La cuestión de cómo aceptar la realidad de la muerte es tan antigua como la humanidad. Miles de millones de los que vivieron antes habían puesto sus esperanzas en la otra vida. La promesa del Cielo Prometido, el Valhalla, el Elíseo, la reencarnación o incluso el infierno hace que la muerte sea solo un inconveniente.
Sin embargo, según los ateos, la muerte no tiene ningún beneficio. Es simplemente el final de la única existencia que puede confirmarse.
La muerte puede ser aterradora y conlleva un aura adicional de miedo sin el beneficio de una vida futura. Darse cuenta de la finalidad de la muerte puede resultar inquietante para el incrédulo. Y esta es una de las razones por las que las creencias religiosas repelen el ateísmo.
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Pensamientos de los clásicos
Muchos filósofos que realmente creían en la existencia del alma, como Epicuro, no creían en la otra vida. Si bien el fin de la existencia les preocupaba, los pensamientos sobre la muerte no. Mark Twain, el famoso autor de Las aventuras de Huckleberry Finn, escribió en su autobiografía:
Es decir, después de la muerte dejas de existir, por lo que esto no te molesta. Ya no hay "usted" a quien pueda molestar este hecho.
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Epicuro compartió esta opinión, diciendo: “La muerte no es nada para nosotros; porque lo que se disuelve está desprovisto de sensación, y lo que está desprovisto de sensación no es nada para nosotros . La filosofía epicúrea se centró en la vida, no en la muerte. Sus seguidores intentaron distraerse de esto.
Sócrates también habló de esto. En la Apología de Platón, Sócrates sugiere que o vivirá después de la muerte y discutirá con los grandes héroes de la historia griega, o dejará de existir. El gran filósofo coincidió con Epicuro en que el fin de la existencia no puede ser doloroso. Dado que el hombre ya no existe para sentir dolor. Aunque la falta de debate sobre este tema probablemente lo decepcionó.
Declaraciones de filósofos modernos
Este tipo de escepticismo sobre la probabilidad de una vida futura puede ser útil, explica Michael Shermer, historiador estadounidense y fundador de la Society of Skeptics, en una entrevista reciente en el aclamado video blog Big Think.
“Entonces, la nada puede no ser desagradable, ¡pero realmente no quiero dejar de existir para siempre! Qué hacer, a la mayoría de la gente no le gusta la idea del olvido eterno. Sin embargo, si este sigue siendo el caso, entonces entenderemos mejor cómo abordarlo.
La ciencia es bastante clara en este tema. La visión moderna sobre este tema es que la muerte del cerebro destruye la conciencia para siempre y "nada" ocurre. Así que puede que no tengamos suerte.
Para los existencialistas, especialmente Martin Heidegger, aceptar la muerte era una parte clave de la enseñanza. Frente a la muerte, cada elección en la vida se vuelve importante. Tomaron el fin de la existencia como un incentivo para valorar la vida aún más. Los existencialistas se proponen aceptar conscientemente la muerte inevitable, recordarla y utilizarla como razón para aceptar la vida. Es difícil encontrar una visión tan positiva del olvido en otras enseñanzas.
El filósofo Luc Bovens nos ofrece una perspectiva más moderna sobre el enfoque de la muerte en su entrevista con Big Think: “¿Y el espacio? La idea de que el universo te cuida después de la muerte suena bien. ¿Puedo esperar eso si renuncio a la otra vida?"
La ciencia trata de apoyar
La misma ciencia que apoya la idea de que la muerte es el fin absoluto también puede brindarnos palabras de consuelo.
El físico, comediante y autor estadounidense Aaron Freeman escribió un panegírico que describe cómo la muerte puede verse científicamente. El físico elogiaría y recordaría a la afligida familia que: “No se crea energía en el universo y no se destruye. Quieres que tu madre sepa que toda tu energía, cada vibración, cada caloría de calor, cada onda de cada partícula que fue su hijo favorito, permanece con ella en este mundo.
Incluso si no somos inmortales, muchos de nuestros componentes básicos lo son. Incluso si morimos, una parte de nosotros nunca morirá, pueden afectar a cualquier parte del Universo mucho después de nuestra muerte.
¿Cómo vamos a vivir?
Es desagradable pensar en la muerte. Nuestra búsqueda de formas de facilitar su manejo o incluso evitarlo se remonta por completo al comienzo de la historia humana. Con una negación de Dios y un número creciente de ateos en todo el mundo, tratar de ayudar a las personas a lidiar con la idea de la muerte puede ser más difícil que nunca.
Como escribió el antropólogo Ernest Becker en Denial of Death, "Vivir plenamente es vivir con la conciencia del horror que subyace a todo".
Para aquellos que no creen en la otra vida, contemplar la muerte sin adornos puede ser un gran consuelo. Pensar en cómo la gente se ha enfrentado al olvido en el pasado puede ayudarnos a afrontarlo en el futuro. Siempre que venga, vendrá.
Irina Malysheva
