Habitualmente, como confirmación del hecho de que la ciudad de Pompeya, que murió a principios de nuestra era, estaba ubicada en una colina no lejos de Torre Annunziata, se da la siguiente inscripción, aparentemente encontrada en la misma colina.
EX AVCTORITAR IMP. CAESARIS VESPASIANI AVG. LOCA PVBLICA A PRIVATIS POSSESSA T. SVEDIVS CLEMENS TRIBVNVS CAVSIS COGNITIS ET MENSVRIS FACTIS REI PVBLICAE POMPEIANORVM RESTITVIT.
Traducido, suena así: "Por orden del emperador César Vespasiano Augusto, el tribuno Titus Svedius Clemens, después de investigar y verificar las dimensiones, devolvió los terrenos públicos ocupados por particulares a la ciudad de Pompeya", lo que permitiría establecer de manera precisa e inequívoca el nombre y la hora de la muerte de la ciudad.
La fecha del hallazgo de esta inscripción, el 20 de agosto de 1763, se reflejó plenamente por primera vez en la obra de G. Fioreli, quien publicó en 1860 informes sobre las excavaciones de Pompeya en el siglo XVIII.
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El informe de este número está escrito en español, presentamos una traducción de un libro inédito de Andreas Churilov. Cita: “20 de agosto [1763] - En el mismo lugar del [mes] actual el 16, se encontró el cuerpo de una estatua hecha de mármol blanco de un hombre vestido con una toga sin cabeza y dos manos separadas, la izquierda tenía un anillo y un papiro: la cabeza pertenecía a esta estatua encontrado el 21 de mayo del mismo año. Y también encontré otra parte de una estatua de mármol blanco, vestida con una toga, muchos fragmentos de columnas, con un magnífico capitel de piedra caliza jónica bien conservado. Además, encontré un pedestal hecho de travertino, que mide 5 palmas por 2 palmas y palmas de 2 m de ancho [aprox. 1 mx 0,4 mx 0,14 m - Aprox. Auth.], Con la siguiente inscripción. " Esta entrada es interesante porque contiene información sobre una estatua con rasgos característicos de un anillo en la mano izquierda y papiro (probablementees decir, un rollo de papiro) y el tamaño del pedestal con la inscripción.
En una obra anterior del canónigo Iorio, publicada en 1828, encontramos la siguiente observación sobre la estatua y la inscripción correspondiente. Cita: “En 1763, cerca del muro que forma la esquina de la calle, se descubrió una estatua de mármol de una toga, que estaba a un nivel mucho más alto que el piso antiguo. Tenía un rollo (pergamino) en su mano izquierda y un anillo en el dedo de la misma mano. En el pedestal, que servía para la estabilidad de la estatua, había una inscripción de que el tribuno T. Clemens Svedy, por orden del emperador César Vespasiano Augusto, tras realizar investigaciones y comprobar las dimensiones, devolvió los terrenos públicos ocupados por particulares a la ciudad de Pompeya ". en la galería de inscripciones ", es decir, parece que la inscripción estaba allí en ese momento en el Museo de Nápoles, además, se habla de la estatua en su conjunto.
En el libro del canónigo Iorio, no hay referencias de dónde provino esta información, muy probablemente del trabajo de C. Bonucci. En 1827 se publicó el libro de Carlo Bonucci "Descripción de Pompeya por Carlo Bonucci de un arquitecto", este libro es probablemente la primera vez que hay referencias a informes de excavaciones del siglo XVIII. (Solo esta edición está disponible en la página de título denominada "3ª edición", debería consultar la 1ª y 2ª ediciones para estar seguro). K. Bonucci, en su libro, proporciona la siguiente información sobre el tema que nos interesa. Cita: “La vivienda de Frugi terminaba en un camino que recorría la costa, hacia la costa del mar.
En la esquina, había un pedestal sobre el que se colocó una estatua consular (ahora en el Museo Real). Perteneció al tribuno T. Svediy… . Este mensaje se caracteriza por el hecho de que el autor da un enlace de donde proviene la información relevante, y se refiere específicamente a una entrada en el diario de excavación del P. La Vega de 16 de agosto de 1763, mientras que G. Fiorelli tiene la información correspondiente al 20 de agosto y no hay registros del 16 de agosto. Bonucci no menciona ninguna característica distintiva de la estatua encontrada, pero reproduce la inscripción en latín en su totalidad.
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Así, se registra el momento de la aparición de información sobre la estatua de Clemens Svedy y sobre el pedestal con la inscripción, es 1827, es decir, 64 años después del supuesto descubrimiento de estos artefactos. Debemos la existencia de la inscripción en sí sin mención relativa del soporte material a Winckelmann. En su obra "Informe sobre los últimos descubrimientos en Herculano", publicado por primera vez en 1764, cita la inscripción de Clemente Svedio y sólo da la siguiente explicación.
