En las batallas en línea alrededor de la URSS, a menudo se utilizan citas falsas de las obras de los clásicos de la ideología soviética: Marx, Engels, Lenin y Stalin. El "poseedor del récord" en términos de declaraciones inventadas y sorprendentemente brutales es León Trotsky. Esto se debe a que todas las obras de los cuatro primeros líderes se publicaron en el formato de Obras Completas Completas y son fácilmente accesibles en Internet, mientras que las obras y grabaciones de los discursos de Trotsky, por el contrario, estuvieron prohibidas durante muchos años.
Sin embargo, la obra completa de Karl Marx y Friedrich Engels está llena de declaraciones reales y, además, muy duras sobre Rusia, el pueblo ruso y los eslavos en general. "Reedus" decidió compilar un pequeño libro de citas, con una indicación exacta de la fuente, de la edición de Moscú de 1960.
- Aprobación desvergonzada, simpatía fingida o indiferencia idiota con la que las clases altas de Europa miraban cómo Rusia se apoderaba de las fortalezas montañosas del Cáucaso y mortificaba a la heroica Polonia, las inmensas y sin oposición toma de este poder bárbaro, cuya cabeza estaba en San Petersburgo, y las manos en todas las oficinas de Europa, señaló a la clase trabajadora su deber: dominar los secretos de la política internacional, vigilar las actividades diplomáticas de sus gobiernos y, si es necesario, contrarrestarlo con todos los medios a su disposición (K. Marx, vol. 16, p. 11).
- Pedro el Grande derrotó a la barbarie rusa con barbarie (K. Marx, volumen 16, p. 30).
norte
- Los pueblos eslavos se encuentran en las etapas más variadas de civilización, comenzando con la industria y cultura modernas bastante desarrolladas (gracias a los alemanes) de Bohemia y terminando con la barbarie casi nómada de croatas y búlgaros; por tanto, en realidad, todas estas naciones tienen intereses muy opuestos. En realidad, el idioma eslavo de estas diez o doce naciones consiste en el mismo número de dialectos, que en su mayoría son incomprensibles entre sí e incluso pueden reducirse a diferentes grupos principales (checo, ilirio, serbo-búlgaro); Debido al total desprecio por la literatura, debido a la falta de cultura de la mayoría de estos pueblos, estos dialectos se convirtieron en un verdadero dialecto común y, salvo contadas excepciones, siempre tuvieron como lengua literaria alguna lengua extranjera no eslava. Así,La unidad paneslava es pura fantasía o el látigo ruso (K. Marx, F. Engels, vol. 5, p. 182).
- En cuanto a Rusia, sólo puede mencionarse como propietaria de una gran cantidad de bienes robados, que tendrá que devolver el día del juicio final (F. Engels, vol. 16, p. 160).
- ¿Qué pasó con Rusia en aquellos días en que el antiguo Estado polaco se formó por unificación con Lituania? Entonces estaba bajo el talón del conquistador mongol, a quien polacos y alemanes habían expulsado hacia el este, más allá del Dniéper, mediante esfuerzos conjuntos 150 años antes. Solo después de una larga lucha, los grandes duques de Moscú finalmente se deshicieron del yugo mongol y comenzaron a unir los numerosos principados de la Gran Rusia en un solo estado. Pero este éxito pareció aumentar su ambición. Tan pronto como Constantinopla cayó en manos de los turcos, el Gran Duque de Moscú inscribió el águila bicéfala de los emperadores bizantinos en su escudo de armas, declarándose así su sucesor y vengador en el futuro; desde entonces, como se sabe, los rusos han tratado de conquistar Constantinopla, la ciudad real, como llaman a Constantinopla en su propio idioma (F. Engels, vol. 16, p. 164).
- Incluso en países completamente bárbaros, la burguesía avanza. En Rusia, el desarrollo de la industria avanza a pasos agigantados y está convirtiendo cada vez más a los boyardos en burgueses (F. Engels, vol. 4, p. 468).
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- Rusia siempre ha sabido lo importante que es tener a la opinión pública de su lado siempre que sea posible, y no dejó de conseguirlo. La corte de Catalina II se convirtió en la sede de los entonces ilustrados, especialmente los franceses; La emperatriz y su corte profesaban los principios más ilustrados, y tuvo tanto éxito en engañar a la opinión pública que Voltaire y muchos otros cantaron "Northern Semiramis" y proclamaron a Rusia el país más progresista del mundo, la patria de los principios liberales, un campeón de la tolerancia religiosa (F. Engels, vol. 16, pág.164).
- Según su historiador oficial Karamzin, la política de Rusia se mantiene sin cambios. Sus métodos, sus tácticas, sus métodos pueden cambiar, pero la estrella guía de esta política, la dominación mundial, permanece sin cambios. Solo un gobierno dudoso que domine a las masas de bárbaros puede contemplar tales planes en este momento. Como Pozzo diBorgo, el mayor diplomático ruso de la era moderna, escribió sobre esto a Alejandro I durante el Congreso de Viena, Polonia es el instrumento más importante para la implementación de los reclamos rusos de dominación mundial, pero al mismo tiempo sigue siendo un obstáculo insuperable mientras el polaco, cansado de interminables traiciones. Europa, no se convertirá en una plaga terrible en manos de los moscovitas (K. Marx, vol. 16, p. 206).
- Pedro I exclamó una vez que a los moscovitas sólo les falta un alma para conquistar el mundo (K. Marx, vol. 16, p. 207).
- En cuanto a la emancipación de los siervos en Rusia, salvó al poder supremo del gobierno de la oposición que los nobles podían realizar su actividad centralizadora. Creó amplias oportunidades para el reclutamiento en su ejército, socavó la propiedad comunal de los campesinos rusos, los dividió y fortaleció su fe en el padre zar. No los limpió de la barbarie asiática, porque la civilización se ha creado a lo largo de los siglos. Cualquier intento de elevar su nivel moral es punible como delito. Baste recordarles las represiones gubernamentales contra las sociedades de templanza, que buscaban salvar al moscovita de lo que Feuerbach llama la sustancia material de su religión, es decir, del vodka. No se sabe qué consecuencias traerá la emancipación de los campesinos en el futuro, pero hoy es obvio que aumentó las fuerzas disponibles del zar (K. Marx, vol. 16, p. 207).
- La existencia de una potencia como Rusia ya da motivos para que todos los demás países retengan sus ejércitos (K. Marx, vol. 16, p. 556).
- Ahora sabemos dónde se concentran los enemigos de la revolución: en Rusia y en las regiones eslavas de Austria; y ninguna frase e indicio de un futuro democrático incierto de estos países nos impedirá tratar a nuestros enemigos como enemigos (K. Marx, F. Engels, vol. 5, p. 306).
Debe tenerse en cuenta que los fundadores del marxismo vieron a los pueblos de Europa y las políticas de sus estados contemporáneos a través del prisma de su teoría de clases. Cuando Marx y Engels estaban en la plenitud de sus poderes creativos, la servidumbre aún existía en la parte central del Imperio ruso, y el movimiento obrero y los procesos democráticos se notaron solo en sus periferias occidentales, en particular en Polonia, lo que determinó la actitud de los clásicos hacia la realidad rusa.
No hay duda de que si Marx y Engels hubieran vivido un cuarto de siglo más y hubieran capturado la revolución de 1905, habrían estado completamente extasiados y elogiado a la clase trabajadora rusa con todas sus fuerzas. Desde el siglo XIX, el zarismo en Rusia les parecía interminable y el movimiento revolucionario desesperado.
Sergey Bolotov
