5 Errores Comunes En La Interpretación Del Libro De Apocalipsis - Vista Alternativa

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5 Errores Comunes En La Interpretación Del Libro De Apocalipsis - Vista Alternativa
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Vídeo: 5 Errores Comunes En La Interpretación Del Libro De Apocalipsis - Vista Alternativa

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Vídeo: ¿Cómo Entender e Interpretar el Apocalipsis de la Biblia? - Podcast No. 8 - Tengo Preguntas 2024, Mayo
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El Libro del Apocalipsis es el famoso libro en el que Juan Evangelista puso todo lo que sabía. De hecho, el Libro del Apocalipsis, conocido como Apocalipsis, es muy entretenido y misterioso. Llama la atención sobre sí misma como una mujer encantadora. A muchas personas se les ocurren todo tipo de extravagantes interpretaciones del libro para llamar la atención, y así hacer más daño que bien. Sus explicaciones delirantes reflejan sus prejuicios y arrogancia más que su capacidad real para comprender.

Muchos comentaristas que están obsesionados con el Libro de Apocalipsis lo usan para apoyar puntos de vista anticatólicos tanto encubiertos como abiertos. Los fundamentalistas, los mormones y los testigos de Jehová han asociado durante mucho tiempo a la famosa ramera babilónica, la "madre de las rameras" del Rev. 17: 5, con la Iglesia Católica. Incluso algunos católicos usan pasajes del Libro de Juan para crear escenarios apocalípticos que son difíciles de reconciliar con la enseñanza de la iglesia. Hay cinco conceptos erróneos más comunes asociados con el nombre de Jonás el evangelista y su libro.

El libro de Apocalipsis dice que el fin del mundo llegará en nuestro tiempo

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Muchos fundamentalistas, algunos evangélicos e incluso católicos creen que Apocalipsis describe muchos eventos que seguramente sucederán pronto, incluida una catástrofe nuclear global y la muerte de casi toda la población de la tierra. Para este tipo de personas, el Apocalipsis es solo un gran misterio que necesita la clave correcta para revelar todos sus oscuros secretos.

El Libro de Apocalipsis ha proporcionado alimento a los pesimistas desde que fue creado en la isla de Patmos. Uno de esos grupos fue el de los montanistas, una secta hereje fundada por el autoproclamado profeta Montan en los años 170. Después de leer el libro, comenzaron a esperar el regreso de Cristo, quien crearía una nueva Jerusalén.

En el siglo XV apareció una secta de taboritas, que comenzaron a matar a todos los que consideraban pecadores, y estos eran todos los que no se sumaban a su movimiento. Estaban convencidos de que tal violencia era necesaria para asegurar la Segunda Venida. Tales movimientos no fueron infrecuentes en Europa en los siglos XIV y XV.

Desde finales de la década de 1960 en adelante, comenzaron a aparecer libros de la serie Profecía bíblica, que se originaron en el fundamentalismo estadounidense. Las obras más famosas de esta serie hasta el día de hoy siguen siendo los libros del fundamentalista anticatólico Tim La Haye. Intenta convencer a los lectores de que sus libros interpretan el libro del Apocalipsis.

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Los intentos de interpretar la visión de Jonás a la luz de los eventos actuales han dado como resultado algunas predicciones divertidas. El infame número de la bestia (Apocalipsis 13:18) se asoció con números en tarjetas de crédito y en boletos para parques de diversiones. Ronald Reagan, Saddam Hussein y Mikhail Gorbachev fueron llamados anticristos (un término que ni siquiera está en el Apocalipsis). Y algunos argumentan que la Nueva Jerusalén será como un enorme cubo de miles de millas de área, flotando sobre el suelo como un OVNI.

Todas estas interpretaciones son futuristas, es decir, en otras palabras, asumen que el Libro del Apocalipsis describe los eventos que ocurrirán en nuestros días. Pero este enfoque ignora por completo el contexto histórico en los escritos de Juan.

