Si intentas decir algo sobre los escitas, primero te vendrá a la mente el poema inmortal de Blok: “¡Sí, somos los escitas! ¡Sí, somos asiáticos! " Pero, ¿cómo "ojos sesgados y codiciosos" miraban el mundo los verdaderos escitas? ¿Qué podemos recordar de ellos, excepto las vagas imágenes de jinetes esteparios y cubiertos de montículos de hierba? No hay por qué avergonzarse, al menos: muchos científicos están luchando con el misterio del origen de la cultura escita y su desaparición …
PASOS DE PELO ROJO
Dejando a un lado la poesía, ¿qué podemos decir con certeza sobre los escitas? A primera vista, no tan poco. Era un antiguo pueblo de habla iraní, formado por muchas tribus pequeñas y grandes que vivían en el territorio de la región del norte del Mar Negro desde el Danubio hasta el Don. Los escitas existieron durante un período sólido desde el siglo VIII a. C. hasta el siglo III o IV d. C. - ¡más de mil años! A pesar de la imagen predominante de feroces nómadas belicosos, entre las tribus de la estepa había representantes bastante pacíficos, tanto agricultores escitas como labradores, gobernados por los llamados "escitas reales". Aunque fue gracias al arte de la guerra que los escitas se inscribieron en la historia, pero más sobre eso más adelante.
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Hablando de "ojos oblicuos y codiciosos", Blok asumió la confianza en un error bien conocido. El tipo antropológico de los escitas era bastante europoide: ojos azul claro, cabello rojo, complexión alta. De su cultura, los más famosos son los artículos del "estilo animal escita-siberiano": joyas hechas de oro y plata, hierro y bronce. Mangos de espadas, placas para arneses de caballos, joyas de mujer, brazaletes, hebillas, patrones de armaduras: representaban animales reales y fantásticos, de pie por separado o uniéndose en una pelea. Los animales se congelaron con mayor frecuencia en poses características, en movimiento o de lado, pero con la cabeza vuelta hacia el espectador. Estos objetos culturales son tan reconocibles que están incluidos en la "tríada escita" arqueológica, que determina si un entierro en particular pertenece a los escitas. ¿Estilo animal? Marca de verificación. ¿Equipo de caballo? Segunda marca de verificación. Armas de hierroespecialmente la espada akinak? ¡Sí, exactamente, los escitas están enterrados aquí! El método funciona a la perfección.
Acertijos
Los problemas comienzan en el momento en que los científicos comienzan a hacer preguntas capciosas sobre los escitas absolutamente seguros, y reciben como respuesta datos bastante vagos, en parte basados en mitos. ¡Es increíblemente difícil descubrir algo sobre las tribus sin escribir, cuya descripción de los países civilizados modernos suena algo así como "una horda de monstruos galopando y robando hasta los huesos"! Si no fuera por Herodoto con su legendaria "Historia", y un pequeño número de autores, solo nos hubiéramos quedado con montículos, asentamientos y asentamientos, según los cuales solo podemos hacernos una idea muy limitada de la vida. Tome al menos el nombre - "escitas". O provenía de la antigua raíz indoeuropea "brote", lo que sería más que lógico para la gente, que casi inventó los arqueros a caballo. O, como se desprende de los comentarios antiguos sobre la Ilíada,los escitas fueron los primeros en empezar a cortarse el pelo, y su nombre propio se traduce como "cortado". ¿O tal vez la palabra vino de la palabra wakhan para "sombrero"? De hecho, los tocados escitas tenían una forma muy prominente, y cada hombre usaba un sombrero …
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Bien, dejemos los juegos de palabras en paz, ¿qué pasa con el origen de los escitas? De Asia, ¿verdad? Bueno … en general, sí. La única pregunta es cuánto tiempo tomó y dónde formaron su cultura distintiva. Una teoría, autóctona (de la palabra griega "local, indígena"), sugiere que los antepasados de los escitas emigraron muy lentamente a lo largo de muchos siglos a la región del norte del Mar Negro desde la región del Volga, donde se mezclaron con sus tribus locales relacionadas y finalmente oskifed. Aprendieron a trabajar el hierro, a pelear a caballo y hacer joyas "animales" en el lugar. Es decir, por un lado, parecen asiáticos, y por otro, son bastante europeos, en apariencia, seguro. Otra teoría, equivalente a la primera, afirma lo contrario: los escitas no inventaron nada en el lugar, ¡sino que trajeron todo consigo! Llegó a la región especificada en algún lugar del siglo VII a. C.ya con caballos, hierro y estilo animal, y allí se quedaron a vivir, desplazando o esclavizando a los indígenas. Por cierto, Herodoto señaló esto, pero ¿por qué debería mentir? Lo curioso es que se encuentran pruebas confiables para ambas teorías, y los arqueólogos aún no pueden llegar a una opinión inequívoca.
