Muy por encima de las escarpadas orillas del río Moskva, en un pintoresco entorno natural, se encuentra el antiguo pueblo de Kolomenskoye.
Hay una Iglesia de la Ascensión blanca como la nieve construida aquí en el siglo XVI por el Gran Duque, padre de Ivan Vasilievich IV el Terrible, Vasily III. Las magníficas Puertas Reales se erigieron durante el reinado de Alexei Mikhailovich Romanov. En una colina cercana se encuentra la Iglesia de la Decapitación de Juan Bautista, construida en honor al ascenso al trono del propio Iván el Terrible. Probablemente, el Templo de la Ascensión también sirvió como torre de vigilancia en caso de incursiones tártaras: en caso de alarma, se dio una señal (durante el día - con humo, por la noche - con fuego); si los vigilantes de la cumbre de la Ascensión veían tal señal, la daban a su vez y era visible desde el campanario de Iván el Grande en Moscú.
Historia de origen
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El pueblo de Kolomenskoye, ubicado en la carretera de Moscú a Kolomna, fue fundado, según la leyenda, por los habitantes de la ciudad de Kolomna, que huyeron de Batu. La primera mención escrita se encuentra en la carta espiritual (testamento) de Ivan Kalita en 1339. Inicialmente, era patrimonio de los Grandes Duques de Moscú, luego de los Zares.
En 1606 Kolomenskoye sirvió como sede de Ivan Bolotnikov, en 1610 - Falso Dmitry II.
El apogeo de Kolomenskoye está asociado con el reinado de Alexei Mikhailovich: Kolomenskoye era su residencia favorita. En 1667 se construyó un magnífico palacio de madera, que contaba con 270 habitaciones; el palacio está rodeado por una valla y un jardín, con edificios de órdenes, puertas con torre de reloj, etc. Los acontecimientos de la Revuelta del Cobre de 1662 están asociados con Kolomenskoye. Más tarde, el joven Pedro I vivió a menudo aquí; cerca de Kolomenskoye, en el campo de Kozhukhovskoye, organizó las famosas "batallas divertidas".
Después de la muerte de Alexei Mikhailovich y el traslado de la capital a San Petersburgo, Kolomenskoye cayó en decadencia. Bajo Catalina II, el ruinoso palacio fue desmantelado y se construyó uno nuevo (también de madera) en su lugar, donde la emperatriz vivió en el verano durante su estadía en Moscú. El Palacio de Catalina, a su vez, fue desmantelado bajo Nicolás I; sólo ha sobrevivido un ala de la construcción de este último.
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Biblioteca de Ivan Vasilievich IV el Terrible
Durante más de cien años, se han realizado búsquedas activas y sin éxito de la llamada biblioteca de Iván el Terrible. Entre los complejos arquitectónicos de finales de la Edad Media, el Kremlin, el Monasterio de la Asunción de Alexandrova Sloboda, la Catedral de Cristo Salvador y Kolomenskoye reivindicaron el papel de un indicador del tesoro superior. Fue en este último que el arqueólogo I. Steletsky estaba buscando y, por así decirlo, casi encontró una misteriosa libertad. Y aquí medio siglo después, casi de nuevo, lo encontró el constructor V. Porshnev. Sin embargo, estos son los casos en los que "casi" no cuenta.
Zoya (en el sonido ortodoxo del nombre - Sophia), sobrina del bizantino Basileus Constantine XI de la dinastía Paleologus, después de haberse casado con el gran príncipe de Moscú Iván III en 1472, no solo cambió su permiso de residencia en Constantinopla a Moscú. Al llegar desde el entonces lejano extranjero en la piedra blanca, trajo una dote verdaderamente invaluable: una parte significativa de la biblioteca, salvada de los turcos, que tomaron y saquearon la capital del Imperio Bizantino en 1453.
