La historia mundial está llena de ejemplos en los que las mujeres tomaron las armas y realizaron hazañas. Había representantes de la hermosa mitad de la raza humana, a quienes la lengua no se volvía para llamar el "sexo débil", mujeres - guerreras profesionales, a la par con los hombres, que llevaban el servicio militar y luchaban contra enemigos. Los griegos las llamaron Amazonas. En Rusia, estas doncellas guerreras se llamaban Polyanitsa.
Incluso los antiguos griegos en algún momento compusieron leyendas sobre mujeres guerreras o amazonas. Supuestamente vivían en algún lugar del noreste de Asia Menor, en la costa sur del Mar Negro. Las Amazonas vivían separadas de los hombres, eran valientes en las batallas, los hombres que eran capturados, vivían con ellos y los mataban. Los niños nacidos fueron mutilados o convertidos en esclavos. A las niñas se les enseñó a montar a caballo y armas.
El historiador griego Herodoto escribió en detalle sobre las Amazonas. Informó que una vez en una batalla, las Amazonas fueron capturadas por los griegos en Asia Menor. De camino a Grecia, las Amazonas se rebelaron, mataron a los guardias, pero resultó que no sabían cómo controlar los barcos. Al final, tres barcos rebeldes arrasaron la costa de Meotida (Mar de Azov).
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Las Amazonas encontraron tierra libre en la margen izquierda del Tanais (Don) y comenzaron a vivir allí. En el otro lado, la margen derecha, vivían los escitas. Una vez, los escitas lucharon con guerreros desconocidos que atacaban sus tierras. Cuando se supo por los oponentes asesinados que se trataba de niñas, los escitas comenzaron a visitarlas y luego a vivir con ellas. De los matrimonios de amazonas y jóvenes escitas, se originaron los sauromat. Esta es la historia de Herodoto.
No puedes confiar en lo que dijo el historiador antiguo. Pero los arqueólogos modernos, durante las excavaciones en lugares donde, según Heródoto, vivían los Savromat, encuentran entierros femeninos, en los que, como en los hombres, se encuentran las armas. Resultó que los escitas también tenían guerreras.
Las mujeres con armas también son conocidas entre los nómadas de la Edad Media. En los cuentos populares rusos, también hay una imagen de una mujer guerrera: un prado. En las epopeyas, los claros en su destreza y habilidad para empuñar armas no son muy inferiores a los héroes masculinos. Y a veces los superan.
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El nombre "Polyanitsa" proviene de la palabra "Polo". Este era el nombre de la costumbre, que consistía en lo siguiente: un guerrero que buscaba honor y gloria iba solo al campo abierto y buscaba allí un "combatiente" que coincidiera. En el caso de una victoria, no tomaron prisioneros, trofeos también, y las cabezas de los oponentes, exhibidas en exhibición, fueron la confirmación de la victoria. Así es como se ve el norte del Amazonas en épicas:
Paseos atrevidos de Polyanitsa, Quitando el gran claro, El caballo debajo de ella es lo fuerte que es la montaña, Polyanitsa a caballo es como un pajar.
Ella lanza un club de damasco
Sí, bajo la nube, bajo el andador
Coge el palo con una mano, Como jugando con una pluma de cisne.
Tanto Alyosha Popovich como Dobrynya Nikitich tuvieron cuidado de no involucrarse con una dama tan belicosa. Este último, sin embargo, logró casarse con uno de los campos. Era Nastasya Mikulishna, la hija del héroe-labrador Mikula Selyaninovich.
Nastasya era tan fuerte y poderosa que derrotó fácilmente a Dobrynya Nikitich en combate singular. Su lucha se desarrolló de una manera muy peculiar. El valiente Dobrynya decidió "luchar" en un campo abierto con un claro a su manera. Se acercó a ella por detrás y la golpeó dos veces en la cabeza con un garrote. Pero Mikulishna no miró a la persona insolente y ni siquiera sintió el golpe.
Dobrynya golpeó a Nastasya con más fuerza. El héroe lo miró y dijo: “Pensé que los mosquitos picaban. ¡Pero los héroes rusos están haciendo clic! Agarró a Dobrynya por los rizos y lo metió en un saco. Pero su amable caballo no quería llevar a los dos héroes.
Entonces Mikulishna sacó a Dobrynya de la bolsa y dijo: “Si es un héroe viejo, le cortaré la cabeza, si es un héroe joven, lo tomaré completo. Si se enamora de mí, me casaré, pero si no me enamoro, lo pondré en la palma de mi mano, apretaré la otra, haré de un héroe un panqueque de avena.
