Inicialmente, la palabra "caballero" no tenía ningún halo romántico y en la traducción del alemán significaba "jinete". Pero en el siglo XII en Francia apareció una nueva expresión "cortesía", según la cual el caballero tenía que ser no solo fuerte, sino también guapo, educado y cortés, en una palabra, impecable. Y la gloria del caballero, además de las victorias militares, ahora traía comportamiento en la batalla y los modales.
Limousin es una región del suroeste del centro de Francia que formaba parte del Ducado de Aquitania. Un lugar hermoso y rico que atrae a un mar de peregrinos. A finales del siglo XI, surgieron nuevas abadías en Limousin, que entonces eran el centro de la cultura medieval. Después de las Cruzadas, los monasterios recibieron excelentes bibliotecas, que consisten no solo en las biografías de los santos, sino también en libros literarios.
En la canción XXVIII "Infierno" en la "Divina Comedia" aparece Bertrand, con la cabeza entre las manos, y se arrepiente amargamente de que "suscitó una pelea entre el hijo y el padre" de los monumentos de la Antigua Grecia y la Antigua Roma. En uno de estos monasterios se educó Bertrand de Born, nacido en 1140.
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Entre los reyes
A partir de 1152, como resultado del matrimonio de Alienora de Aquitania y Henry Plantagenet, Limousin estuvo bajo la influencia inglesa. Plantagenet pronto se convirtió en el rey Enrique II, el rey más poderoso del siglo XII. Sus posesiones se extendían desde los Pirineos hasta Escocia. Pero cuando llegó el momento de la división del territorio entre los herederos, surgieron conflictos entre el padre y los hermanos. El mayor de los hijos, Enrique el Joven Rey, fue coronado en 1170 y fue llamado gobernante de Normandía, Bretaña, Anjou, Manet, pero en realidad no poseía nada. Ricardo Corazón de León tenía el condado de Poitou, pero quería más.
Bertrand sirvió al joven Heinrich. De Born era un caballero inteligente y educado y soñaba con criar a un rey ideal. Sabiendo por experiencia propia lo que significa “tener” pero no “poseer” (Bertrand y su hermano Constantino heredaron el castillo de Otfor - uno por dos), aconsejó a Enrique el Joven Rey que luchara por sus derechos. Y en
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En 1173, exigió al rey una transferencia completa del poder sobre al menos una de sus tierras. El otro hijo también quería una participación mayor. Se desató un conflicto. Enrique II trató de reconciliar a sus hijos, pero no lo consiguió. Los hermanos eran demasiado diferentes.
Enrique el Joven Rey dio todo lo que tenía a sus vasallos, y Ricardo Corazón de León, sin estropear demasiado a sus mercenarios, robó a su hermano. De Born condenó abierta y ampliamente las acciones de Lionheart. Quizás fue esto lo que condujo en parte a la revuelta de los vasallos de Ricardo. Enrique el joven rey apoyó a los rebeldes. Pero Constantine de Born sirvió a Richard y se puso de su lado, por lo que Bertrand lo expulsó del castillo.
En 1183, Enrique el Joven Rey murió de una enfermedad repentina y Bertrand se quedó sin un mecenas. Enrique II y Ricardo decidieron apoderarse del castillo para convertir a Constantino en el único gobernante. Ellos con un ejército se acercaron a Otfor. Las tierras de Lemosín fueron quemadas y el castillo destruido. Esto sucedió debido a la traición del rey Alfonso II de Aragón, a quien Bertrand consideraba su amigo. Lo recibió en el castillo, le suministró provisiones, mientras ya servía al rey inglés.
Al entrar en la fortaleza, Enrique II dijo que ahora Bertrand necesitará todo su inmenso cerebro. Mirando al traicionero Alfonso, el caballero respondió que la amargura por la muerte de Enrique el Joven Rey había destruido por completo su mente. Esto golpeó al rey-padre hasta el corazón. A Richard, Bertrand le dijo que estaba derrotado, pero que no serían presionados contra la pared. El resultado de la batalla fue bastante inesperado: Enrique II ordenó la devolución de su castillo a Bertrand y una compensación por las pérdidas materiales. Richard besó a De Born y se ofreció a ir a su servicio. Bertrand estuvo de acuerdo en que lo había reconciliado con Constantine para siempre.
Según el propio Bertrand de Born, toda su vida no hizo más que luchar. El hecho de que De Born fuera un buen guerrero se puede juzgar por el hecho de que Richard le pasó la regla cuando participó en campañas.
Una pelea con una dama
El auge económico de finales del siglo XI cambió las actitudes de la gente. Los nobles comenzaron a unirse en torno a una persona poderosa con poder y oro. El cortesano no solo tenía que tener méritos, tenía que demostrarlos. Las competiciones de torneo eran el camino principal. Pero la charla y la poesía no fueron menos apreciadas. Por supuesto, alguien necesitaba poder apreciar todo esto, para esto apareció el culto de una hermosa dama. La discusión entre los caballeros fue para ganar el favor de la mejor mujer de la sociedad.