¿Qué contenía la libreya? A juzgar por las referencias del príncipe Kurbsky, que huyó a Lituania, el zar Ivan Vasilyevich pudo leer las obras de Platón, Aristóteles, Cicerón. Según el prisionero livonio John Witterman, que huyó de Moscú a los estados bálticos, el tesoro de Grozni contenía las comedias de Aristófanes, la Eneida de Virgilio, y ahora obras perdidas de autores antiguos más desconocidos como Zamole y Heliotropo.
Iván IV supuestamente agregó significativamente a la colección de su abuelo y abuela; en particular, después de la captura de Kazán, agregó los manuscritos más valiosos de investigadores árabes medievales de la colección del Kazan Khan. Se rumorea que la libreya también contenía instrucciones de brujería y libros sobre magia. Ivan Vasilyevich, que no rehuyó el conocimiento trascendental, parecía haber lanzado un hechizo terrible él mismo: quien se acerque a su tesoro perderá la vista.
Es poco probable que siempre haya funcionado: la princesa Sofía y su hermano Peter I, que, como saben, no sufría de ceguera, vieron la liberey.
Pero hay otras evidencias, sin embargo, mitológicas. La búsqueda de la biblioteca de Iván el Terrible a principios de los años 30 del siglo XX fue realizada por Apolos Ivanov, quien servía en ese momento en la protección del Kremlin. Al pasar por pasajes subterráneos desde la Catedral de Cristo Salvador hasta el Kremlin, encontró muchos esqueletos en descomposición encadenados a la pared. Ivanov nunca encontró el tesoro de Grozny, pero perdió la vista, aunque años después.
Por qué se busca la colección más valiosa en las mazmorras, puede comprender. Moscú de madera a menudo se quemó, a veces completamente quemado. La propia Sofía ordenó esconder los cofres en una cripta de piedra, donde el fuego no los alcanzara. Pero había una gran cantidad de locales subterráneos en el Moscú medieval: prácticamente todos los monasterios y muchas propiedades estaban provistas de una extensa red de estructuras ocultas a la vista. Y de ninguna manera todos sobrevivieron.
Entonces, la geografía de posibles búsquedas es enorme. Sin excluir que parte de los folios puede estar escondida debajo del Kremlin, algo en Aleksandrov y algo en Vologda, otro patrimonio oprichnina de Grozny (a favor de cada versión hay argumentos), centrémonos en la propiedad del zar cerca de Moscú: el pueblo de Kolomenskoye.
Los libros siguen muertos
El famoso arqueólogo de Moscú Ignat Yakovlevich Steletsky mostró el interés científico más serio en la biblioteca de Iván el Terrible. Después de trabajar en la búsqueda de tesoros secretos tanto en el Kremlin como en la iglesia de la Ascensión con techo de carpa en Kolómenskoye, prestó mucha atención a la Iglesia de cinco cúpulas de la decapitación de Juan Bautista en el pueblo de Dyakov, cerca de Kolómenskoye.
En su extenso trabajo "Libros muertos en un escondite de Moscú", el arqueólogo contó cómo exactamente fue atraído su atención por el templo que se encuentra en las afueras. Justo antes de la Segunda Guerra Mundial, entabló una conversación con un campesino anciano, residente de la aldea de Dyakova, cuyo padre se desempeñaba como jefe de iglesia en la iglesia de Dyakovsky. Cuando era joven, el interlocutor de Steletsky, en ese momento vigilante de la iglesia, notó una pequeña puerta en la pared de la iglesia. Después de noquear a su amigo, el herrero, para forjar la llave de la cerradura, juntos abrieron la puerta y bajaron por la escalera secreta de piedra. Apoyados al final de la curva contra las puertas de hierro cerradas y el esqueleto podrido frente a ellos, los asustados buscadores de tesoros regresaron arriba. Después de eso, durante la reparación, la puerta interior de la iglesia se colocó con un ladrillo.
Steletsky continuó con sus búsquedas, visuales y de archivo. Encontró fuentes escritas en las que había un leve indicio de un serio trabajo de excavación en las cercanías de Kolómenskoye.