Cristo reinará en la tierra por un milenio

El capítulo veinte del Libro de Apocalipsis es un mensaje vital para todos aquellos que interpretan el libro de manera futurista. Contiene solo la descripción del milenio en el Nuevo Testamento. No se puede decir con certeza que el autor se estaba refiriendo a un período literal de mil años y no usó una metáfora, hablando del período de tiempo en que Cristo gobernará.

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Las controversias sobre este asunto surgieron incluso en la Iglesia primitiva. Algunos negaron completamente esta interpretación de Apocalipsis, mientras que otros presentaron sus propias versiones. De modo que el abad cisterciense, un tal Joaquín, dividió la historia en tres épocas, donde a cada una de la Santísima Trinidad se le asignó su propio tiempo. El tiempo del Padre es el Antiguo Testamento, el tiempo del Hijo es el Nuevo Testamento, y el acercamiento del tiempo del Espíritu Santo se convertirá en un tiempo de bienaventuranza milenaria.

Cristo gobernará desde la ciudad de Independence, Misuri, no, desde Jerusalén, no, desde la ciudad santa celestial …

El Siglo de las Luces y la Revolución Francesa reavivaron una fiebre de anticipación del milenio del reino de Cristo, que no ha disminuido hasta el día de hoy. En ese momento, algunos protestantes creían que el papado duraría 1260 años y, a fines del 1700, estaba llegando a su fin. Estos cálculos se basaron en pasajes de Apocalipsis 11: 1-3 y 12: 6, donde cada día se interpretó como un año completo. Cuando el catolicismo en Francia fue destruido por la Revolución Francesa y las tropas francesas entraron en Roma en 1798, los millennialistas relacionaron estos eventos con lo que estaba escrito en Apocalipsis 13: 3.

Esta teoría ha sido durante mucho tiempo parte de la vida religiosa en los Estados Unidos. Como resultado, han surgido movimientos como los mormones, los dispensacionalistas, la Sociedad Watchtower y los adventistas del séptimo día.

Los mormones creen que el Reino de los Cielos estará ubicado en Independence, Missouri. Los dispensacionalistas confían en que Cristo gobernará desde la Jerusalén recién restaurada. Los testigos de Jehová creen que solo 144 mil personas irán al cielo, y el resto permanecerá en la tierra, que se convertirá en el paraíso. Los Adventistas del Séptimo Día afirman que la tierra se convertirá en un desierto y solo Satanás y sus ángeles estarán en ella, y luego, al final del milenio, Cristo descenderá a la tierra con sus santos y la Ciudad Santa aparecerá en la tierra.

La ramera babilónica es una iglesia católica

Martín Lutero, Juan Calvino y otros reformadores estaban de acuerdo con los puntos de vista de Agustín sobre el fin del mundo, con una sola diferencia: veían al papado como el Anticristo y a la Iglesia Católica como la ramera babilónica.

Lutero y los protestantes posteriores interpretaron el Libro de Apocalipsis utilizando el método historicista, que es un intento de hacer coincidir los diversos elementos del libro con eventos en la historia de la iglesia. La idea principal del historicismo protestante es la creencia de que el papado es el anticristo.

Algunos fundamentalistas creen que, dado que Roma está construida sobre siete colinas, la Iglesia católica es una mujer, que también es una ciudad, que se sienta en las “siete montañas” (Ap. 17: 9), en otras palabras, se refiere al Vaticano.

Ya estaré en paz cuando llegue la Gran Tribulación

El movimiento millennial estadounidense más influyente es el movimiento dispensacional premilenial. El Libro de Apocalipsis dice que los cristianos serán elegidos en la tierra (Apocalipsis 15:19), pero esto no significa que serán quitados antes de la Gran Tribulación.

El libro de Apocalipsis es sin duda muy complejo y lleno de misterios. Pero esta es una creación profundamente católica, que revela la esencia de Cristo, en la que hay muchas imágenes litúrgicas y divinas.

Y como escribió Juan en el libro: “el tiempo está cerca” (Ap. 1: 3). “Cristo es eterno, él es el alfa y la omega, el primero y el último, el principio y el fin” (Apocalipsis 22:13).

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