Hace muchos siglos, una cultura misteriosa surgió a orillas del Golfo de México, llamada Teotihuacan, después de la ciudad más grande, el centro sagrado de todo el México precolombino: Teotihuacan. En los textos recibidos de los indios por el monje Bernardino de Sahagún, se dice que, según los aztecas, aquí nacieron los dioses.
Alrededor del 300 a. C. en un amplio valle surgieron dos aldeas que cubrían un área de unos cuatro kilómetros cuadrados. Los habitantes cultivaban maíz, calabaza, pimientos y frijoles. Entre ellos se encontraban artesanos que elaboraban cerámica, cestas de mimbre y telas. Sin embargo, no se sabe exactamente de dónde procedían las 5 mil personas que habitaban el valle.
En busca de víctimas
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Lo que sucedió durante los siguientes cuatrocientos años y medio tampoco está claro, pero en el 150 d. C. la noticia de la existencia de un gran asentamiento se extiende por toda Mesoamérica. Comienza la afluencia de residentes, e incluso entonces la mayoría llegó a adorar a los dioses. Otros se quedaron aquí para siempre. Los hallazgos arqueológicos son evidencia de estos eventos. Encontraron rastros de colonias fundadas por personas de diferentes ciudades indias. Durante este período, la población de Teotihuacan llegó a cerca de 30 mil personas, y su área creció a 17 kilómetros cuadrados.
Incluso entonces, se formó el plan de planificación urbana del centro sagrado. Teotihuacan estaba formado por dos amplias avenidas que se cruzan en ángulo recto y orientadas a los puntos cardinales. En este centro, con el tiempo, se concentraron 18 pirámides.
La avenida que se extendía de norte a sur tenía más de cinco kilómetros de largo. Los aztecas le dieron el nombre de Mishcoatli, el Camino de los Muertos, porque por él transcurrían interminables procesiones religiosas, cuyos personajes principales eran aquellos que eran conducidos al pie de las pirámides para sacrificar a los dioses. Pero los mitos de los aztecas aseguraban que los condenados a matarse a sí mismos no murieron en el momento de la muerte, sino que se convirtieron en dioses, uniéndose a su anfitrión.
Para el 600, época de mayor prosperidad de la ciudad, el área ocupada por Teotihuacan ya era de 80 kilómetros cuadrados, y la cantidad de habitantes se acercaba a los 200 mil. La ciudad estaba dividida en barrios con edificios públicos, lugares de culto, mercados, palacios y edificios residenciales diseñados para varias familias.
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Condenación repentina
El extremo norte del Camino de los Muertos está coronado por una pirámide de la Luna de 42 metros. Por su diseño y apariencia, esta pirámide es una copia exacta de su "hermana mayor", la pirámide del Sol.
La Pirámide del Sol, de 65 metros de altura, está ubicada en el lado izquierdo de la avenida Mishkoatli y es una majestuosa estructura de cinco niveles con una parte superior plana, sobre la que alguna vez estuvo el templo.
Frente a la pirámide de la Luna, en el extremo sur del Camino de los Muertos, se encuentra otra -la tercera más grande- la Pirámide de la Serpiente Emplumada, dedicada a Quetzalcóatl, la deidad principal de los indios de México, a cuyo nombre asocian el origen tanto del Universo como de las propias personas de la tierra. La fachada del magnífico templo está adornada con serpientes emplumadas que se retuercen. Las cabezas de las serpientes surgen a semejanza de una flor de 11 pétalos y se alternan con las cabezas del dios de la lluvia con enormes ojos redondos, colmillos y un peculiar mechón de pelo.
Hacia el 650, los habitantes, por un motivo desconocido, decidieron abandonar la ciudad santa, y con su partida la cultura que floreció hasta el siglo VII pereció. Desapareció, presumiblemente bajo los golpes de los toltecas, una belicosa tribu de crueles guerreros que erigieron copias de ellos a partir de cráneos humanos junto a las pirámides de piedra.
Más tarde, los aztecas llegaron a la Costa del Golfo. Ellos, admirando la ciudad gigantesca pero abandonada durante mucho tiempo que vieron, creyeron que fue construida por los gigantes míticos: kiname. Los aztecas le dieron el nombre de Teotihuacan - “el lugar donde nacen los dioses” - pero, quizás, simplemente tradujeron el nombre anterior a su propio idioma.