Tras examinar la colina que corona la Iglesia de la Decapitación de la Cabeza, el arqueólogo llamó la atención sobre una zona montañosa entre el acantilado y la llanura aluvial del río Moskva. De alguna manera se destacó entre el relieve circundante con una forma antinatural. Steletsky consultó con un geólogo, quien confirmó su suposición: se trata de una formación artificial que consiste en un vertedero de roca arenosa, mientras que las capas superiores del suelo contienen marga. Entonces, de hecho, se llevaron a cabo movimientos de tierra a gran escala en la colina Dyakovsky.
En 1938, el arqueólogo inició excavaciones en las cercanías de la Iglesia Dyakovskaya. Y a una profundidad de siete metros incluso me encontré con una enorme mampostería de piedra caliza. Pero dado que las excavaciones se llevaron a cabo en el territorio del cementerio de la iglesia, pronto, a pedido de los habitantes del pueblo de Dyakova, tuvieron que cerrarse.
Ignat Yakovlevich presentó un informe sobre la búsqueda de la liberey y sus conjeturas sobre el posible lugar de su entierro en el tercer volumen de su obra. El manuscrito del cual, junto con parte del archivo del científico, fue robado. El historiador local que investiga los secretos de Kolomensky, Yevgeny Ivanov, cree que este es el trabajo de la NKVD, que siempre ha estado obsesionada con la curiosidad por encontrar a Steletsky.
“Por supuesto, la mampostería descubierta aún no indica que sea precisamente“la biblioteca de Iván el Terrible”la que se esconde debajo de ella, - escribió el arqueólogo. "Pero es un testimonio indiscutible de la presencia en las profundidades de Dyakovskaya Upland de alguna estructura subterránea colosal, probablemente una instalación de almacenamiento".
Steletsky no estaba destinado a verificar sus conjeturas: primero la guerra, luego la misteriosa desaparición del archivo y pronto la muerte del científico llevó el descubrimiento a la siguiente era. Que puede que no haya llegado todavía.
El ultimo testigo
La oficina editorial recibió una llamada de Vladimir Fedorovich Porshnev, un constructor de Reutov cerca de Moscú. Tiene su propia versión de la ubicación de la biblioteca.
En vísperas de los Juegos Olímpicos de Moscú, él, en ese momento el ingeniero jefe de la administración de Mosoblstroyrestavratsiya, supervisó los trabajos de reparación en la Iglesia de la decapitación de Juan el Bautista, que luego fue abandonada y abandonada. Un día, Volodya Bobkov, el jefe de la sección, lo llamó a su casa y le informó: se encontraron con un pasaje subterráneo. El pistón corrió hacia el objeto.
En el centro del templo, más cerca de la parte del altar, vio una losa de piedra blanca removida del piso y debajo de ella arena compactada. Los trabajadores empezaron a rastrillarlo. Se abrieron escalones de piedra blanca que descendían en ángulo agudo hacia el muro occidental del templo. Sobre los escalones y la boca de alcantarilla se encontró una bóveda y ladrillos de gran tamaño. Cavaron alrededor de un metro y medio, las escaleras conducían más lejos.
Luego, después de consultarlo, el ingeniero jefe y destacado arquitecto-restaurador Nikolai Nikolaevich Sveshnikov ordenó soldar una puerta de metal y colgar cerraduras. Mientras negociaban con la dirección del Museo-Reserva Kolómenskoye para continuar el trabajo, alguien derribó las cerraduras por la noche y cavó un hoyo de cuatro metros de profundidad.
Al ver rastros de las actividades de cazadores de tesoros desconocidos y no tener fondos para continuar el trabajo, Sveshnikov y Porshnev decidieron cerrar la mazmorra de manera confiable. Lo cubrieron con arena, lo apisonaron, vertieron hormigón alrededor de medio metro y volvieron a colocar la losa de piedra blanca en su lugar. Entonces, hasta tiempos mejores, los constructores consiguieron un objeto interesante.
