el techo, ciega, tiene una pierna de hueso, vuela en un mortero, barre su camino con una escoba, vive en un bosque denso, en una choza sobre patas de pollo, la choza no tiene ventanas ni puertas, una cerca alrededor de huesos y calaveras, fríe a los niños, los mete al horno con una pala. Horror y solo, especialmente si lees esto de noche.
“La cerca alrededor de su choza está hecha de huesos humanos, y en lugar de ollas, cuelgan cráneos en la cerca; en lugar de un cerrojo, tiene una pierna humana, en lugar de cerraduras, manos, y en lugar de cerradura, una boca con dientes afilados . Baba Yaga tiene el pelo desgreñado, trenzas sueltas.
En la cultura de los antiguos eslavos, el cabello suelto es una conexión con el otro mundo; las trenzas de la muerta todavía se estaban deshaciendo. Baba Yaga aparentemente está muerto. Pierna ósea: muerta hace tanto tiempo que el cuerpo se descompuso. La nariz ha crecido hasta el techo. Aparentemente, su casa es muy pequeña.
Baba Yaga vuela en un mortero, que es muy similar a una baraja, un prototipo del ataúd. Cubre su rastro con una escoba. Solía haber una costumbre: cuando el difunto era llevado en trineo en su último viaje, se cubría un sendero de trineo detrás de él para que no volviera al mundo de los vivos. ¿Por qué vuela? Porque los muertos no caminan, son llevados. Y el alma vuela. Además, Baba Yaga no ve nada, no tiene visión humana.
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"Fu-fu", dice, "huele a espíritu ruso". Pero ella tiene una visión diferente: ve el futuro. Es evidente que Baba Yaga es una mujer fallecida. Vive, como se mencionó anteriormente, en una choza sobre patas de pollo. Los eslavos también tenían esa costumbre: después de la muerte de una persona, cuando el alma aún estaba indecisa, tenía que preparar una vivienda.
Para ello se hizo un muñeco ritual, se colocó una casa sobre un árbol talado. Aquí hay otra versión de la apariencia de una choza con patas de pollo. Las raíces son muy similares a las piernas de pollo. Una choza sin ventanas ni puertas: los muertos no las necesitan. Solo hay una entrada donde se colocan las ofrendas. Los pueblos del norte todavía tienen esta costumbre.
Muchos científicos creen que Baba Yaga es una esencia divina, el progenitor de la raza humana. La gente acude a ella para pedirle consejo. Ivan Tsarevich recibe dones mágicos, Vasilisa la Bella, después de visitar la cabaña de Baba Yaga, se encuentra a sí misma como un esposo-rey y la capacidad de realizar acciones mágicas. Teje tejidos extraordinarios, cose camisas extraordinarias.
Existe la sabiduría popular de que para cualquier conocimiento debemos acudir a nuestros antepasados. ¿Y dónde están los antepasados? Desde el punto de vista de la cultura popular, en el otro mundo. Baba Yaga es, por así decirlo, la cabeza de este otro mundo. Es decir, para obtener algún tipo de conocimiento, es necesario dirigirse al otro mundo. En otras palabras, a la experiencia de los antepasados, que es lo que hacen los héroes de los cuentos de hadas.
Gran madre del mundo
Y también - sobre el origen de la palabra "Baba Yaga". Baba es la mujer principal en todas las culturas. Las mujeres de piedra eran adoradas por muchos pueblos. Baba fue llamada mujer solo después del nacimiento de un niño. La palabra de raíz única "babai" también significa un brownie, el jefe del clan. "Yaga" - fuego - fuego. Había un verbo "yagat". Este es un grito especial en el que se concentró toda la energía.
Cazadoras, mujeres en partos yagali. Es decir, Baba Yaga era la madre principal que lo sabía todo. La imagen de la yaga-hechicera del bosque, aparentemente, se remonta a las ideas más antiguas sobre la Gran Madre del Mundo: la dueña de los animales, la progenitora de todos los seres vivos, que conoce el destino de las personas y dota a los chamanes con su poder sobrenatural.
En los cuentos de hadas, Yaga actúa como guardián, custodiando la frontera entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos, y como guía a otro mundo; pone a prueba a los héroes que intentan entrar en el mundo de los muertos y ayuda a los que han pasado estas pruebas.
La cabaña del yaga, que se encuentra en la frontera de dos mundos, es, por así decirlo, una puerta de entrada al reino muerto, al más allá; incluso su aparición en cuentos de hadas y creencias recuerda a la muerte: es muy similar a una domina (estructura de entierro en forma de vivienda humana) y a menudo está rodeada de restos humanos (calaveras cuelgan de una cerca de cañas, la puerta está sostenida por un pie, etc.).
Al mismo tiempo, Baba Yaga estaba claramente asociado en el imaginario popular no solo con la muerte, sino también con los ritos del renacimiento, con la idea de morir y resurrección. Por ejemplo, en los cuentos de hadas, a menudo secuestra a niños y busca freírlos en el horno, lo que se asemeja al conocido en muchos lugares el rito de "hornear un niño" que se realiza en niños enfermos o débiles: el niño fue simbólicamente destruido para que renaciera de nuevo como una persona diferente.
Incluso es posible que los cuentos del "secuestrador yaga" surgieran sobre la base de un antiguo rito de iniciación de la brujería, la iniciación de los jóvenes en los cazadores y su introducción en un determinado grupo de edad.
El rito de iniciación generalmente consistía en el hecho de que los adolescentes, niños de 10 a 12 años, fueran sacados del pueblo por un tiempo y sometidos a diversas pruebas, realizando una especie de examen en todas las habilidades prácticas de caza; al mismo tiempo, los jóvenes parecían "morir" por la tribu, de modo que en su lugar "nacían" hombres, guerreros y cazadores.
Las iniciaciones fueron también una introducción parcial de los adolescentes a los secretos sagrados de la tribu, al ritual mágico de los cazadores. En la antigüedad, este complejo ritual, la ceremonia de iniciar a los hombres jóvenes en cazadores, podía ser dirigido por una bruja. Probablemente, esa mujer representaba simbólicamente a la misma Gran Madre, la diosa, la soberana y progenitora de los animales, asociada con el otro mundo de los muertos.
La imagen de una mujer tan "conocedora" bien podría servir como base para la creación de la fabulosa imagen de Baba Yaga, quien viene del bosque, secuestra a los niños (es decir, se los lleva para la ceremonia de iniciación) y busca freírlos en el horno ("mata a un niño para que nazca un hombre"), además de dar consejos y ayudar a héroes seleccionados que han superado la prueba.
Así que el famoso personaje del folclore no es tan inequívoco como parece. Pero lo principal es que sin él no existirían los maravillosos cuentos de hadas que a todos nos gustaban en la infancia …
Irina SHLIONSKAYA
