El creador de la más joven de las religiones mundiales del Islam fue Mahoma. A diferencia de Buda y Cristo, su biografía es generalmente conocida. Se afirma en el Corán y en los hadices, aunque a veces su fiabilidad histórica es cuestionable. Por supuesto, el Profeta tiene una biografía secreta, pero estamos hablando de la vida terrena de los fundadores, que dejó su huella en sus enseñanzas.
Mahoma es el mismo fundador de la religión en toda regla, como Buda y Jesucristo. Esto une a los tres. Y ahora la principal diferencia entre Muhammad, que en los viejos tiempos con nosotros, imitando al francés, se llamaba Mohammed. Ahora es costumbre escribir en el idioma literario ruso moderno: Mahoma o Mahoma.
Para los musulmanes devotos, Mahoma actúa como un "sello de los profetas", el más grande y completa la línea de profetas, que incluye a Ibrahim (Abraham), Musa (Moisés) e Isa ben Maryam (Jesús, hijo de María), pero de ninguna manera puede ser Dios. … De lo contrario, se considera en el Islam como el pecado más terrible: eludir. Dar compañeros a Allah es un pecado imperdonable en esta religión tan monoteísta del mundo. El último profeta Alá (en árabe Dios) envió para restaurar la revelación original y establecer la verdadera religión. Mahoma se proclama a sí mismo como un "mensajero" (rasul) de Allah para transmitir a la gente el Corán, una revelación divina.
Los historiadores árabes creen que el futuro profeta nació el 29 de agosto de 570 en la casa de su madre, ubicada en las afueras de La Meca, a 400 metros del templo de Kaaba. El escritor romántico estadounidense Washington Irving en su biografía de Mohammed indica abril de 569, y el destacado historiador de las religiones Mircea Eliade presumiblemente todo un período entre 567 y 572. Las fechas también difieren en numerosas enciclopedias, tanto nacionales como extranjeras.
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Su padre Abdallah murió antes del nacimiento de su hijo y, según la tradición árabe, su abuelo Abd al-Muttalib se convirtió en su mentor. Todos provenían del belicoso y poderoso clan Hashim de la tribu Qureish, "la familia más ilustre entre los árabes, la familia de los gobernantes de La Meca y los guardianes hereditarios de la Kaaba", como señaló el historiador Edward Gibbon.
La madre de Muhammad, la joven Amina, pertenecía a la misma tribu, que le dio a su hijo de seis meses para que lo criara una mujer de la tribu nómada Banu Saad. Dos veces al año, en primavera y otoño, los habitantes de La Meca de ingresos medios daban a sus hijos para que los criaran las mujeres de las tribus nómadas vecinas. En una Meca asfixiante y sucia, los niños podrían morir fácilmente. Halima se convirtió en la enfermera de Muhammad.
Las leyendas no cuentan casi nada sobre la vida del Profeta en su familia. Excepto por un incidente, pintado con asombrosos detalles poéticos, que ocurrió alrededor del cuarto año de la estadía del niño con los nómadas. Al mediodía, a plena luz del sol, cuando la enfermera y su esposo estaban en la tienda, y Muhammad, junto con su hermano adoptivo, jugaban cerca y cuidaban de los corderos, dos desconocidos con túnicas blancas se acercaron a los niños. Eran ángeles, pero los niños no lo sabían. Uno de los peregrinos sostenía en sus manos una palangana dorada llena de deslumbrante nieve blanca. Colocaron a Mahoma boca arriba y, abriéndole el pecho, le sacaron el corazón. Del corazón sacaron una gota de color negro y la tiraron; luego limpiaron el corazón y las entrañas del niño con nieve y, colocando el corazón en su lugar, se retiraron.
Aproximadamente a los 25, Mahoma se casó con una viuda rica, Khadija, que tenía 40 años. Una mujer venerable y respetada de la ciudad, que sobrevivió a dos maridos, comerciaba con la ayuda de sus empleados contratados, que recibían no una tarifa fija, sino una cierta parte de las ganancias. Khadija invitó a Mahoma a llevar sus productos para venderlos a Siria y allí a comprar productos griegos y persas. La viuda pagó generosamente al joven, porque sus ganancias eran mucho más altas de lo habitual, y Muhammad le dejó una impresión indeleble con su artículo, inteligencia, carácter y honestidad impecable.
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Khadija era la hija de Huwaylid, un descendiente directo del famoso Quraish en la novena generación. En una palabra, era de la sangre árabe más noble y heredó una riqueza considerable de su segundo difunto esposo. Los jóvenes se casaron en la rica casa de Khadija. En lugar de la riqueza esperada, Mahoma encontró el amor verdadero. Después de la muerte de Jadiya, Mahoma tuvo nueve esposas más, pero durante su vida el profeta no tuvo otra esposa. Tuvieron siete hijos: tres varones que murieron en la infancia y cuatro hijas. Además de una vida familiar feliz, un gran amor y un hogar lleno de niños, las alegrías de una persona privada, su esposa le dio a Mahoma confianza en su gran destino. Khadija apoyó la vocación religiosa de su esposo.