Cita: “La verdadera ubicación de Pompeya está finalmente determinada por la siguiente inscripción, encontrada en agosto de 1763. Hasta entonces, no había ningún indicio, salvo el anfiteatro, que parecía una depresión ovalada. Antes de las excavaciones, la ubicación (de Pompeya) era cuestionable, y el hecho de que no se encontraron pruebas allí al principio es cierto; pero esta inscripción, y los nuevos descubrimientos que allí se hicieron, y de los que hablaré aquí, finalmente han despejado cualquier duda sobre este tema . No menciona ninguna mención de la estatua y sobre lo que estaba escrito la inscripción.
Además, es útil ver si la estatua de Clemens Svedis y el pedestal correspondiente estaban realmente en el Museo Napolitano. Consulte las guías del Museo de Nápoles de la segunda mitad del siglo XIX, editadas por Domenico Monaco, curador de antigüedades del museo.
En las ediciones de la guía en italiano, es decir, lengua materna del autor, para 1874 y 1876, no se menciona información sobre la estatua de Clemens Svedius y la inscripción correspondiente. Y solo en la edición de 1901 tenemos, en el número 6235, una estatua de Clemens Svedius de Herculano. (pero no de Pompeya, y no se reportan rasgos distintivos para esta estatua, tampoco se da la presencia de una inscripción correspondiente) Se observa una imagen ligeramente diferente en la edición de la guía en inglés, editada por el mismo autor, pero con la edición correspondiente del traductor.
Ediciones disponibles desde la 3a, es decir, desde 1883. Tenemos en las ediciones 3, 4, 5 una frase simple, en el número 6235 del museo hay una pequeña estatua de Clemens Swede de Herculano. Y a partir de la sexta edición de 1893, comienzan las aclaraciones. ¡En la sexta edición ya está escrita, en el número 6235, una pequeña estatua de Titus Swedes Clemens de Pompeya! Y se proporciona la siguiente explicación. “Esta estatua fue encontrada en un pedestal en la calle de las tumbas en Pompeya. En la parte inferior de la estatua estaba la siguiente inscripción … y se da una traducción al inglés de la inscripción estándar en latín. Por primera vez, la estatua se califica como originaria de Pompeya.
En la décima edición de 1905 con el número 6235 ya escriben: “Swedius Clemens. Pequeña estatua. Está escrito en el pedestal…”se reproducen una inscripción estándar en latín y una traducción al inglés. Es decir, parece que en realidad aparecen en el museo una estatua y un pedestal con una inscripción.
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También cabe destacar la guía, publicada en francés, es decir, con la correspondiente edición del traductor. Todavía no existe una posibilidad real de rastrear todas las reimpresiones, pero la quinta edición disponible para 1890 contiene la siguiente información interesante. Cita: 6235. Swedius Clemens. En su mano izquierda sostiene un rollo de papiro. El gesto de la otra mano indica que está hablando. Estatuilla. (Herculano) “Es decir, esta edición da uno de los rasgos característicos de la estatua de Swedy Clemens, la estatua parece que se obtiene con las manos, es decir, entera. Pero se observa que esta estatua es de Herculano. Entonces, a principios del siglo XX, una estatua de Clemens Svedius y la inscripción correspondiente comenzaron a aparecer en el Museo de Nápoles.
Además, es útil recordar que Ernest Breton, en su primera edición de 1855, su libro Pompeii Descriptions and Images, notó otra rareza asociada con la estatua de Clemens Swedy: Cita: “En la misma esquina había un pedestal en el que se encontraba la estatua del tribuno Titus Swedius Clemens, así como la inscripción ahora en el museo, pero reemplazada en Pompeya por una copia. Es decir, en algún lugar a mediados del siglo XIX, en la Puerta de Herculano, había en realidad un pedestal con una inscripción, que E. Breton llama copia y, en su opinión, el original debería haber estado en el museo.
De hecho, la realidad de la existencia de una copia está confirmada por los informes de científicos rusos. V. Klasovskiy en su libro "Pompeyo y las antigüedades descubiertas en él, con un boceto del Vesubio y Herculano" afirma: la siguiente inscripción: Tribuno T. Swede Clement, habiendo llevado a cabo una investigación a instancias del emperador César Vespasiano, y habiendo extinguido las tierras de la ciudad, confiscadas por particulares, las devolvió a la comunidad pompeyana ".