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Pero a ella le agradaba Dobrynya, y le dijo: "Tan pronto como me aceptes, Dobrynya, en matrimonio, si dices un gran mandamiento conmigo, te dejaré ir". Dobrynya, naturalmente, accedió de inmediato a casarse.
La esposa del héroe Danubio Ivanovich era otro prado llamado Nastasya. Primero, el Danubio luchó con la doncella guerrera y la derrotó. Pero la vida matrimonial de la heroica pareja terminó trágicamente. En la fiesta de bodas, Danube se jactó de su valentía y Nastasya, precisión en el tiro con arco. Danube tomó esto como un desafío e hizo una prueba. Nastasya disparó tres veces un anillo de plata que yacía en la cabeza del Danubio.
Danube no pudo reconocer la superioridad de su esposa y le ordenó que repitiera la peligrosa prueba en la versión opuesta: el anillo está en la cabeza de Nastasya y Danube está disparando. La flecha del Danubio golpeó a Nastasya y murió. En la montaña, Danubio se arrojó sobre su espada y murió junto a su esposa. Es de su sangre que comienza el río Danubio.
En tiempos posteriores, apareció una leyenda sobre el boyardo Stavr Godinovich y su esposa Vasilisa Mikulishna (también hija de Mikula Selyaninovich). Y aunque la esposa del boyardo no se llama Polyanitsa, derrota a los guerreros del príncipe Vladimir en tiro con arco y lucha libre. Lo que no es un héroe.
En una época histórica, que no podemos juzgar por leyendas populares, sino por documentos escritos, en Europa Occidental, las tradiciones de las guerreras han desaparecido gradualmente. Sin embargo, entre los eslavos en general y en Rusia en particular, sobrevivieron a los siglos. En las campañas del príncipe Svyatoslav, según Leo the Deacon y John Skilitsa, participaron primero guerreras rusas y luego búlgaras. Los enemigos se enteraron de su existencia solo después de las batallas, cuando, saqueando, quitaron la armadura y la ropa a los muertos.
Las crónicas rusas cuentan sobre mujeres que participaron en la defensa de ciudades asediadas por los tártaros-mongoles, cruzados, lituanos y polacos. Además, participaron, no solo trayendo flechas o echando agua hirviendo y alquitrán sobre los enemigos de las murallas, sino también con armas en la mano. Se sabe que en 1641, durante la famosa "sesión de Azov" en las batallas con los turcos, además de guerreros masculinos, también participaron jinetes cosacos. Dispararon perfectamente con un arco e infligieron un daño significativo a los turcos.
Sin embargo, los cosacos no eran ajenos a la lucha en serio. El historiador militar ruso Vasily Potto escribió sobre las mujeres cosacas de la siguiente manera: "Una mujer, una trabajadora eterna en tiempos de paz, en momentos de peligro, era una luchadora de pleno derecho entre los cosacos, como su padre, esposo, hijo o hermano".
A los jóvenes cosacos se les enseñó a montar a caballo y a luchar. La niña cosaca fue criada como futura esposa, madre, ama de casa, que conocía cualquier trabajo, incluido el de hombre. Hasta los 13 años, incluso jugaron algunos juegos con niños, aprendiendo algo de sabiduría militar, por ejemplo, montar a caballo. La niña ya no podía simplemente montar a caballo, sino que también manejaba hábilmente un lazo, un arco y un samopal. Para sobrevivir en las condiciones de la Guerra del Cáucaso, había que poder defenderse.
Durante más de dos siglos, los cosacos han estado celebrando el 4 de diciembre (21 de noviembre, al estilo antiguo) el Día de la Madre cosaca, que cae en la fiesta de la Entrada al Templo de la Santísima Theotokos. La emperatriz Catalina la Grande estableció una "fiesta de la mujer" en honor a la victoria en la batalla por el pueblo de Naurskaya. En 1774 el pueblo fue rodeado por un destacamento de nueve mil tártaros y turcos. Los cosacos de combate estaban en marcha y ciento cincuenta mujeres salieron a la muralla para repeler el ataque.
Cuán desesperadamente lucharon, el comandante de Mozdok describió: “Unas con pistolas y otras con guadañas … resultaron ser las mujeres las que disparaban hasta veinte cargas con sus rifles, y una de ellas, estando con una guadaña, estaba contra el enemigo, cuando corría hacia el pozo hacia tirachinas, le cortó la cabeza y tomó posesión de su arma.
Las mujeres arrastraban cañones y disparaban perdigones. Hirvieron alquitrán y lo vertieron sobre las cabezas de los invasores. Según las leyendas, incluso se utilizó una tina de "sopa de cerdo hirviendo". Catalina II premió a los valientes cosacos con medallas y estableció unas vacaciones en su gloria.
Victor Sergeev