Años más tarde, el templo fue devuelto a la diócesis y es poco probable que su abad sepa sobre el agujero subterráneo. Pero Vladimir Fedorovich, veinte años después del descubrimiento perfecto, volvió a visitar la mazmorra. Pero … en un sueño. Fue conducido por una escalera inclinada y entró en una cripta abovedada ubicada a una profundidad de 12,5 metros cerca del muro occidental de la iglesia. Debajo de su bóveda se encuentran no solo cofres con tomos antiguos y medievales, sino también sacos de cuero con el tesoro real y el ataúd de Tsarevich Ivan, quien fue asesinado por un padre enojado Ivan Vasilyevich.
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Sin embargo, nunca se sabe qué se puede ver en un sueño. Vladimir Fedorovich es una persona bastante sensata y él mismo lo comprende. Por lo tanto, decidí verificar la imagen revelada en un sueño. ¿Pero cómo? No es posible volver a las excavaciones o al menos iluminar el terreno cercano a la iglesia.
Empecé a buscar clarividentes. Recibí el número de teléfono de Tamara Mikhailovna Makhnyreva de la ciudad de Labinsk. Envió a Porshnev un dibujo en el que se muestra una cripta con tesoros a la derecha de la entrada de la iglesia. La ubicación corresponde a un antiguo descubrimiento de una boca de alcantarilla subterránea. El esquema no contradice el sueño. Datos de inicio bastante buenos para nuevas búsquedas. Pero, ¿quién creerá lo que vio en el sueño y la suposición del adivino?
No hay tiempo para descubrir
¿Y qué en el Museo-Reserva de Kolomenskoye? ¿Saben acerca de los tesoros que yacen, tal vez, casi bajo sus pies?
Le hice esta pregunta a Vladimir Yegorovich Suzdalev, un historiador, ex curador jefe del museo. Sobre la búsqueda de Steletsky, Vladimir Yegorovich solo sabe que el arqueólogo estaba buscando una biblioteca en la carpa de la iglesia de la Ascensión. Al colocar los pozos en los cimientos del edificio, Ignat Yakovlevich molestó mucho al restaurador Kolomensky, el arquitecto Pyotr Dmitrievich Baranovsky, quien apeló a las autoridades con una demanda para prohibir que Steletsky, obsesionado con la manía de la caza del tesoro, arruinara el monumento.
En cuanto a los vacíos subterráneos en la Iglesia de la Decapitación de Juan Bautista, estaba equipado con un sistema de calefacción de aire de estufa. Quizás, cree Suzdalev, los trabajadores de la construcción tropezaron con uno de los canales de este sistema en 1980. Además, los veteranos del museo dijeron que en 1929 el propio Baranovsky cavó debajo del altar la tumba del sacerdote de la Iglesia Dyakovsky.
También me dirigí a Igor Yuryevich Prokofiev, un conocido operador de biolocalización de Moscú, que había trabajado en Kolomenskoye varias veces en el pasado. Encontró a través del espesor de la tierra un sistema de pasajes subterráneos que se extienden bajo el barranco de Golosov (que separa las colinas de Kolomensky y Dyakovsky) hacia el río Moskva, y celdas monásticas subterráneas de 1x2 metros de tamaño conectadas con él.
Básicamente, el método de radiestesia te permite revelar una cripta con un tesoro escondido en el suelo. Pero Igor Yuryevich considera inoportuno buscarlo: bueno, digamos que lo encontramos, ¿y qué sigue? Las águilas locales saquearán inmediatamente el tesoro. ¿Quizás todas las fallas asociadas con la búsqueda de la biblioteca de Iván el Terrible son naturales, y en este caso no deben considerarse fallas? Es solo que aún no ha llegado el momento en que los tesoros de importancia mundial puedan ir al estado preocupado por su conservación. Y no aventureros sedientos de dinero fácil.
Si es así, la libreria de Palaeologus permanece oculta a nuestros ojos indignos de contemplarla.
Pero además de las criaturas creadas por el hombre, Kolomenskoye es rico en creaciones originales de la naturaleza misma:
La morada del dios subterráneo
Un barranco, que se extiende de oeste a este, divide tradicionalmente Kolómenskoye en dos partes casi iguales. Uno de ellos es civilizado. Aquí se concentran museos, quioscos con recuerdos, numerosos cafés y la famosa plataforma de observación. Otra parte de la reserva es "salvaje". Se trata de colinas cubiertas de hierba, pequeñas arboledas y un antiguo huerto con grandes rocas, que recuerdan los símbolos de las antiguas religiones paganas.
