Rus fue revivido cien veces, y cien veces fue derrotado desde la medianoche hasta el mediodía (de norte a sur) …
Y luego llegamos a este lugar y nos instalamos en las Tierras Rusas como bomberos. Y así pasaron dos tinieblas, veinte mil años …
"Libro de Veles", Género I, 1 ¿De dónde somos? ¿Cómo nació la tierra rusa? ¿Cómo vivieron nuestros antepasados y en qué creían?
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A este respecto, solemos recordar las palabras del primer cronista ruso de la era cristiana, Néstor, que comenzó su crónica de la siguiente manera:
En cuanto a esas fuentes, nos condenamos de antemano al estudio de la historia rusa, en el mejor de los casos, desde la fundación de Kiev. Y, al mismo tiempo, vemos que la historia y la fe precristianas de los monjes-cronistas se describen breve y extremadamente a regañadientes.
Pero, ¿hay otras fuentes realmente "paganas"? ¿Ha muerto la antigua tradición eslava precristiana (más precisamente védica)?
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No. Ahora podemos decir con firmeza: ella no murió. La tradición solo puede perecer junto con todo el pueblo. Es la base de la vida misma, el lenguaje, las canciones y las epopeyas, las fiestas y los rituales ortodoxos populares.
También se le llamó la Fe Justa, porque los eslavos conocían la Verdad, conocían los Pra-Vedas, los Vedas más antiguos, leyendas sagradas sobre la fuente de la fe Védica, que fue la primera fe de casi todos los pueblos de nuestro planeta.
Y ahora tenemos que hablar no sobre la muerte, sino sobre el renacimiento de la antigua tradición y la fe, sobre el Renacimiento ruso. La antigua fe nunca murió, hasta el día de hoy muchas familias eslavas mantienen la tradición védica.
En nuestro tiempo, el renacimiento de la fe antigua comenzó con la publicación de los libros sagrados védicos de la tradición eslava. Estamos hablando de libros de la colección de "Vedas rusos" y sobre todo del "Libro de Veles".
Y estos libros hablan de veinte mil años, durante los cuales Rusia nació, pereció y revivió de nuevo. Estos libros cuentan sobre las antiguas tierras ancestrales, sobre las tierras donde nacieron los clanes rusos, sobre los progenitores de diferentes clanes.
Y el hogar ancestral más antiguo de los antepasados de los eslavos (primeros arios) "Vedas rusos" se ve en el norte, en el sagrado Belovodye. Por lo tanto, los antepasados de los eslavos, liderados por el dios del Sol y el primer príncipe Yar, se trasladaron primero a los Urales y la estepa de Semirechye, luego a la India e Irán. Y aquí, de los clanes arios (indoiranios), surgieron los eslavos propiamente dichos: los que glorificaban a los dioses y a los antepasados.
La propia Rusia, según la tradición védica, nació después del éxodo de los clanes eslavo-arios de los Urales, India e Irán, miles de años antes de la fundación de Kiev-on-the-Dnieper y el bautismo de Rus.
Rusia nació en el mar eslavo-ario de pueblos que vivieron en diferentes épocas en las tierras desde los Urales y Altai hasta los Balcanes, desde el Volga hasta los mares Negro y Báltico. Y el Rus era el nombre de los descendientes de la sirena Ros (como se llamaba al Volga en la antigüedad). La Rus glorificó a Ros y su esposo, el Sun-Tsar Dazhbog, así como a su hijo, el Dios Sol, y al primer antepasado Yar (Aria). Ellos dieron a luz a Rusia y siempre protegieron a Rusia de los problemas.
Rusia nació muchas veces, murió a causa de las invasiones y volvió a renacer. Y creo que ahora, después de nuevas pruebas, Rusia renacerá de nuevo y será grande y feliz.
¿El comienzo del Renacimiento ruso?
Después de las primeras ediciones de "El libro de Kolyada", "Velesovaya Kniga" y "Boyanova Anthem", muchas personas comenzaron a preguntarme, traductor, coleccionista y editor de textos antiguos.
Alguien llega desconcertado: “¿Es posible que en la antigüedad los rusos crearan tanta belleza? ¿Es posible que estuvieran preocupados por pensamientos tan cercanos a nosotros?"