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En la corte de Enrique II, estaba la esposa de Talleyrand, Donna Maheut de Montagnac. Fue atendida por las personas más nobles de su tiempo: los hijos del rey inglés Ricardo y Joffroy, el rey Alfonso de Aragón, el conde Raimund de Toulouse y otros. Prefería a Bertrand de Born, a lo que él respondió: "Ella ve el valor más alto del borde en su corazón, y no en la dignidad … ve la mezquindad en los pliegues de la rica tela y la nobleza en los harapos".
Sin embargo, no fue suficiente que los caballeros simplemente elogiaran a su dama. Al contrario de la iglesia, no querían amar a una mujer angelical, sino a Eva, que comía del fruto del pecado. Donde no hay flechas ni fuego dañinos, no es amor en absoluto, se consideró entonces. Los hombres emocionaron y emocionaron a las mujeres con torneos, poesía y encuentros secretos. Los días se contaron no con la salida del sol, sino con la llegada de la noche …
En una de las canciones, Bertrand enfatizó una relación íntima con la damisela de Montagnac. Por supuesto, esto no podía dejar de causar la envidia de otros admiradores de la dama. Alguien difundió el rumor de que Bertrand amaba a otro: Guiscard, la esposa del vizconde de Comborne. El caballero la conocía desde hacía mucho tiempo. Lleno de alegría por la llegada de Guiscard, escribió una canción sobre su belleza. Enojado y creyendo los rumores, Maeuth lo echó. De Born envió muchas cartas de excusa, pero esto no ayudó. Creyendo que nunca devolvería a su amada, Bertrand creó una canción sobre una dama milagrosa, recogida de los méritos de las mujeres de su círculo. De una tomó el color de una mejilla, de la otra, la embriaguez del habla dulce, de la tercera, un raso blanco de manos y así sucesivamente. Pero enfatizó que incluso esta perfección no puede competir en su corazón con el amor por Maeut.
Bertrand sufrió mucho, le pidió a su dama que pusiera fin a la pelea, pero Maheuth se mantuvo firme. Compadeciéndose del caballero, Donna Tibor de Montosieu, considerada una de las mejores damas de la sociedad, se ofreció a reconciliarlas, lo cual hizo.
Desafortunadamente, no se sabe sobre nuevas relaciones con Donna de Montagnac.
Lineas honestas
Bertrand de Born no solo fue un guerrero glorioso, sino también uno de los trovadores más famosos (del trobar francés - "componer canciones"). Entonces los poetas fueron tratados con todo respeto, ya que no solo podían componer una obra con cualquier contenido, sino que también podían difundirla por todas partes. Para ello, cada trovador tenía sus propios cantantes profesionales: malabaristas.
De Born era un maestro escribiendo canciones de amor canzone. En ellos, elogió no solo a Donna Maeut. El poeta pudo apreciar la dignidad de cualquier dama, notando quién tiene la mejor educación y quién tiene las piernas más hermosas. Sus canciones sobre bellezas magníficas se convirtieron en modelo para muchos contemporáneos.
Pero de Born fue especialmente famoso por sus canciones sintentas sobre el tema del día. En ellos, consideró cuestiones de moral y política. Su estilo era muy diferente al de otros poetas de la Edad Media. No tenía ningún propósito para expresarse así, "por un eslogan". Estaba interesado en la verdad, por eso tenían mucho miedo de sus golpes verbales. Tras la traición del rey de Aragón, de Born inmediatamente describió de qué clases bajas provenía esta familia real, y comentó las acciones de Alfonso, incomparables con el honor caballeresco.
Aunque Bertrand sirvió fielmente al Joven Rey, no se convirtió en un adulador de la corte. En canciones, el poeta elogió su valentía y cuidado por sus súbditos. Pero al mismo tiempo, el caballero reprendió al rey por divertirse en los torneos cuando su gente era asaltada y asesinada. También reprochó al rey por disolver demasiado a sus vasallos (hubo casos de robo). Pero con todo esto, Bertrand amaba a Henry y se lamentó sinceramente por su muerte.
En la literatura europea, Bertrand se convirtió en el primer poeta en glorificar la guerra. La actitud de los descendientes ante este hecho fue diferente: Dante lo puso en el infierno, y Denis Davydov aprendió a escribir alabanzas de abuso en el espíritu de De Born. En su obra, Pushkin cantó el amor caballeresco de las hazañas de armas.
Bertrand de Born es uno de los poetas más legendarios de la Edad Media. Atrajo la atención de muchos escritores que lo convirtieron en el héroe de sus obras. Entre ellos se encuentran Heinrich Heine, Lyon Feuchtwanger, Alexander Blok y otros.
Yulia KRAVCHENKO