Por el fondo del barranco discurre un pequeño arroyo, formado por manantiales, de los cuales abundan. La tradición dice que estos manantiales son las huellas del caballo del mismísimo Jorge el Victorioso, quien una vez montó aquí con la noticia de su victoria sobre la serpiente. El agua del arroyo está muy fría. Dicen que su temperatura es la misma durante todo el año, más 4 grados, lo que le otorga las propiedades de mayor densidad y poder vivificante. En invierno, el arroyo no se congela incluso en heladas severas, por lo que nadie ha explicado aún.
Los expertos explican el origen del nombre "Barranco de Golosov" de diferentes maneras. Los románticos lo asocian con las "voces de la naturaleza". De hecho, en el verano siempre hay pájaros cantando, saltamontes cantando y el agua en el arroyo susurra.
Sin embargo, otra versión parece más convincente: una mitológica. Los historiadores creen que inicialmente el barranco se llamaba "Volosov", por el nombre de Volos o Veles, el dios pagano, el gobernante del inframundo y el santo patrón de los animales domésticos. Así es como las antiguas tribus ugristas que vivían a orillas del río Moskva mucho antes de la llegada de los eslavos aquí podrían haber llamado a este barranco. No es casualidad que los arqueólogos hayan encontrado en las cercanías de Kolómenskoye numerosos rastros de asentamientos antiguos que existieron aquí en los días de la Antigua Roma.
Esta versión está confirmada indirectamente por estudios modernos de geólogos. Moscú, como saben, se encuentra en la llamada plataforma rusa, una formación geológica muy sólida. Sin embargo, cada plataforma tiene sus propias fallas. Una de las pistas más grandes bajo Voice Ravine. Incluso se han encontrado aquí rastros de actividad volcánica antigua. Así que estos lugares pueden considerarse legítimamente "la puerta de entrada al inframundo".
Piedras magicas
En el barranco de la Voz hay dos piedras enormes en el fondo del barranco, de varias toneladas cada una. Además, la mayor parte de estos cantos rodados están en el suelo. Pequeños picos salen a la superficie. Una de las piedras se encuentra al pie del barranco, la otra en su alta pendiente.
La historia de estos gigantes de piedra se remonta a siglos. También fueron adorados por tribus paganas que vivieron aquí hace aproximadamente un milenio y medio. Fue entonces cuando las piedras obtuvieron sus nombres. La parte inferior de las piedras se llama "Ganso". Se cree que patrocinaba a los hombres, dando a los guerreros fuerza y buena suerte en la batalla. Superior - "Piedra de la doncella" (según otras fuentes "Divy"). Él, en consecuencia, trae felicidad a la hermosa mitad de la humanidad. que son rocas que pesan alrededor de 4-5 toneladas, que sorprenden la imaginación con su enorme tamaño y contornos extraños.
¿De dónde vienen estos gigantes? ¿Qué les dio una forma tan increíble? En 1995-1996. Los científicos del Instituto de Física General midieron los campos electromagnéticos en Voice Ravine y directamente cerca de las piedras. Los resultados fueron asombrosos. El exceso de la norma de radiación electromagnética en un barranco es más de 12 veces, cerca de rocas, más de 27 veces. También se han encontrado campos de leptones. Uno de los experimentos casi terminó trágicamente. Al tomar medidas en un barranco, un científico fue elevado abruptamente en el aire por una fuerza desconocida a una altura de 2,5 m, luego la acción de la fuerza se detuvo repentinamente y el científico se derrumbó en la pendiente empinada del barranco. En este caso, el magnetómetro falló y el medidor de campo leptónico registró la presencia a corto plazo de una "masa crítica" de leptones. Obviamente, debido a esto, surgió un efecto de levitación de corta duración. La naturaleza orientó el barranco estrictamente de oeste a este, parece atravesar el campo magnético natural de la Tierra, formando algo así como una anomalía electromagnética y espacio-temporal.
