Hay un número suficiente de objetos y obras de la antigüedad que están a punto de comprender cómo se pudo haber hecho esto en aquellos tiempos lejanos. Muchas obras ahora serán muy difíciles de reproducir tecnológicamente. Algunos de ellos son falsificaciones modernas, mientras que otros están en constante controversia sobre su posible origen.
Esta estatua de una bella dama fue descubierta en 1897 cerca de la ciudad de Elche. Es completamente incomprensible cómo la gente logró crear una obra de arte tan perfecta en el siglo IV a. C. Pero algunos argumentan que algún tipo de dispositivo está claramente ubicado en la cabeza de la estatua.
La escultura fue encontrada el 4 de agosto de 1897 por un joven trabajador, Manuel Campello Esclapez.
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Unas semanas después del descubrimiento del artefacto, sus propietarios invitaron a la inspección al arqueólogo francés Pierre Paris, quien reconoció su autenticidad histórica y notificó al Louvre la urgente necesidad de adquirir el monumento más valioso. Como resultado, la escultura fue vendida a Francia por una suma muy significativa de 4.000 francos en ese momento y llevada a París, donde su demostración causó una sensación tremenda y abrió a los científicos una página hasta ahora desconocida del arte antiguo.
La estatua data del siglo IV a. C. e., es un busto de mujer policromada en piedra (esto último es controvertido) (en la versión española de Wikipedia hay un indicio de que los restos de pintura en los labios, etc. para ellos no es controvertido) en un rico tocado y con un peinado inusualmente complejo. El agujero en la parte posterior indica que el objeto pudo haber sido utilizado como urna funeraria (en la versión española de Wikipedia se menciona el estudio de los restos del entierro, que desmiente las versiones de falsificación, ya que estos restos corresponden al presunto período de tiempo).
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“Una comprensión bastante sutil de los cánones de la escultura helenística permitió a algunos investigadores suponer que el escultor se formó en una de las colonias griegas del Mediterráneo occidental” - dice Wikipedia, la versión en español dice que la Dama de Elche fue encontrada en un lugar que anteriormente, como atestiguan los arqueólogos, estaba casi rodeado por un río, y este islote era una colonia griega, si traduje ese texto correctamente … "Según otro punto de vista, los principios del arte púnico se reflejan en el monumento, y la mujer representada no es otra que la diosa fenicia Astarté", informa Wikipedia.
En 1995, se planteó la hipótesis de que la Dama de Elche es una falsificación, influenciada por el Art Nouveau de la época en que fue descubierta. Sin embargo, esta teoría no ha ganado una aceptación generalizada. Un análisis técnico de 2005 de los restos de revestimiento, piedra y pigmento de la estatua reveló una fecha antigua y una correspondencia con otras famosas esculturas ibéricas.
En 2005, el análisis de partículas policromadas mostró que la edad de los pigmentos y la estructura de las capas de imprimación corresponden a la edad originalmente asumida de la escultura - siglo IV a. C. En 2011, la misma autora, Maria Pilar Luxan, analizó las micropartículas huecas del dorso de la escultura, la microscopía electrónica y la espectrometría determinaron que las partículas de ceniza de huesos humanos pertenecen al período ibérico, lo que lleva a la conclusión de que la estatua fue utilizada como urna funeraria en el período ibérico y confirma su antigüedad.
En España, se realizó una votación electoral entre la población; se propuso nombrar a la mujer más bella que pudiera servir como estándar de belleza. La mayoría de los votos fueron emitidos por la Dama de Elche.
Enterrados frente a la Dama, se encontraron armaduras quemadas, armas y otros elementos que podrían pertenecer a una guerra con un alto estatus social, el análisis de los restos mostró que la guerrera era una mujer.
También hay indicios de que el guerrero enterrado fue deificado, podría ser una reina sacerdotisa (literalmente, la palabra "bruja" se usa
Se sabe que la túnica de la reina de la guerra de las brujas estaba teñida de azul.
Reconstrucción de joyas:
En el libro de texto clásico de Nikolai Alexandrovich Mashkin "Historia de la antigua Roma", este notable monumento se refiere claramente al período prepúnico y prerromano de la historia de la antigua España.
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También vea A. L. Mongait “Arqueología de Europa Occidental. Edad del Bronce y del Hierro - cito:
“A partir de fuentes escritas e imágenes de numerosas vasijas pintadas, podemos imaginar el aspecto y forma de vida de los íberos. Ellos eran de cabello oscuro. Las monedas ibéricas representan cabezas con cabello rizado y rizado. Su indumentaria (influenciada por las modas griegas y fenicias) consistía en una túnica atada a la cintura con un cinturón, un manto ancho y sandalias de cuero o caña. Los jinetes y los guerreros llevaban botas altas de cuero.
