La rueda de la vida gira continuamente, desde el nacimiento hasta la muerte y hasta un nuevo nacimiento. Es por eso que las vacaciones del comienzo del invierno simbolizaban tradicionalmente la muerte de lo viejo y el nacimiento de lo nuevo. Resumiendo los resultados del año y preparándose para el nuevo año, esto es lo que celebraron los eslavos en diciembre.
Day of Dawn: el triunfo de los dioses de la luz
En los días más cortos del año, lo más importante era respetar a los dioses de la luz, invocar su misericordia para con la gente. Por eso, el 4 de diciembre, los eslavos celebraron el día de la Aurora. La leyenda habla de Zarya como una doncella roja que abre las puertas celestiales por la mañana y libera el sol en el cielo. En otra leyenda, Morning Dawn precede al Sun-Dazhbog en el cielo, trae sus caballos blancos al cielo, y la segunda hermana, Evening Zarya, devuelve los caballos al establo cuando Dazhbog termina de dar vueltas en los cielos. El día del amanecer, los eslavos celebraron la continuidad del día y la noche, meses y años.
norte
Julius Clover, puesta de sol en invierno.
Por la mañana, el hombre mayor de la familia limpió la casa con cuatro elementos, este rito ha sobrevivido hasta el día de hoy, y se puede realizar si hay necesidad de limpiar enérgicamente el hábitat. La casa fue fumigada con el humo de varias hierbas, por ejemplo, la hierba de San Juan, que simboliza el elemento Aire. El elemento Fuego estaba representado por velas: con una vela encendida, caminaban alrededor de la casa en sentido antihorario, en las esquinas formaban pequeños círculos con una vela. Para la limpieza mágica por el "elemento terrenal", usaban sal, a menudo todavía calcinada en una sartén, y por lo tanto fortalecida por el elemento Fuego: esta sal fue esparcida por el mal de ojo. Para limpiar la casa con Agua, lavamos los pisos con salmuera tres veces, se consideró especialmente importante limpiar los rincones de la casa para que no se acumulara ningún mal allí. El día de la Aurora estaba prohibido lavar, encalar y amasar arcilla, pero se fomentaba todo tipo de costura, ya que los eslavos creían que Zarya enseñaba a bordar a la gente.
Desde la festividad de Amanecer está muy cerca el día de Veles, por lo que los niños se prepararon para ello, les contaron a los adultos qué destrezas y habilidades habían adquirido en un año, de qué podían presumir ante Veles.
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Día de Veles - la fiesta de Santa Claus
El 6 de diciembre fue el momento del dios patrón de muchos aspectos de la vida eslava. Veles cuidaba de todos: personas, animales y cultivos, frente a él estaban todos los miembros de la comunidad eslava, desde niños pequeños hasta magos sabios.
Vasnetsov disciplinario. & quot; Baño en invierno & quot;.
Uno de sus nombres es conocido por todos: se creía que Veles controla el frío del invierno, y por eso nuestros antepasados lo llamaban Papá Noel. En otras palabras, un personaje de Año Nuevo que trae alegría a niños y adultos es mucho más antiguo de lo que comúnmente se cree. El día de Veles, los magos con ropas rojas de fiesta recorrieron la casa y los niños tradicionalmente les contaron lo que habían aprendido durante el año. Por logros serios, los niños tenían derecho a obsequios, pero Santa Claus podía castigar a las personas perezosas descuidadas, a veces incluso congelarlas hasta la muerte. Sin embargo, los niños hicieron todo lo posible por no enojar al dios omnisciente, sino por complacerlo con sus conocimientos.
Veles también fue considerado el dios de la sabiduría, la brujería y la adivinación. Las leyendas dicen que podía caminar entre tres mundos, y vino al mundo de las personas para ver si era necesario dirigir las almas humanas hacia la paz y la bondad. Veles también se hizo cargo de los magos, sacerdotes y hechiceros, quienes recibieron de él el don de la brujería y la capacidad de vagar desencarnados por otros mundos para enriquecerse con la sabiduría eterna.