La superficie de las piedras es muy inusual. Se asemeja a burbujas gigantes y está cubierto de numerosas letras. Se cree que las piedras no han perdido sus propiedades mágicas hasta el día de hoy. Basta con venir aquí, tocar su superficie ondulada con la mano y pedir un deseo. Sin duda, puede atar una cinta o un parche de color en las ramas de un árbol cercano. Y luego las piedras, en las que, según la leyenda, aún viven los espíritus de los dioses antiguos, ciertamente ayudarán a cumplir el sueño. Nadie tiene estadísticas de esperanzas cumplidas aquí, pero el número de piezas multicolores de materia revoloteando en el viento es de cientos.
Misteriosas desapariciones
Desde la antigüedad, este barranco ha estado envuelto en misterio. Siempre pasaba algo inexplicable aquí. Así, se describe una historia asombrosa en las crónicas del siglo XVII. En 1621, un pequeño destacamento de jinetes tártaros apareció inesperadamente a las puertas del palacio real de Kolomenskoye. Fueron rodeados por arqueros que custodiaban la puerta y de inmediato fueron hechos prisioneros. Los jinetes dijeron que eran los guerreros de Khan Devlet-Giray, cuyas tropas intentaron capturar Moscú en 1571, pero fueron derrotados. Con la esperanza de escapar de la persecución, el destacamento de caballería descendió al barranco de Golosov, envuelto en una espesa niebla. Los tártaros pasaron allí, como les pareció, unos minutos, y emergieron solo después de 50 años. Uno de los prisioneros dijo que la niebla era inusual, con un brillo verdoso, pero por temor a la persecución, nadie le prestó atención. El zar Mikhail Fedorovich ordenó una investigación, que mostró:lo más probable es que los tártaros dijeran la verdad. Incluso sus armas y equipos ya no correspondían a las armas de esa época, sino que parecían más muestras obsoletas de mediados del siglo XVI.
Las historias místicas continuaron una y otra vez. En el siglo XIX, en los documentos del Departamento de Policía de la provincia de Moscú, se registraron numerosos casos de misteriosa desaparición de residentes de pueblos vecinos. Uno de estos incidentes fue descrito en julio de 1832 en el periódico Moskovskie vedomosti. Dos campesinos, Arkhip Kuzmin e Ivan Bochkarev, que regresaban a casa desde un pueblo vecino por la noche, decidieron cortar la carretera y pasar por el barranco de Golosov. En el fondo del valle se arremolinaba una espesa niebla, en la que de repente apareció una especie de "pasillo inundado de luz pálida". Los hombres entraron y se encontraron con personas cubiertas de lana, que con carteles intentaron mostrarles el camino de regreso. Unos minutos después, los campesinos salieron de la niebla y continuaron su camino. Cuando llegaron a su pueblo natal, resultó que habían pasado dos décadas. Esposas e hijos, 20 años mayores, apenas los reconocieron. Intervino la policía. Ante la insistencia de los investigadores, se llevó a cabo un experimento en el barranco, durante el cual uno de los viajeros en el tiempo volvió a desaparecer en la niebla y nunca regresó.
Bigfoot en Kolomenskoye
A lo largo de los siglos, en las cercanías del barranco de Golosov, periódicamente vimos personas peludas de enorme altura. Tales casos se describen no solo en las crónicas antiguas, sino también en la prensa soviética. Así, en 1926, un policía local tropezó con una espesa niebla en un "salvaje cubierto de lana" de más de dos metros de altura. El policía sacó una pistola, pero la misteriosa criatura desapareció instantáneamente en la niebla. Los escolares locales se unieron a la búsqueda de un invitado inusual. Sin embargo, nunca se encontraron rastros de su estadía. Pero en las páginas de uno de los periódicos de la capital había un artículo del periodista A. Ryazantsev "Los pioneros están atrapando a Leshego".