El autor reproduce la inscripción en latín en el texto. Y en el libro de A. Levshin "Paseos rusos en Pompeya" publicado en 1843, se da la inscripción en latín y se informa dónde se encuentra: "Frente a la misma casa [la villa de Cicerón] en la calle en un pedestal"
Es decir, en los años cuarenta del siglo XIX, se percibe la existencia real de un pedestal con una inscripción junto a la puerta de Herculano. Tal copia realmente existió, la pregunta sigue siendo, ¿a dónde fue esta copia? Actualmente, no existe tal pedestal en la Puerta de Herculano. Quizás este pedestal migró al Museo Napolitano, y para reemplazarlo, se encontró una columna con la inscripción correspondiente y se dejó en su lugar, en la Puerta Vesuviana. Cuando por primera vez aparece una copia en forma de pedestal, todavía no se ha podido averiguar en la Puerta de Herculano.
Pero puede rastrear una versión ligeramente diferente asociada con el soporte material de esta inscripción. En 1755, se fundó la Academia Herculanea, una de cuyas tareas fue la sistematización de materiales de excavación y la publicación de materiales de excavación. Veamos cuando los académicos herculaneos aprendieron y aceptaron que Civita se llamaba Pompeya en la antigüedad. Para hacer esto, es necesario mirar su obra fundamental "Explicación de las Antigüedades de Herculano" publicada en ocho volúmenes para el período 1757-1792.
El período de tiempo en que las opiniones de los académicos cambiaron sobre el nombre de la ciudad excavada se determina de manera bastante simple. En el sexto volumen, publicado en 1771, al final de la página 345 leemos "Furono trovate in Civita la anno 1769", es decir, encontrado en Civita en 1769 y en la página 355 "Fu trovato in Chivita nel Luglio del 1767", es decir, encontrado en Civita en julio de 1767. Así, a principios de los años 70 del siglo XVIII, los académicos aún no sabían que en 1763 se recibía una clara confirmación de la existencia de Pompeya. Pero en el séptimo volumen, publicado en 1779, desde el principio todos los hallazgos están firmados de esta manera "ritrovate nelle scavazioni di Pompei" (encontrado durante las excavaciones en Pompeya). Y hay un testimonio maravilloso que trae entendimiento,por qué exactamente en este período de tiempo los académicos cambiaron de opinión sobre el nombre de la ciudad excavada.
En el libro Cartas de Italia describiendo modales, costumbres, antigüedades, pintura, etc. de este país, en 1770 y 1771”Segunda edición 1777, tomo segundo. El autor, en una carta fechada el 9 de febrero de 1771, describe sus impresiones de su visita a Pompeya. Cita: “Una de las puertas y la calle de la ciudad ahora está completamente despejada; la puerta está construida de la misma manera que la puerta ordinaria de las ciudades provinciales de Inglaterra; un amplio arco en el medio, con pequeños arcos a cada lado para peatones.
Aquí debo divagar para informarles que para cuando llegamos a esta parte de la ciudad, nuestros espías estaban tan cansados de nosotros, era hora de que cenasen, por lo que nos dejaron al cuidado de una sola persona que, cuando nos dio la espalda, quizás se suavizó un poco hacia nosotros, y nos permitió hacer el trabajo y las observaciones que queríamos; sin embargo, tenía mucho miedo de que lo vieran y, a menudo, se volvía en todas direcciones, considerando si alguien aparecería en su campo de visión; mientras tanto M. - copió en su cuaderno la siguiente inscripción, que está insertada en la pared justo afuera de la puerta, mientras nuestro guía evitaba verlo: EX. AUCTORITAR. DIABLILLO. CÆSARIS. VESPASIANI. AGO. LOCA. PUBLICA A PRIVATIS POSSESSA. T. SUEDIUS. CLEMENS. TRIBUNO. CAUSIS. CONGNI- TIS. ET. MENSURIS. LA VERDAD ES. REIPUBLIC®. POMPEI- ANORUM. RESTITUITO.
Así, en 1771, se insertó una inscripción en la pared cerca de la Puerta de Herculano, como vemos, no se trata de ningún pedestal aquí. Probablemente, esta tablilla insertada recientemente fue la razón por la que los académicos herculaneos confirmaron finalmente que Civita es la antigua Pompeya. Sin embargo, actualmente no se encuentran más rastros de la inscripción insertada en la pared. Una historia de detectives tan confusa sucedió con una inscripción ampliamente publicitada, de la cual todo el mundo científico aprendió el nombre y la hora de la muerte de Pompeya.
Primero, se le ocurrió a Winckelmann, según los rumores, luego los arqueólogos implementaron la idea en piedra, la primera versión de la placa para los turistas no le gustó mucho o por otras razones se perdió, luego, en algún momento del siglo XIX, apareció una copia en forma de pedestal, luego y desapareció, pero apareció un poste en la Puerta Vesuviana. Y luego, para los turistas favoritos, encontraron dos columnas más idénticas. Y ahora cualquier turista puede admirar las columnas de Clemens Svedia en cualquier punto de Pompeya.
Lo que los verdaderos especialistas no harán solo por los turistas.
