La antigua Rus estaba en la frontera de dos mundos: el occidental, habitado, y el oriental, salvaje. A la izquierda de Kiev se encontraba Europa, con ciudades, comercio, bibliotecas monásticas y una sola fe cristiana. A la derecha se extendía la estepa, a lo largo de la cual vagaban hordas salvajes, que diferían en su dialecto y apariencia, pero no en intenciones. Todos vinieron a robar y matar.
Rus y Bizancio fueron los primeros europeos en enfrentarse a los pechenegos. Fue el siglo IX. Hasta ese momento, la gente de los pechenegos aún no había ido tan lejos hacia el oeste. Se formó a partir de una mezcla de las tribus turcas de los Oguzes y Kipchaks, que emigraron de Siberia, del Irtysh, al Mar de Aral, y los Kangars, que antes vivían en la cuenca de Syr Darya. Allí, en esta fundición de Asia Central, los turcos siberianos se encontraron entre una población ajena a ellos, y casi sin excepción musulmana.
Colonos
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Las únicas personas cercanas en su forma de vida eran los Kangars. Por supuesto, los colonos comenzaron a formar uniones tribales y a casarse. Se necesitaron siglo y medio para que las fronteras étnicas se difuminaran por completo. Las tribus crecieron, vagaron por el vasto territorio entre Khorezm y el Volga. Pero se produjo una catástrofe climática, y nuevos colonos belicosos, los jázaros y los kimaks, se trasladaron al oeste, desde las profundidades de la estepa asiática. Los Oguzes del este, los parientes más cercanos, también les pisaron los talones. Desde las estepas de Aral fue necesario salir aún más al oeste, hacia el Volga Levedia, donde las tribus ugrias habían vivido durante mucho tiempo.
Los ugrios prefirieron huir y los recién llegados del este se asentaron en su territorio, entre los Urales y el Volga. En el este, sus tierras limitaban con los Kimaks y Oguzes, en el sur, con el Khazar Kaganate, en el oeste, con el antiguo estado ruso de Kiev.
Los vecinos del este también intentaron trasladarse al oeste. Pero los pechenegos, o, como se les llamaba en Bizancio, los Pacientes, no tenían a dónde moverse: las tribus eslavas dispersas ganaron inesperadamente rápidamente la condición de estado. Y si una tribu nómada todavía puede ser expulsada de la tierra, entonces el estado no puede moverse así. Si los pechenegos hubieran llegado a las tierras de Kiev un siglo antes, aún habrían podido quitarle el territorio a otra persona. Pero a finales del siglo IX esto ya no era posible. Así comenzó la era de las guerras, la reconciliación, la semi-amistad y los matrimonios dinásticos entre Kiev y los pechenegos.
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Vástago de ojos azules
Las costumbres de estos recién llegados eran las más simples: toda su vida estuvo determinada por el movimiento detrás de sus rebaños, que eran a la vez moneda y medio de subsistencia. La carne y la leche, es decir, todo lo que se necesita para alimentarse, fue proporcionada por el ganado. El cuero y la lana se utilizaron para fabricar ropa y calzado. Los recién llegados no construyeron viviendas permanentes, sus casas estaban hechas de fieltro y se movían en carros. Fácil de instalar, fácil de montar. No cultivaban la tierra, no cultivaban cereales ni hortalizas. Si no tenían suficiente comida, simplemente asaltaban a sus vecinos. Los ataques fueron rápidos y despiadados. Todo lo que pudo ser llevado fue llevado. Todo lo que no se puede llevar fue destruido. La gente fue hecha prisionera. Había dos formas de salir de este cautiverio: o asimilación y asimilación a los conquistadores, o vendiendo en el mercado de esclavos. Para la venta, los esclavos fueron llevados a los jázaros, aunque estaban enemistados con ellos, o incluso más al sur.
Cuando comenzaron las incursiones de Pechenezh contra los eslavos, los nómadas se dieron cuenta rápidamente de la ventaja de los nuevos cautivos sobre todos los anteriores: altos, fuertes, de piel clara. ¡Y qué mujeres! ¡Deleite!
Los propios conquistadores eran pequeños, de piel oscura, casi de rostro amarillo, ojos entrecerrados y cabello negro. Pero no mongoloides completos, como podría pensarse. Tenían bigote y barba, que incluso se cortaron.
Por supuesto, no ha sobrevivido ningún retrato de los pechenegos. Todos los cronistas enfatizan, sin embargo, que su apariencia era repugnante. Es decir, inusual para los europeos.
Presumiblemente, los pechenegos se llamaban a sí mismos "Kangly" o "Kangyuy", también los llamaban los chinos. Es cierto que los científicos dudan de que los kangyuis tengan algo que ver con los pechenegos. Y el nombre "Kangly" se correlaciona con el nombre de otra gente: los Kangars. También se puede encontrar una referencia a los canguros, como el nombre propio original de los pechenegos, en las obras del emperador bizantino Constantine Porphyrogenitus. Es cierto que aquellos pechenegos con los que trataban los bizantinos preferían llamarse pacinaks. Y la estepa en la que vagaban se llamaba Patsinakskaya o Padzinakskaya. Traducido del turco "padzinak" o "pacinak" significa "yerno" o "cuñado". En pocas palabras: un pariente.
