La historia almacena muchos hechos sobre fenómenos sobrenaturales que ocurren en diferentes países, con diferentes pueblos. Se nota que ciertos grupos de personas tienen habilidades excepcionales para traer el mal a otras personas, ya sea por el poder de su propia voluntad inusual, o por algún tipo de arte mágico misterioso.
En algunas partes de nuestra tierra, por ejemplo, en Haití, Australia, África y aquí y allá en Europa del Este, la creencia en hechizos y maldiciones es tan fuerte como siempre. Aunque muchos en Occidente lo niegan, sigue siendo innegable que a veces, por ejemplo, los ricos, sin motivo aparente, se enferman y mueren repentinamente.
Entre los métodos más famosos de matanza sobrenatural se encuentra el ritual de huesos afilados, que está muy extendido entre los aborígenes de Australia. Los primeros pobladores del continente se sorprendieron por la rapidez de la muerte causada por estos métodos aborígenes. Una forma extraordinaria de ejecución se conoce desde hace miles de años y se sigue utilizando hasta el día de hoy.
El arma empleaba - "kundela" - huesos rituales de grandes lagartos, canguros, emúes o tallados en madera. Su forma, así como el material del que están hechos, son diferentes en diferentes tribus. Por lo general, es un hoyo pequeño de 8 a 9 pulgadas de largo, afilado en un extremo y cuidadosamente pulido. Además, se templan en fuego, el extremo romo se ata con un cabello humano y luego se les dota de las energías Mulunguwa.
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Una vez que el arma está lista, se le da a los kurdos, los asesinos rituales especiales de la tribu. Para intimidarlos, se les unta con sangre humana y luego se envuelven en lana de canguro, usan máscaras hechas con plumas de emú.
Uniéndose en grupos de dos o tres, los asesinos persiguen sin descanso a su víctima elegida. Después de haberla conducido finalmente a una trampa, uno de los asesinos se detiene a unos quince pasos de la víctima y, dirigiendo el hueso hacia ella como una pistola, se lanza rápidamente hacia adelante, pero no arroja nada al mismo tiempo. Los atacantes desaparecen, confiados en que la muerte seguramente llegará, como si realmente una puñalada hubiera sido apuñalada en el corazón.
Las descripciones de los estertores de quienes mueren en agonía después de un asesinato ritual de este tipo son bastante desagradables. Un antropólogo escribió acerca de un hombre que estaba muriendo por un ataque kurdo: “Sus mejillas ardían febrilmente, sus ojos perdieron sentido y su rostro estaba distorsionado por un sufrimiento terrible … Cuando quiso decir algo, el sonido se atascó en su garganta y apareció espuma en sus labios. Su cuerpo comenzó a doblarse, y sus músculos se contrajeron convulsivamente … poco después, cayó al suelo y comenzó a latir en su agonía ….
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Para el hombre descrito por el Dr. Herbert Baysdow, la muerte llegó como liberación.
Muchos psicólogos creen que en este caso, la muerte es solo el resultado del miedo, en el que mucha adrenalina ingresa a la sangre humana, por lo que los músculos no tienen suficiente oxígeno traído por la sangre, y esto causa convulsiones. Según los científicos, el miedo afecta la disminución de la presión arterial y, en última instancia, puede ser fatal. Por lo tanto, si las víctimas no creyeran en el poder mágico de los huesos mortales, probablemente para ellas no habría terminado de manera tan trágica. Los expertos occidentales sostienen que la matanza ritual con huesos es una forma de suicidio psicosomático.
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Uno o dos casos que han ocurrido en nuestro tiempo muestran que los métodos de asesinato ritual que existían entre los aborígenes no se olvidan por completo. En 1919, el Dr. S. M. Lambert estaba trabajando en la División Médica Internacional de la Fundación Rockefeller en la misión remota de Mona en el norte de Queensland.
En un artículo publicado unos años después, el Dr. Lambert escribe que matar con huesos rituales no deja marcas físicas en el cuerpo: no hay heridas ni rasguños, ya que el arma no entra en contacto con el cuerpo humano. Es imposible establecer la causa de la muerte desde un punto de vista médico. Pero el médico todavía no admitió que la muerte podría ocurrir solo por un hechizo ancestral incomprensible y obsoleto.
Cuando, en 1919, uno de sus asistentes, Rob, fue víctima de un hechizo ritual lanzado sobre él por el hechicero local Nebo, Lambert cambió de opinión. Inmediatamente después de que el hueso puntiagudo fuera dirigido a Rob, se enfermó y se debilitó mucho, aunque el examen de Lambert no mostró signos de fiebre ni síntomas de enfermedades familiares. Trató de explicar razonablemente al desafortunado hombre que no le habían hecho daño, pero la vida de Rob se desvanecía con cada minuto.
Entonces Lambert fue al hechicero local y lo amenazó con no suministrar comida a la tribu. Nebo accedió a regañadientes a visitar a Rob y darle una medicina para detener el poder del hueso mágico. El día después de tomar la poción de Nebo, Rob se recuperó por completo y se sintió bien.
Sin embargo, la mayoría de las veces, las personas del hechizo inducido mueren, a pesar de los intentos de los médicos blancos por salvarlas. En 1953, un aborigen enfermo, que enfureció a su tribu con algo, fue "perforado" con un hueso como castigo y estaba al borde de la muerte cuando fue trasladado en avión al Territorio del Norte.
Kinjik, que era el nombre del desafortunado, no estaba envenenado ni cortado, no padecía ninguna enfermedad conocida por la medicina moderna, pero los médicos de Darwin rápidamente se dieron cuenta de que se estaba muriendo y que la razón de esto era el miedo a la condenación.
Sin embargo, nadie en el hospital pudo ayudarlo. El nativo vivió setenta y dos horas y luego murió en una terrible agonía. Una autopsia del cuerpo de Kinjik no reveló ningún envenenamiento ni ninguna herida oculta que pudiera causar la muerte.
Tres años más tarde, a mediados de abril de 1956, otra nativa, Leah Woolumi, fue trasladada al mismo hospital, que padecía la misma dolencia que su predecesora. Un examen completo, que incluyó radiografías, análisis de sangre y líquido cefalorraquídeo no reveló ninguna anomalía, y los médicos no pudieron adivinar qué causó la condición tan grave del paciente.
Como dijo uno de los especialistas que observaba a Leah Woolumi, la vida parecía fluir de él, como arena en un reloj de arena. Los psiquiatras intentaron curarlo con hipnosis, tratando de convencerlo de que podía hacer frente a la enfermedad causada por la maldición, pero su fuerza se desvaneció gradualmente. Tres días después de ser admitida en el hospital, Lia Woolumi murió en gran agonía.