¿Pueden incluirse también en esta serie los textos del "Libro de Kolyada", "Libro de Veles" y "Himno de Boyanov"? Después de todo, ¿la tradición "pagana" fue olvidada, destruida en la antigüedad? ¿Lo necesitas hoy?
Sin embargo, ¿no fue este el caso de toda la herencia nacional rusa?
La reorganización de la civilización es imposible sin la revisión de su defecto fundamental y su mentira básica: las religiones artificiales.
El respeto al medio ambiente, la vida en armonía con la naturaleza nunca han sido parte de sus tareas, porque en las religiones no existe tal concepto - "Naturaleza", lo que nuestros antepasados llamaron "Madre de la tierra del queso".
Busque una cosmovisión en la que no haya lugar para la destrucción de nuestro hogar planetario común. Además, incluso ahora en Rusia, elementos de la tradición precristiana se encuentran todo el tiempo. Por ejemplo, millones de rusos, de hecho, realizan peticiones védicas a sus antepasados en los cementerios, y el regimiento inmortal, que arrasó el país el 9 de mayo, fue esencialmente una celebración moderna de la antigua Familia pagana, porque la gente no llevaba líderes dudosos, sino sus padres y abuelos.
Las religiones son una tecnología para controlar la conciencia de las masas, gracias a la cual miles de personas en cientos de academias y seminarios vadean la jungla de tonterías y contradicciones de los llamados "Textos Sagrados" que le quitan el sentido común a una persona.
Millones de clérigos, realizando rituales artificiales, miles de millones de personas rezando a dioses inventados, sacando billones de sus empobrecidos bolsillos para comprar objetos religiosos que son rentables para quienes los venden. Miles de millones de personas tienen un pensamiento martillado en la cabeza: no hay necesidad de pensar, no es necesario seguir el sentido común, todo esto es un pecado.
Pero hay que creer sin dudarlo, seguir las reglas carentes de significado, hay que celebrar las fiestas dedicadas a hechos que nunca sucedieron. ¿Por qué se creó este mundo de marionetas? Luego, para romper el sentido común, construir una sociedad antinatural, donde no un pensador, un trabajador, un creador, sino un estafador, un mentiroso, un ladrón - un parásito, sea elevado a la cima.
Un clan de clérigos que no participan en la vida creativa de la sociedad desempeña el papel de intermediarios entre una persona y poderes superiores, mientras ganan un buen dinero, recibiendo un pago por crear una base ideológica para la dominación de un clan de otros parásitos: pseudoelites políticas y comerciales, por lo que las religiones consagran la estructura piramidal de la sociedad. donde el poder supremo proviene de Dios, incluso si está absolutamente fallado.
Son las pseudoelites parasitarias - eclesiásticas y seculares - las que se oponen desesperadamente a la reorganización de la civilización sobre los principios de la razón y la justicia, porque en este caso se trasladarán al lugar que les corresponde: al fondo social.
Los cuentos de hadas, las canciones y las epopeyas no eran de dominio público a principios del siglo XIX antes de que se imprimieran. La clase alta no los conocía en absoluto. Criados por institutrices extranjeras, incluso hablaban ruso con dificultad. Sí, y entre la gente, solo unos pocos conocían los cuentos de hadas y las epopeyas, la malvada ortodoxia, el sistema de siervos no contribuyó a la fuerza de las fundaciones nacionales. En cada localidad se guardaban canciones e historias de cuentos de hadas separadas, y ya se desconocían las canciones de los vecinos.
Muchas epopeyas fueron registradas por los últimos portadores de la tradición en el norte y Siberia, no afectados por la servidumbre. Y después de su publicación, estos textos también fueron acusados, y hasta el día de hoy se les acusa de falsificación, de que fueron compuestos exactamente en el momento en que fueron registrados y publicados. Y las ediciones de gran circulación de cuentos de hadas y epopeyas generalmente pasaban por alto en silencio las grabaciones únicas de los "paganos". parcelas. Y si en Europa, gracias a las obras de los hermanos Grimm, la "escuela mitológica" ganó en la interpretación de cuentos de hadas, y las raras grabaciones de canciones heroicas (epopeyas) alemanas y francesas, encontradas en ese momento solo en trozos de pergaminos viejos, comenzaron a interpretarse como piezas de mitos antiguos, en Rusia, por el contrario, ganó la "escuela histórica". Una epopeya mucho más rica, una tradición viva, a menudo se redujo a la imitación de extranjeros y recuentos de eventos del pasado reciente.
