Muchos pueblos del norte (Nanais, Evenks, Yakuts, Koryaks) creen en el chamanismo y en la capacidad de los representantes individuales de su clan para interactuar con las almas de las personas fallecidas y vivas. Los chamanes profesionales tienden a ser individuos nerviosos y excitables. Rápidamente caen en trance durante los rituales y afirman que ven lo que otros no reciben. Desde el punto de vista de la ciencia exsoviética, el chamanismo no es más que charlatanería
¿De dónde viene el alma y hacia dónde va?
A principios del siglo XXI, casi no quedaban chamanes en Rusia. En todo el vasto Lejano Oriente no hay más de 7-10 personas. Los mismos Nanais (Golds), y quedan menos de 10,000 de ellos en Rusia, no tienen dioses. Pero hay tanto perfume como quieras. Espíritu En la mente de los aborígenes está la sustancia más elevada. Los espíritus invisibles del bien y del mal pueden encarnarse en objetos reales de la naturaleza: en alguna montaña o roca, permanecer en un lago o río, o habitar un depredador. A su vez, el propio chamán o el chamán en la cima del éxtasis durante el ritual pueden acompañar al alma al "reino de las sombras", o al más allá. Los Nanai tienen una idea clara del alma, que, antes de la concepción, permanece en forma de pájaro en un árbol genealógico. Luego, el alma entra en el útero de la madre y, tras la muerte de una persona, abandona el cuerpo. El chamán puede verla como si estuviera colgando del suelo y con una forma parecida a un cuerpo. Por cierto,el famoso clarividente búlgaro Vanga "vio" la misma imagen.
Despedida hacia el "reino de las sombras"
Si, según la doctrina ortodoxa, el alma del difunto puede estar entre sus allegados durante 9 días, entonces entre los Nanai este período se amplía hasta tres años. En este momento, el alma del difunto deambula por la casa o la peste, se sienta a la mesa, camina por los senderos de caza. Los aborígenes creen que durante este período ella ve con especial atención cuál de sus parientes, amigos y amigos viola los principios morales: fornicar, robar, etc.
Los vivos tienen miedo y tratan de comportarse piadosamente. Así, el alma del difunto se convierte, por así decirlo, en la conciencia de los vivos:
La ceremonia de despedida de ella tres años después es toda una actuación, donde el chamán es la figura central. Comienza el ritual. De repente, el baile de los familiares y amigos reunidos se detiene, y el chamán dice: "Mi alma me dice que tú, Nikolai, no devolviste la deuda de dinero y dos pieles de marta al difunto". Un pariente presente admite que pidió prestado. Acepta devolver de inmediato la deuda a la esposa del fallecido.
Primero uno, luego otro de su especie es clavado en la picota … Finalmente, termina el pregón. El chamán informa a la audiencia que el alma del difunto ya no es ofendida por nadie y que él, el chamán, la escoltará al "reino de las sombras". Según el hechicero, este lugar está situado más allá de Cupido, y las "sombras de los muertos", es decir, las almas, están custodiadas por perros y un dragón.
Al lado de la cama del paciente
El chamán está sujeto al tratamiento de diversas dolencias. A la sombra del paciente, determina cómo sufre. La sombra es el alma del enfermo. La clarividencia del curandero es tan profunda que de inmediato establece qué tipo de ritual necesita realizar y qué medicamento recetar para el tratamiento.
Un remedio fuerte es la propia orina del chamán, así como una tintura de agárico de mosca u otras hierbas especiales.
El tratamiento de una herida menor requerirá menos esfuerzo y, en caso de dolencias graves, el chamán debe realizar rituales durante todo un día. El hechicero se dirige al espíritu a cargo de esta enfermedad, para que tenga piedad y libere al paciente de la enfermedad. No es raro que una enfermedad llegue tan lejos que el alma de una persona (aún viva) abandone el cuerpo por un tiempo y se apresure a la “casa de los muertos” para buscar un lugar allí para sí misma. Al mismo tiempo, el chamán corre tras ella, tratando de alcanzarla y regresar al lugar de estancia de la paciente. Sin embargo, si el alma ha alcanzado el lugar de su presencia eterna, el curandero-chamán virtualmente ata el alma a una silla, después de lo cual espera. Si las cuerdas caen, la persona morirá.
norte
Lugares perversos
Hay muchos lugares hermosos en Primorye. Sin embargo, los nativos se niegan a instalarse en ellos debido a que estos lugares, o montañas, ya han sido elegidos por los espíritus.
Los mismos nombres dados a un área en particular por los aborígenes (Shaitan, la cabeza calva del Diablo y otros) advierten a una persona que no los visite. Pero los cazadores, pescadores, recolectores de setas todavía tienen que ir allí. Un lugar tan malo es la colina de cima plana, conocida popularmente como la cabeza calva del diablo. Constantemente ocurre algún tipo de problema. O uno de los aldeanos se ahoga o el barco se vuelca, y una mujer, que tiene un título académico, tenía su motor fuera de borda constantemente averiado.
Las razones de esto se explican fácilmente mediante leyendas. Aqui esta uno de ellos. Una mujer joven con un niño en brazos estaba sentada en la cima de la colina. Ella era una clarividente, así que cuando un diablo con malas intenciones se le acercó por detrás, ella tomó un palo grueso y lo golpeó con tanta fuerza en la corona que él voló hacia abajo y sus huesos se desmoronaron por la pendiente. En el lugar donde se pudrieron sus restos, nada ha ido creciendo desde entonces.
Sabiduría de Dersu Uzala
Una vez, a finales de otoño, un conocido conocedor del Lejano Oriente, Vladimir Klavdievich Arsenyev (1872-1930), se calentaba junto al fuego con los participantes de la campaña y su fiel guía y amigo Dersu Uzala. “De repente”, dice Vladimir Klavdievich, “alguien gritó. Me di la vuelta y vi un espejismo. Un vapor, dos goletas de vela y montañas detrás de ellos, luego apareció un edificio, completamente diferente a una casa rusa o una fanza china, se podía ver en el aire ligeramente por encima de la superficie del agua. El fenómeno duró varios minutos y luego comenzó a desvanecerse y gradualmente se disipó en el aire”. Arsenyev trató de explicar el espejismo por las propiedades ópticas de la atmósfera, pero Dersu Uzala no estaba de acuerdo con él. Según él, no solo las personas, los animales, los pájaros, los peces, los insectos, sino también las plantas, las piedras y, en general, todos los objetos inanimados tienen alma.
Yuri METELEV
"Secretos del siglo XX" № 40 de octubre de 2008.