Es interesante que los pechenegos distinguieran entre los "pechenegos turcos" y los "jázaros pechenegos", y esto dependía no solo de en qué parte de la zona de la estepa vivían y a quién obedecían o servían, sino también de su origen. Al parecer, los pechenegos de diferentes clanes tenían ancestros étnicamente diferentes. Durante un par de siglos de comunicación con los eslavos, el elemento étnico ha aumentado aún más. De esclavos eslavos de piel blanca nacieron niños completamente de piel blanca. Quizás por eso algunos cronistas señalaron rasgos europeos entre los nómadas, que deberían haber sido mongoloides completos. Incluso a veces ojos azules, así es como sucede …
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Asaltantes
Desde las orillas del Volga, los pechenegos intentaron trasladarse a las generosas estepas del sur. Y se acercaron cada vez más a las fronteras del estado de Kiev. Hubo dos oleadas de estas invasiones de Pechenezh. Uno fue directamente al oeste. El otro está al suroeste. Los primeros llegaron a las tierras de Kiev y luego su movimiento se estancó. Este último pasó por alto Kiev de forma segura desde el sur y terminó en Crimea. Y luego fueron a los Cárpatos orientales y se establecieron en el territorio de la Hungría moderna, fundando otra Padzinakia. Allí formaron ocho fems (regiones): Irtim, Tsuras, Gila, Kulpei, Haravoi, Kostu, Hoponi, Tsopon. Además, para luchar contra los húngaros, fueron utilizados en 895 por el zar búlgaro Simeón, que no quería que este último se asentara cerca de su frontera. Los pechenegos obtuvieron honestamente su recompensa: expulsaron a los magiares de la región del Mar Negro más al oeste, a la llanura de Panonia.
El primer enfrentamiento con Kiev tuvo lugar, según algunas fuentes, allá por 875, antes de la toma de Kiev por Oleg. Pero la segunda mención de las redadas de Pecheneg en Kiev ya es bastante confiable: 915 y 920 años. Bajo el príncipe Igor, Kiev sufrió varias veces las incursiones de un enemigo nómada. Sin embargo, el mismo Igor, 24 años después, entró en una alianza militar con los pechenegos, como lo había hecho anteriormente Simeón, para atacar el reino búlgaro (búlgaro), que en ese momento estaba en alianza con Bizancio. Los pechenegos eran mercenarios concienzudos: por una buena paga estaban dispuestos a todo. Sin embargo, si de repente se les prometió una recompensa más alta, inmediatamente se olvidaron de su antiguo aliado. Esto es exactamente lo que sucedió con el desafortunado príncipe Svyatoslav, quien contrató a los pechenegos para su campaña bizantina. El emperador bizantino asignó una tarifa más alta al Pechenezh Khan Kura. Como resultado, Kurya tendió una emboscada a Svyatoslav, lo mató e hizo una copa de vino con el cráneo. Nada personal. Solo negocios.
Polvo debajo de los cascos
Svyatoslav, asesinado por Kurei, logró ayudar a los grandes pechenegos: destruyó el Khazar Khaganate. Y se volvió mucho más tranquilo en la estepa. Pero, por otro lado, los khan de Pechenezh se sintieron seguros de que eran ellos, los más poderosos y gloriosos, los que estaban haciendo historia en la estepa. Durante más de medio siglo vivieron en este gran engaño. Los propios príncipes también ayudaron a los pechenegos a creer en su propia invulnerabilidad. Vladimir no logró romperlos por completo. Yaroslav los usó para la lucha civil fratricida, y cuando el recurso se agotó por completo y los pechenegos, envalentonados, fueron a asaltar Kiev, los derrotó por completo en 1036. Los pechenegos ya no querían tentar al destino y luchar con Kiev. Por el contrario, comenzaron a buscar protección en Kiev.
Después de todo, aparecieron nuevos colonos en la estepa: los polovtsianos. En ese momento, de los muchos pechenegos, solo quedaban 13 tribus. Los príncipes de Kiev los domesticaron con infusiones de efectivo y uniones dinásticas, e incluso los convirtieron parcialmente al cristianismo. Sin embargo, no todos querían creer en Cristo. Los pechenegos de Khan Tirakh adoptaron el Islam por unanimidad. Y en el entorno de Pechenezh, comenzó una terrible discordia religiosa. Aquellos que querían convertirse en cristianos incluso huyeron a Bizancio, y hordas de paganos y musulmanes convencidos vagaron por las estepas del Mar Negro, con quienes Bizancio tuvo que librar una guerra de medio siglo.
En 1091, los bizantinos lograron derrotar a los pechenegos que habían cruzado inesperadamente el Danubio. Además, no se trataba de un pequeño destacamento militar, sino de varias tribus con todas sus pertenencias, mujeres y niños. Casi todos murieron. Los romanos obtuvieron la victoria solo porque contrataron para ayudarse a sí mismos a los mismos nómadas: los polovtsianos. Los pechenegos supervivientes lograron escapar y dispersarse entre los demás habitantes de la estepa. Y algunos permanecieron en el ejército bizantino. Ya no se consideraban a sí mismos ni habitantes de estepas ni nómadas. Cruzaron la línea entre el salvajismo y la civilización, convirtiéndose principalmente en cristianos y prefiriendo olvidarse de sus orígenes. Así terminó la historia de este pueblo.
Nikolay KOTOMKIN