Y esta escuela hasta el día de hoy educa a los mitólogos y escritores que están sinceramente convencidos de que el paganismo eslavo se limita a aquellas ideas que eran populares en la literatura científica a finales del siglo XIX y XX.
Pero sobre todo en todo momento la tradición pagana viva misma fue perseguida. En la Rusia zarista, desde la época del Código de Alexei Mikhailovich, había una ley según la cual para la fe "blasfema", es decir, "pagana", se suponía la servidumbre penal, y hasta el siglo XVIII incluso un incendio (la existencia misma de esta ley implica que los portadores de esta fe no eran raro).
No es de extrañar que incluso después de la publicación de textos "paganos", por ejemplo, el "Veda de los eslavos" en 1881, estos monumentos estuvieran rodeados de silencio o acusaciones de falsificación. Y, sin embargo, el destino favoreció a algunos monumentos de escritura antigua. Así, los emigrantes rusos conservaron una copia del "Libro de Veles", una copia del "Himno de Boyan" se conservó en el Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Pública de San Petersburgo. Y ahora están publicados..
Otros monumentos fueron confiscados y desaparecidos sin dejar rastro. Entonces, en el siglo pasado en San Petersburgo, toda una biblioteca de libros rúnicos que perteneció al coleccionista A. I. Sulakadzev (y la misteriosa "Comunidad Blanca").
Y en el siglo XX las placas "Polovtsianas", las llamadas tablillas "Polovtsianas", fueron declaradas falsas (¡y en el siglo XVI!) "Hoja de Ivan Smery, Polchapin". Después de que fueron declarados falsos, dejaron de ser mencionados en la literatura científica, y ahora no hay oportunidad de conocer este monumento, a pesar de que cualquier documento, incluso (y más) del siglo XVI, es legalmente considerado un tesoro nacional.
Los hallazgos de arqueólogos que no encajan en la imagen generalmente aceptada de la historia antigua eslava están sujetos al mismo valor predeterminado. Por lo tanto, las ruinas del templo pagano de Buzh con inscripciones y relieves, descubiertas en el siglo pasado, no se están estudiando hoy, a pesar de que se mencionaron en literatura especial, y por autoridades como el académico B. D. Grekov. ¿Por qué? Precisamente por los relieves y las inscripciones rúnicas.
Y no es de extrañar que, hasta el día de hoy, no cesen las disputas sobre la autenticidad del gran monumento de la cultura rusa "La campaña de la Ley de Igor". Hasta ahora, la única copia auténtica en pergamino de este monumento realizada por A. I. Bardin no ha sido publicada ni estudiada. Se afirma que la razón de esto es que hizo falsificaciones en su taller. Pero este pergamino, hecho magistralmente, y no a partir de la primera edición, sino a partir de un manuscrito original, ¿debe considerarse la copia más antigua y precisa del monumento?
Por ejemplo, en la Grecia ortodoxa también respetan la cultura de la antigüedad, y no arrojan los poemas de Homero al fuego, no destruyen la Acrópolis. No estoy hablando del país de más rápido crecimiento en el mundo: Japón, en el que la fe nacional "sintoísmo" es una fe pagana. También señalaré que los budistas y sintoístas de Japón no están en absoluto reñidos entre sí.
¡Y cuán beneficiosa puede ser la educación de una persona moderna, basada en el "Libro de Veles", el "Himno de Boyan", "La balada de la hostia de Igor" y la tradición popular oral! Una persona que se ha embarcado en el camino de la Regla, de lo contrario se verá a sí mismo y lo que está haciendo. Criado en el amor por la Patria, se convertirá en un verdadero patriota, distinguirá claramente entre el bien y el mal, la verdad y la falsedad. Se sentirá parte de la naturaleza y ya no podrá destruir el mundo viviente que lo rodea. La conciencia humana se expandirá, palabras y conceptos olvidados aparecerán en el lenguaje, el mundo adquirirá nuevos colores.