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GENTE DE GUERRA
Dio la casualidad de que cuando se habla de la cultura de los nómadas, o, al menos, de una civilización esteparia que adora a los caballos, no se puede prescindir de ríos de sangre, ciudades quemadas y cuencos hechos con cráneos enemigos. El mismo Herodoto declaró que los escitas no solo representaban animales en bridas y brazaletes, sino que también se comportaban como ellos. El joven se vio obligado a beber la sangre del primer enemigo que mató, una parte del botín solo se pudo reclamar presentando una cabeza cortada, y el derecho a participar en las fiestas fue "comprado" con la sangre del enemigo. ¿Por qué gastar en confeccionar una piel de caballo cuando puedes desollar a los muertos? El cuero cabelludo irá por impermeables, piel de manos; por fundas de carcaj, sí, después de todo, ¿por qué no cubrir las tablas con piel humana para intimidar? Duro, pero muy eficaz. Lo principal: habría alguien con quien luchar, pero este problema se resolvió simplemente …
Habiendo superado los pasos de la Cordillera Principal del Cáucaso, los escitas en el siglo VII a. C. vertió en el Transcáucaso una avalancha incontrolable. ¡Destruyeron el antiguo estado de Urartu de manera tan cualitativa que incluso los autores antiguos lo olvidaron por completo! Bajo sus golpes las ciudades de Palestina y Asiria, Media, Fenicia se estremecieron … Los escitas, por supuesto, no robaron y mataron a todos en fila, como algunos orcos, pero durante mucho tiempo actuaron como la principal amenaza militar para la región. Entraron en alianzas con unos países contra otros, recibieron ricos regalos a merced - esto es lo que hizo, por ejemplo, el sabio faraón egipcio Psammetichus I - y preservaron su reino. Los medos y babilonios comprendieron los beneficios de los escitas más rápidamente: habiéndose unido con las flechas ecuestres, finalmente derrotaron a la una vez invencible Asiria, borrándola de la faz de la tierra. Luego, el rey mediano Kiaksar invitó a los líderes y gobernadores escitas a una fiesta amistosa … y los mató a todos como un hombre. Los escitas se vieron obligados a regresar a la región del norte del Mar Negro, a pesar de que lograron hacer muchas cosas.
PASEO INCORRECTO
Quizás los formidables guerreros de la estepa pronto serían olvidados, pero después de unos cien años, el rey persa Darius I Gistap decidió que de ellos serían un buen saco de boxeo. ¿Necesita a alguien que entrene a un ejército exorbitantemente hinchado antes de una campaña en Grecia continental? El gobernante persa reunió un ejército de 700 mil personas y lo trasladó a las estepas escitas, a través del Bósforo, Tracia y, finalmente, el Danubio. Los escitas estaban al tanto de sus planes y, después de consultar, enviaron 200 mil jinetes en respuesta. La proporción, por supuesto, no es tan increíblemente desigual como en el caso de 300 Spartans, ¡pero el resultado es mucho mejor! El ejército escita mordía a los descomunales soldados de infantería de Darius día y noche, agotándolos y haciendo llover flechas en la distancia. Los escitas quemaron campos, envenenaron depósitos, atrajeron constantemente a unidades enemigas individuales a emboscadas y no se detuvieron ni un segundo. Al final, los persas deshonrados, no habiendo ganado una sola batalla y sin capturar ninguna presa, habiendo sufrido pérdidas monstruosas, regresaron a casa. Los escitas, por otro lado, existieron con relativa calma durante muchos siglos más, al final, disolviéndose en la historia tan misteriosamente como aparecieron en ella. Aunque, no se disolvieron tanto. Después de todo, recordamos el poema de Blok. Y la poesía de tal poder, sucede, y en sí misma es similar a la evidencia histórica.sucede, y en sí mismo es similar a la evidencia histórica.sucede, y en sí mismo es similar a la evidencia histórica.
Maxim Filaretov