En el siglo IX, los aztecas reanudaron la vida de la ciudad sagrada, donde, a la luz de los fuegos de los sacrificios, la sangre humana de quienes acudieron a la compañía de los celestiales volvió a fluir como un río. Después de la conquista de México por parte de los españoles, Teotihuacan fue abandonada durante muchos años, convirtiéndose en montañas de escombros, cubiertas de hierba.
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¿Qué saben los arqueólogos?
Las excavaciones arqueológicas en la ciudad antigua se han realizado durante un siglo, pero hasta ahora su origen sigue siendo un misterio. Cuándo comenzó la construcción, quiénes eran los arquitectos y qué objetivo perseguían, orientar la ciudad estrictamente a los puntos cardinales y concentrar casi dos docenas de pirámides en ella, qué idioma hablaban los constructores y por qué murió su cultura, son preguntas sin respuesta, aunque los esfuerzos conjuntos de estadounidenses, japoneses y los arqueólogos mexicanos han aclarado un poco el significado y la importancia de Teotihuacan, la "Meca" india.
Hoy, un grupo de arqueólogos dirigido por el profesor Saburo Sugiyama, a través de los pasajes enterrados que se abren paso hacia la pirámide de la Luna, construida con bloques de basalto, ha descubierto varias cámaras funerarias. Pero fueron saqueados. En las profundidades de la pirámide, los arqueólogos encontraron dos túneles inexplorados y, habiendo caminado con toda precaución 10 metros por uno de ellos, se metieron en una cámara funeraria pintada con frescos, donde fueron enterrados los restos de cierto noble, probablemente un sacerdote. Esta vez, para el deleite de los arqueólogos, la cámara estaba intacta. Estaba lleno de regalos sagrados: armas de obsidiana, figurillas de jade, cuchillos ceremoniales y puntas de lanza. Además del esqueleto masculino sin adornos, se encontraron inmediatamente el lobo sacrificado, el puma, la serpiente y varias aves.
El contenido de la tumba sorprendió y desconcertó al profesor Sugiyama. Admitió que nunca había encontrado nada como esto en ningún otro lugar, porque las personas generalmente eran sacrificadas. Sin embargo, durante el estudio de una de las cámaras subterráneas internas de la Pirámide de la Serpiente Emplumada, se encontraron los restos de 133 hombres y mujeres. Se colocan en grupos de 4, 8, 9, 18 y 20 esqueletos, lo que no es de ninguna manera accidental, ya que estos números son clave en el calendario y la cosmología de las antiguas culturas indias. La mayoría de las personas tenían las manos atadas a la espalda, de lo que el investigador concluyó que fueron sacrificadas.
Recientemente, en la misma pirámide, un robot controlado remotamente descubrió un nuevo túnel largo con misteriosos símbolos. En lo profundo de la Pirámide de la Serpiente Emplumada, el robot logró encontrar tres nuevas cámaras funerarias.
Se han hecho descubrimientos aún más emocionantes en la Pirámide del Sol. Debajo, a gran profundidad, en el corazón mismo de toda la estructura, donde conducía el túnel, había una gran cueva. Los pasillos se separaban de ella a otras celdas.
Por supuesto, la mazmorra se utilizó para realizar algunos rituales desconocidos.
En el cruce de los mundos
El escritor y arqueólogo aficionado mexicano Antonio Pigna, apoyándose en conocidos mitos cosmogónicos, sugirió que los constructores de Teotihuacan crearon la ciudad como "un aparato increíble capaz de capturar y transformar en beneficio no solo de la humanidad … poderosas energías cósmicas". El caso es que la pirámide, según los indios, es el centro del universo, es un eslabón de conexión entre el cosmos y el otro mundo. Las cámaras abiertas bajo la pirámide del Sol fueron una clara confirmación de estas ideas cosmogónicas, ya que resultaron ser de origen natural y surgieron en tiempos inmemoriales en un enorme flujo de lava, de la que escapó gas caliente. En el lugar de estos poros del planeta, exactamente donde el flujo de energía terrestre que escapaba a la superficie era más significativo, apareció una vez el primer templo,que sirvió de base para la construcción posterior de la gran pirámide del Sol.
Según Antonio Pigny, tras la restauración y consagración de la pirámide por parte de los sacerdotes indios, poderosas corrientes de energía del cosmos y de la Tierra, produciendo luz, volvieron a unirse en ella. Cualquiera que quiera usar el poder para un objetivo elevado puede fusionarse con él, porque este es el lugar donde una persona, según la leyenda, se convierte en un dios.
Ada MIKHAILOVA