La tradición espiritual védica rusa contiene tanto la doctrina de los espíritus que patrocinan Rusia como la más antigua de la doctrina del Todopoderoso. Esta enseñanza enriquecerá el tesoro del pensamiento espiritual mundial. Si apoyamos un poco la luz todavía parpadeante de la fe rusa védica, entonces toda la gran diversidad de nuestra antigua cultura aparecerá ante el mundo: arte marcial, medicina popular, música, arquitectura y artesanía, porque todo esto sigue vivo hoy. Y este será el comienzo de la era del Renacimiento ruso.
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¿Cuál es la tradición eslava hoy? ¿Y es correcto llamarlo paganismo?
Vedismo y paganismo ruso
Muchas cosas se llaman ahora paganismo: la fe de los antiguos griegos y romanos, los hindúes, la fe de los chamanes siberianos y los hechiceros africanos. Y creo que una definición tan ambigua sería incorrecta para aplicarla a la tradición védica rusa.
A diferencia del vedismo, el paganismo (incluido el ruso) no puede tener una base ideológica única. Más a menudo, el paganismo se entiende como una creencia en la existencia de muchos dioses y una negación de la existencia del Altísimo (politeísmo).
El paganismo también se llama panteísmo, es decir, la veneración y espiritualización de la Naturaleza mientras se niega al Dios de la Familia (el Altísimo). En la antigüedad, el paganismo también se entendía como la creencia en dioses extraterrestres, o la adoración de semidioses, la negación de la religión como tal (ateísmo). En la era cristiana, cualquier credo no cristiano se llamaba paganismo.
Pues entonces resulta que, por ejemplo, el cristianismo no es una fe popular, pero no lo es. Además, todos, desde el ateísmo hasta el vedismo, reciben este nombre. Por lo tanto, rechazamos tal interpretación del "paganismo" y el vedismo ruso, la antigua fe monoteísta, se opone al paganismo (politeísmo, panteísmo, ateísmo).
Esto no significa que todo el paganismo ruso, entendido como una combinación de creencias y supersticiones populares no cristianas, no represente un valor espiritual. En el paganismo ruso, puede encontrar muchos fragmentos preciosos de la antigua fe védica rusa; juntos, representan la fe védica rusa en su totalidad. Por lo tanto, siguiendo el uso habitual de la palabra, a veces la tradición védica rusa también se llamará paganismo (basado en el hecho de que también incluye la fe védica).
La fe Védica, en forma de diversas ramificaciones del Iduísmo y el Zoroastrismo, creencias populares, es ahora profesada por una cuarta parte de la humanidad. No estamos hablando solo de la India y los países de Indochina. En Europa, América, Australia, varias sociedades religiosas orientales basadas en la cosmovisión védica y las propias comunidades "neopaganas", cubren hasta una décima parte de todos los creyentes. Los zoroastrianos (gebras y parsis) están representados en el Parlamento de la República Islámica de Irán y en el Parlamento de la India.
Los tipos desarrollados de fe védica se basan espiritualmente en la literatura india védica y zoroástrica iraní (avestan), que incluye miles de volúmenes de escritos antiguos y sus interpretaciones modernas.
Los libros más famosos de la religión védica de la India son los Vedas. Hay cuatro de ellos. "Rigveda", "Veda de himnos", Samaveda, "Veda de melodías". Y también dos Vedas adicionales, creados para las necesidades de sacerdotes y curanderos - Yajurveda, "Veda de fórmulas sacrificiales" (hay blanco y negro), y Atharvaveda ("Veda de hechizos"). Más tarde, los Vedas compilaron comentarios sobre ellos, cientos de tratados filosóficos: Brahmanas y Upanishads.
La literatura védica adicional en la India es el Mahabharata, Ramayana y Puranas. El poema heroico Mahabharata es venerado por los indios como el quinto Veda, este es el poema más grande del mundo, que incluye cien mil cuartetos. En esencia, el Mahabharata es una literatura separada (el famoso Bhagavad Gita es parte del Mahabharata).