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Después de su matrimonio con Muhammad, sucedió algo extraño, que en apariencia se asemeja a convulsiones. Sin razón aparente, su cuerpo comenzó a temblar, como con un escalofrío, su rostro se puso pálido y se cubrió de grandes gotas de sudor, a veces había convulsiones. No perdió el conocimiento, pero a menudo experimentó una melancolía insoportable.
Durante los primeros tres años, Mahoma comunicó el contenido de los mensajes divinos solo a unas pocas personas cercanas: a excepción de Khadija, el primo de Ali, el hijo adoptivo de Zaid y dos futuros califas, Osman y Abu Bakr. Muchos años después, el Corán dirá que la criatura que apareció ante Mahoma para transmitir mensajes de Allah fue Jibril, el ángel Gabriel. Ordenó a Mahoma que predicara la fe en un Dios, el Más Misericordioso y el Más Misericordioso.
La ciencia moderna parte de la tesis de que Mahoma realmente tuvo una experiencia transpersonal extática, tuvo visiones y revelaciones, que percibió como evidencia de su comunicación directa con Dios. Al mismo tiempo, el profeta siguió siendo un líder político, religioso y estatal realista (después de la Hégira y el reasentamiento en La Meca - 622) y un estratega militar.
Esta capacidad de Mahoma para pensar exclusivamente en términos del mundo terrenal se reflejó en su actitud hacia la filiación divina de Cristo. Era incomprensible para el Profeta que esta imagen sea una ventana a lo trascendental, de otro mundo. “Le parecía [Muhammad]”, dice el pastor de la Comunidad de Cristianos Rudolf Frieling, “que el uso de la palabra 'Hijo' en relación a Jesús implica la presencia de una mujer que dio a luz un hijo a Dios, como suele ocurrir con las personas. Pero los dichos correspondientes del Nuevo Testamento pueden entenderse de una manera completamente diferente, si partimos del hecho de que el hombre mismo, siendo semejanza de Dios, es un ser "teomórfico".
Por esta razón, no hay esquemas doctrinales rígidos sobre Dios en el Corán. El libro sagrado de los musulmanes desconfía mucho de cualquier especulación teológica y los rechaza como zanna (literalmente "adivinar" en árabe), consideraciones irresponsables y sin fundamento sobre esas cosas de las que nadie puede saber nada. En el Islam, como en el judaísmo, se percibía a Dios principalmente como un imperativo moral.
El viaje nocturno de Mahoma, cuando él, montado en la yegua alada al-Burak, visitó la Jerusalén terrestre y luego ascendió al cielo, no es digno de mención en una biografía real. Aunque solo sea por el motivo de que esta fabulosa aventura duró un momento. El frasco, volcado por Muhammad cuando partió, no tuvo tiempo de vaciar el contenido, ya que regresó. La brevedad no ha impedido la creación de numerosos relatos de viajes en la tradición islámica.
"Mahoma apoyó con su propio ejemplo la prohibición del uso del vino, satisfizo su hambre con una pequeña cantidad de pan de cebada, amaba el sabor de la leche y la miel, pero su comida habitual eran los dátiles y el agua", describe Edward Gibbon la vida privada y los hábitos del Profeta. - El incienso y las mujeres eran los únicos placeres sensuales que su naturaleza demandaba y no prohibía su religión, y Mahoma aseguró que estos inocentes alegrías fortalecen su fervor religioso. El clima cálido calentó la sangre de los árabes, y los autores antiguos notaron su inclinación por la voluptuosidad. En la vida privada, Mahoma dio rienda suelta a su lujuria masculina y abusó de su derecho a ser profeta. Todas las mujeres fueron entregadas al servicio de sus deseos sin restricción. Si recordamos las 700 esposas y 300 concubinas del rey Salomón, debemos alabar la moderación del árabe, que no tenía más de 17 o incluso 15 esposas. De estos, los historiadores enumeran 11 por nombre, cada uno de los cuales tenía su propia casa en Medina. Curiosamente, todas eran viudas, con la excepción de una, Aisha, la hija de Abu Bakr. Sin duda era virgen, ya que Mohammed pasó su primera noche de bodas con ella, cuando ella solo tenía nueve años (las niñas maduran tan temprano para el amor en este clima) ".
El mismo historiador británico cita el testimonio latino de San Pedro Paschazius de que Mahoma "se jactaba de tener el poder fértil de 30 hombres y, como informan los libros árabes, podía satisfacer a 11 mujeres en una hora".
A pesar de la poligamia, Mahoma no tuvo herederos varones y en 655 o 656 su yerno Ali se convirtió en el comandante de los fieles.
Todas las fuentes escriben: el profeta Mahoma murió el 8 de junio de 632 en Medina.
IGOR BOKKER