Para glorificar a Veles, sus sacerdotes se vistieron con máscaras de animales y abrigos de piel de oveja, que simbolizaban prosperidad y calidez, y recorrieron los patios y establos, proclamando conspiraciones sobre la salud de los animales domésticos. El caso es que este dios omnisciente era, entre otras cosas, el santo patrón de los animales domésticos, no en vano se le llamaba también el "Dios del ganado".
Los cultivos en los campos eslavos también estaban en el departamento de Veles. Cuando la cosecha estaba madura, se dejaban curvas en el campo, llamadas "barba de Veles", como si se sacrificara una parte de las orejas al dios guardián. Al final de la temporada de cosecha, la última gavilla también se dedicó a Veles, y la barba de Veles se trenzó al final de la cosecha y se almacenó hasta la primavera, en la primavera se trilló y el primer surco se sembró con granos de ella.
Korochun - Samhain eslavo
Siguiendo al buen Veles, que ayudó a la gente en muchos asuntos, el dios con el elocuente nombre Korochun (Karachun), que se puede llamar el Samhain eslavo, vino a la tierra para celebrar su triunfo. Y ahora dicen "Karochun ha llegado", lo que significa que algo ha llegado a un final definitivo e irrevocable. Para nuestros antepasados, el día 21 de diciembre completó el círculo anual, cuando Koschey-Korochun, disfrazado de anciano con una hoz en las manos, “envolvió” la existencia pasada, dando paso al nacimiento de un nuevo sol y un nuevo año.
Julius Clover. & quot; Puesta de sol de invierno en un bosque de abetos & quot;.
Dos semanas antes de las vacaciones, comenzó el Tiempo del Silencio: el tiempo de pagar deudas, perdonar ofensas, completar todos los asuntos y dejar ir todo lo que ha perdido su valor. En los Días del Silencio, los eslavos purificaron su alma y su cuerpo, se limitaron a la comida (especialmente la carne) y se esforzaron por la pureza de pensamientos y la realización de buenas obras.
(Nota del editor - estos días, tira la basura sin arrepentimiento, da la ropa que necesitas y las cosas que no usas. Cuanto menos innecesarias en tu casa, más espacio habrá para esas cosas buenas que vendrán el próximo año).
En la Noche de Korochun, las almas de los antepasados vinieron a Yav para averiguar cómo viven sus hijos y nietos y, si es necesario, preguntarles qué tipo de vida llevaron en el último año: cómo cumplieron con su deber ancestral, vivieron con veracidad o falsedad, glorificados dioses nativos o adorados extravagantes.
En Korochun, el Círculo de los Tiempos terminó y, inevitablemente, llegó el momento del nacimiento de un nuevo mundo, un nuevo círculo.
Kolyada es un nuevo sol, una nueva vida
El poder de la noche sobre la realidad fue breve: ya el 24 de diciembre, se acercaba la festividad del nacimiento de un nuevo círculo de vida y Bozhich-Kolyada apareció en la tierra. Era el Dios del Sol de Invierno, nacido de Madre Lada, una niña de existencia eterna, que despierta una y otra vez. Comenzó un nuevo año para la gente, el sol se ponía en verano, el día comenzaba a llegar y no faltaba tanto para esperar la primavera. Antes de la llegada de Kolyada, en cada casa pusieron un símbolo del Árbol de la Familia en el agua: un sauce o cerezo decorado. Honrando al joven Bozhych, los eslavos afirmaron cada año el triunfo de la Luz, la victoria del bien sobre el mal.
Gabriel Kondratenko. & quot; Noche de invierno & quot;.