Ramayana es un poema sobre el antiguo héroe y rey de la India, Rama, la encarnación del Todopoderoso. Puranas son una colección de historias sobre encarnaciones del Supremo, sobre la vida de los semidioses.
La literatura zoroástrica del antiguo Irán está representada principalmente por el Avesta. El Avesta tiene cuatro partes: Yasnu ("adoración"), Visperyd ("todos los capítulos principales"), Videvdat ("la ley contra los devas-demonios") y Yashta ("himnos").
Aquí, solo se mencionaron los libros sagrados de las confesiones actualmente activas, la investigación arqueológica y etnográfica da una literatura no menos extensa en diferentes países del Este. Además, obras posteriores basadas en libros sacerdotales que no nos han llegado (por ejemplo, "Shah-Nama" del poeta Ferdowsi), y sería un error creer que estos textos no tienen nada que ver con la tradición védica rusa. De lo contrario. Muchos de estos textos hablan de las tierras situadas al norte de la India e Irán. Estas son las descripciones más importantes y muy antiguas de las tierras de Ruga, que fue venerada y venerada como el hogar ancestral de los arios, la fuente de la fe védica tanto por los hindúes como por los zoroastrianos.
Se debe prestar atención a la similitud de muchos textos, temas mitológicos de Rusia y otras tradiciones védicas. Puede poner junto a los textos de canciones populares rusas, poemas espirituales y los textos de la literatura védica india e iraní repitiéndolos.
Esta comparación sin duda conducirá a la conclusión de que en Rusia las canciones no son menos, y a menudo incluso más arcaicas, que en India e Irán. Esto se justifica por el hecho de que Rusia es la fuente de la fe védica.
La gran herencia espiritual de la Rus Védica se puede colocar legítimamente junto a la tradición védica viva de los países del Este.
Escritura y tradición sagrada de la fe védica rusa
Las canciones y epopeyas más antiguas de la tradición oral de Rusia se han conservado bien. Son poéticos, accesibles. Donde, por ejemplo, los Puranas dan un breve recuento de la trama de un mito antiguo, la tradición rusa da la canción muy antigua, muy querida por la gente y casi no distorsionada por el tiempo.
Muchos himnos védicos antiguos, canciones sagradas y en parte mitos han sido preservados por la tradición oral y escrita de las sectas místicas ortodoxas. Uno puede nombrar el Libro de la Paloma, el Libro de los Animales, el Libro Secreto, el Libro de Oro y muchos otros libros populares venerados por los Viejos Creyentes, Dukhobors, "el pueblo de Dios" (látigos, eunucos), bogumils y otros.
Una colección completa de canciones populares eslavas, epopeyas, cuentos de hadas y leyendas, versos espirituales: miles de volúmenes. Y contienen los mismos Vedas primordiales perdidos por los arios que vinieron del norte a la India e Irán. Otras colecciones de canciones y epopeyas populares rusas contienen cuentos más antiguos y mejor conservados que los de los Puranas.
Ahora he publicado un juego completo de los Vedas Primordiales, nombrados por el antiguo nombre de esta colección de mitos y tradiciones de los eslavos: "El Libro Estelar de Kolyada". Cada texto de este libro tiene un prototipo en la tradición oral y en los libros populares de los eslavos (también en tradiciones cercanas). He trabajado en la recopilación de textos, traducción al ruso moderno, ordenación, cotejo, destacando la base antigua. El "Libro de Kolyada" debe considerarse una fuente de acuerdo con la antigua fe de los eslavos, ya que cada texto, expresión figurativa, pensamiento de este libro puede ser certificado por una canción popular, una historia épica.
En la primera parte ("Mitos eslavos") de este libro se colocan breves recuentos de mitos del "Libro Estelar de Kolyada", y las principales fuentes se indican en los comentarios a los textos.
Una de las fuentes más importantes sobre la mitología eslava y la antigua fe védica de los eslavos también debe considerarse el libro "Veda of the Slavs", una colección de canciones del pueblo eslavo del sur de los búlgaros pomak. Este libro (en dos volúmenes) fue publicado a finales del siglo pasado en Belgrado y San Petersburgo por Stefan Ilyich Verkovich. El Veda de los eslavos contiene canciones rituales y oraciones a los dioses eslavos, no es menos significativo para los eslavos que el Rig Veda para los hindúes. Aún no se ha traducido al ruso, pero los principales mitos eslavos de este libro se incluyeron en el Libro de Kolyada.
