En el camino de la búsqueda espiritual, uno de los primeros en surgir es la cuestión del sentido de la existencia. En este contexto, hay muchas enseñanzas y religiones que intentan levantar el velo del misterio del nacimiento y la muerte, la reencarnación y el proceso de evolución de la conciencia. La idea de la meta última del ser, como la fusión con el Dios Uno y la disolución en los mundos del Absoluto, se escucha cada vez más. La estancia eterna en el paraíso, la paz dichosa o el vuelo incorpóreo en las esferas superiores prometen muchos conceptos metafísicos, lo que conlleva algunas contradicciones con las leyes universales del Universo. La paz es la antípoda de la vida. Y la vida es un fenómeno imposible sin la eterna interacción de dualidades. Por lo tanto, en sí mismo, la detención de la mente y el congelamiento de la conciencia en la esfera de la existencia pasiva contradice los principios de un principio activo creativo y dinámico que da nacimiento al mundo como tal.
El mundo es como un algoritmo en bucle de nacimiento, caída, evolución y renacimiento. Fuera de los procesos dinámicos de emanación de las esferas inferiores desde las superiores; más allá del ascenso subsiguiente de la razón en la dirección opuesta, hacia la Fuente Primaria, domina la no existencia continua: la materia oscura y la energía oscura, que existen solo hipotéticamente, como un universo matemático invisible, inmanifestado e inobservable. Sólo el nacimiento de la conciencia, su enunciado sobre su propia existencia "Yo Soy" anima los opuestos duales con su rayo, obligándolos a interactuar, generando así en sus proporciones un número infinito de formas - reflejos del Uno. Este acto creativo es la acción y manifestación del espíritu en la materia. Pero, ¿qué es la disolución de la conciencia sino un rechazo del don más elevado: la capacidad de crear conscientemente a través de una elección consciente?
En el sistema kabbalístico del Árbol de Sephiroth, se muestran dos caminos de ascenso. Sephira Keter y Sephira Daat son dos posibles extremos condicionalmente del ser. La disolución es la fusión de la conciencia individual con el Sephira Keter, que es el regreso del espíritu a la morada y la fuente sin la creación acompañante. Entonces la energía, que se ha convertido en la materia prima para la creación de la conciencia individual, regresa a su cuna, con el posterior desdoblamiento en ladrillos para crear una nueva individualidad que nada tiene que ver con encarnaciones anteriores. De hecho, la conciencia que ha regresado de las esferas densas al centro original está sujeta a liquidación aquí. Esto es quedarse dormido y un sueño en el que los sueños no ocurren.
Otro Sephirah en el Árbol es la esfera de Daat, que es Conocimiento. Está oculto y su posición se muestra como en una dimensión diferente. Sephira Daat yace al borde del abismo, abrazando el mundo de las emanaciones del Uno, pero también el mundo de lo manifestado. En la realidad del árbol original, la cosmología describe esta esfera como un agujero negro que se abre en el horizonte de eventos. Este es el límite metafísico más allá del cual es imposible que una criatura mire en el estado ordinario de conciencia. En otra dimensión, fuera del universo original, un agujero negro, del que nada emana, pero todo se arroja en él, es una nueva Fuente Primordial, de la cual todo se manifiesta. Más allá de este límite del abismo se encuentra otro Sephira Keter, cuya esencia es una mente consciente que ha pasado por todas las etapas de ascenso y ha acumulado suficiente experiencia para organizar un nuevo nacimiento y un nuevo Big Bang, como lo llaman los físicos.
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Autor: Elena Zakharchenko