Hasta el amanecer del día de Kolyada, toda la comunidad, cantando glorias al Sol, se dirigió al santuario, donde se preparó con anticipación leña para el futuro fuego ritual. Todos se convirtieron en una media luna alrededor de la chimenea, mirando al este, se encendió un fuego sagrado y la gente estaba esperando que aparecieran los primeros rayos del sol. La salida del sol también se recibió con cantos, y cuando la luminaria se elevó sobre la tierra, los magos leyeron oraciones en honor a la luminaria: Kolyada, recordó las gloriosas hazañas de los eslavos, especialmente aquellas que se realizaron con la ayuda del Dios solar.
Los primeros heraldos del nacimiento del nuevo Sol fueron los niños. Por la mañana, los niños recorrieron las casas de sus conciudadanos con un saludo "Kolyada-Dios de alabanza", se les esperaba con impaciencia, como buenos mensajeros, y tradicionalmente se les trataba con generosidad. Se creía que mientras más niños vinieran a elogiar a Kolyada, más abundante será el año nuevo para la familia. Es interesante que solo los niños fueran a cantar villancicos por la mañana, ya que en las grandes vacaciones debe ingresar a la casa el primer invitado, un hombre que traerá felicidad y prosperidad a la casa.
Para la cena, cada familia cortó un pan fresco, el símbolo del dios sol, en ocho partes, de acuerdo con la cantidad de rayos del sol. La festividad terminó con una fiesta nacional: por la noche la gente salió a despedir el sol en un descanso nocturno con canciones rituales y oraciones.
Entre otras cosas, el día de Kolyada estuvo dedicado a la unidad del clan. Se suponía que los niños debían visitar a sus padres y, si ya habían muerto, se llevaban la comida festiva a la tumba.
Veneración de la Gran Madre Lada - la eterna joven diosa del amor
El día después de la festividad de Kolyada, el 25 de diciembre, los eslavos honraron a la madre de todos los dioses nativos, la esposa de Svarog, la diosa Lada. Nuestros antepasados veneraban a Lada como la diosa del amor terrenal y la patrona de la felicidad familiar, no es una coincidencia que la conspiración nupcial se llamara "ladinos" entre los eslavos.
Krylov Nikifor & quot; Paisaje de invierno & quot;.
Lada fue representada a menudo como una hermosa joven con un bebé en brazos. Sus vacaciones eran especialmente importantes para las mujeres que estaban esperando el nacimiento de un hijo. Las mujeres embarazadas que adoran a la Gran Madre esperaban un parto fácil y un destino feliz para sus futuros hijos. El día de Lada, era costumbre visitar y hacer regalos a las parteras que ayudan a los bebés a nacer. La Madre Lada fue especialmente respetada por las mujeres que tenían hijas: se creía que de la gran diosa las niñas pueden recibir belleza, inteligencia y felicidad familiar como regalo. Y las chicas pidieron ayuda a la patrona de la familia para encontrar un prometido, con quien puedas vivir toda tu vida en armonía y nunca conocer el dolor.
El día de la celebración de la Gran Madre en la esquina roja de la cabaña, las mujeres colocaron ramos de flores y hojas secas, colocaron coronas y variedades de manzanas de invierno. Se arrojaron granos, panqueques y pasteles en un agujero de hielo hecho especialmente como sacrificio para Lada, los bordes del agujero de hielo a menudo se regaron con decocciones de hierbas y se decoraron con cintas y jirones abigarrados.
A diferencia de Kolyada, en los días de Ladin, las canciones festivas las cantaban solo las niñas llamadas "Ladovitsy", y sus bailes redondos rituales - "Kolo de Ladin". Lada podía traer paz y armonía a todas las familias, salvar a las personas de las peleas y los conflictos y, por lo tanto, era venerada por todos los miembros de la comunidad eslava, jóvenes y mayores.
Después del día de la Madre Lada, se consideró descuidado el giro de la nueva vida, y nuestros antepasados comenzaron a prepararse para el renacimiento primaveral de la naturaleza, aunque tuvieron que sobrevivir dos meses más de un invierno oscuro y frío.
Ekaterina Kravtsova