Las telas de la ropa a menudo están bordadas o decoradas con aplicaciones.
Las mujeres ibéricas eran muy aficionadas a la joyería. Se dio preferencia a las formas pretenciosas y "barrocas".
Las mujeres llevaban elaborados peinados altos y tocados en forma de turbante, tiara cónica, diadema, cinta trenzada, etc. Una diadema particularmente elaborada y rica está representada en la famosa "Dama de Elche": los enormes discos laterales de las diademas, en los que, al parecer, se quitaron. trenzas de metal y ornamentadas.
Los pendientes son grandes y redondos, en forma de disco, largos, en forma de lágrima que cae, por regla general, adornados. Pulseras y brazaletes de las formas más sencillas. Los íberos, como los celtas, usaban pares, generalmente hechos de alambre enrollado. Los collares son muy diversos: se trata de cintas multicolores con colgantes redondos, conjuntos de cuentas policromadas acanaladas de pasta de vidrio y cuentas metálicas esféricas, etc. Las decoraciones de hebillas de cinturón y broches también son variadas. Los más habituales son los denominados broches españoles en forma de anillo. Constan de un anillo, una varilla y una aguja. La mayoría de los especímenes están en la forma más simple. Sin embargo, en algunos casos se enriquece con muchos detalles adicionales e incrustaciones de plata. En las regiones celta-ibéricas existen broches decorados con imágenes de caballos.
(….)
El arte de los íberos sin duda se desarrolló bajo la influencia del arte de Grecia y Oriente, pero sus cimientos locales son muy fuertes, y podemos hablar de su surgimiento independiente en el siglo V. antes de Cristo mi. 117 Los intentos de crear una periodización basada en el análisis puramente histórico del arte no tuvieron éxito, ya que el arte ibérico conserva durante mucho tiempo rasgos arcaicos (frontalidad, rigidez) y esquematismo de las imágenes. García Bellido propuso la siguiente periodización: I - período - provincial griego (siglos V-III aC); II - estilo local plenamente desarrollado (finales de los siglos III-I aC); III - Provincial romano (siglo I a. C. - siglo IV d. C.) 118. Los descubrimientos arqueológicos de los últimos años y el estudio posterior del arte ibérico han demostrado que este esquema cronológico es muy controvertido. Además, se vuelve cada vez más claroque el arte ibérico no fue uniforme, en diferentes áreas persistieron diferencias significativas en la proporción de rasgos locales y prestados.
La gran escultura se encuentra solo en el sureste de la Península Ibérica. Aquí se conoce un gran grupo de esculturas zoomorfas de los siglos V-IV. antes de Cristo e.: leones, osos, lobos, toros, así como esfinges y animales con cabeza humana. Hay una fuerte influencia oriental en muchos de los detalles de estas imágenes, y algunas incluso tienen prototipos directos en el arte sirio y hitita. Las esculturas más antiguas (550-450 a. C.) de este grupo son el llamado azote de Balasote (provincia de Albacete), que representa un toro sentado con rostro barbudo humano y una esfinge con rostro de mujer (también de Albacete).
Las esculturas que representan a los humanos son más realistas que las figuras de animales. La influencia griega es más fuerte aquí, y algunos de ellos probablemente se hicieron en las colonias griegas. Las obras locales son muy numerosas, sólo se encontraron unas 300 en el santuario de la Sierra de los Santos, que conservan su carácter arcaico hasta la conquista romana.
La ya mencionada llamada "Dama de Elche" está considerada una obra maestra del arte ibérico. Se trata de un busto femenino realizado en piedra caliza con trazos de policromía, de 0,54 m de altura (es decir, aproximadamente del tamaño de la naturaleza). La escultura combina elementos realistas con la solemnidad y el esplendor de la imagen. La belleza del rostro se ve reforzada por el lujo del cabello y las joyas. La escultura es obviamente un retrato de una mujer rica. Sin duda es una pieza española, aunque tiene influencia griega clásica. El busto parece datar del siglo V. antes de Cristo mi. Sin embargo, en la literatura hay otra fecha - siglo III. antes de Cristo A. C., basado en el hecho de que se encontró junto con la cerámica ibérica de esta época.
También es famosa la figura de una sacerdotisa de la Sierra de los Santos (Gran Dama d'El-Cerro). Presenta una estatua (1,35 m de altura) que representa a una mujer de cuerpo entero con una taza en las manos. Por el lujo del vestido y el peinado adornado con diadema, se acerca a la "Dama de Elche".