Además de miles de volúmenes de folclore eslavo, la literatura védica rusa también está representada por monumentos de escritura antigua. En primer lugar, este es el "Libro de Veles", luego el "Himno de Boyan" y "La Palabra sobre la Hostia de Igor". Estos monumentos ya son suficientes para hablar sobre la gran literatura védica rusa y la cultura escrita.
Sobre todo se conoce ahora "El regimiento de laicos de Igor", creado, como el académico B. A. Rybakov, boyardo Peter Borislavich en el siglo XII. Su sobrino, el obispo Theodore, defendió la unidad de las tradiciones cristianas y védicas rusas, por lo que fue ejecutado, y los libros que escribió fueron quemados. Esta familia mantuvo la fe védica ortodoxa rusa, fueron los sucesores de una tradición que se remonta a Boyan y Zlatohor, cantantes de la antigua Rusia.
El Himno de Boyan es el monumento más antiguo de la escritura eslava, creado en el siglo IV. Nos ha llegado, como La campaña de Laicos de Igor, en una copia de principios del siglo XIX (conservada en la Biblioteca Pública de San Petersburgo), pero es posible que el original aún exista. Narra la victoria de los eslavos en la guerra contra los godos de Germanarech. Contiene noticias sobre los príncipes Busa y Eslovenia, los cantantes Boyana y Zlatohor.
"El Libro de Veles" es la escritura sagrada de los eslavos. Fue escrito en tablillas de madera (43 tablas) en los siglos V-IX por los sacerdotes de Ruskolani y la antigua Novgorod. Contiene la mitología de los eslavos, textos de oración, leyendas e historias sobre la antigua historia eslava desde el siglo XX a. C. hasta el siglo IX d. C. "El Libro de Veles" se conoce desde principios del siglo XIX, pero nos ha llegado en una copia de principios del siglo XX.
Hasta hace poco, también se conocían otros textos sagrados de los antiguos eslavos, unas dos docenas de fuentes. Los más extensos y significativos son los siguientes: "Perunitsa" (Perun y Veles transmitiendo en los templos de Kiev a los sacerdotes Moveslav, Drevoslav y otros), a juzgar por la descripción; constaba de 12 libros. Además: “Acerca de Kitovras. Fábulas y Koshchuny "(un nombre convencional, esto es mitología védica eslava), 143 tableros del siglo quinto. "Libro Blanco", que incluye leyendas sobre Kolyada Venedsky, fiestas funerarias de Zlatogor, Bus Beloyar, leyendas de Novgorod de los tiempos de Burivoy y Vladimir el Antiguo. También hubo ensayos sobre geografía, libros de adivinación, etc.
Las comunidades pompkon de los búlgaros ("El Libro de oro", "El libro de los pájaros", "El libro de las andanzas", etc.) también han conservado la memoria de muchos libros. Estos libros también fueron destruidos no hace mucho tiempo.
Hoy estos libros no están disponibles para nosotros. Algunos de ellos, aparentemente, se encuentran en instalaciones cerradas de almacenamiento estatal en Rusia, algunos de ellos a principios del siglo XIX fueron exportados por canales masónicos fuera del Imperio Ruso, principalmente a Austria. Ahora, estos manuscritos están esparcidos por las bibliotecas de Europa y América, y son venerados en escritura secreta.
Placas "Libros de Veles" de la biblioteca del templo de la antigua Novgorod. En el siglo XI, esta biblioteca fue llevada a Francia por la reina Anna Yaroslavna. A principios del siglo XIX, la biblioteca regresó a Rusia y fue adquirida por A. I. Sulakadzev. En 1919, las placas se encontraron en la finca Neklyudov-Zadonskys y se llevaron a Bélgica, donde fueron copiadas por el historiador Yu. P. Mirolyubov.
Aquí están los lados frontal y posterior de la placa II 16, según fotografías tomadas por Yu. P.
