Mat en Rusia ha existido durante siglos. Otra cosa es que estaba prohibido. Y había razones para eso.
Esencia sagrada de la estera
La hipótesis de que los rusos tomaron prestado vocabulario obsceno de los tártaros ha sido refutada durante mucho tiempo por los investigadores. Al final resultó que, la estera se utilizó en la antigüedad eslava y tiene raíces indoeuropeas.
norte
Al principio, las expresiones obscenas no se consideraron en absoluto abusivas (por cierto, según una versión, comenzaron a llamarse groserías, ya que las usaban los soldados en el campo de batalla). Fueron utilizados en varios rituales ocultos para atraer a las deidades paganas. Nuestros antepasados las vieron como "palabras de poder" que no podían recordarse en vano. Según el filólogo A. Pluzer-Sarno, estera formaba parte de las conspiraciones eslavas, que se pronunciaban, en alusión al poder mágico supuestamente contenido en los genitales (los antiguos los dotaron de un significado sagrado).
LICENCIADO EN LETRAS. Ouspensky en su obra "El aspecto mitológico de la fraseología expresiva rusa" informa que "el juramento tenía una función de culto distinta en el paganismo eslavo, está ampliamente representado en varios tipos de ritos de origen claramente pagano - boda, agricultura, etc., es decir, en rituales, por lo que o relacionado de otro modo con la fertilidad: el jurar es un componente necesario de los rituales de este tipo y ciertamente es de naturaleza ritual ".
Pero en la vida cotidiana, el "abuso de los negros", como se llamó más tarde en Rusia, era un tabú. En la época pagana, era imposible jurar en tu propia casa e incluso en un establo (de lo contrario, podrías maldecir al ganado).
En la era del cristianismo, la Iglesia declaró el vocabulario obsceno de demoníaco, ya que vio en él una reliquia del paganismo. Todos los gobernantes rusos libraron una lucha despiadada contra el juramento. Sin embargo, el juramento se encontró tanto en la vida cotidiana como en el folclore de algunas regiones de Rusia: canciones, proverbios, dichos, canciones e incluso cuentos de hadas (como se evidencia, por ejemplo, en los "cuentos rusos preciados" de AN Afanasyev).
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región de Moscú
Aparentemente, los juramentos estaban muy extendidos aquí, ya que ya en 1480, el Gran Duque Vasily III introdujo una prohibición legal de las expresiones obscenas. Y su hijo Iván el Terrible ordenó "pinchar en la subasta" para que los moscovitas "no se juraran y se reprocharan con todo tipo de palabras obscenas". A pesar de esto, el viajero alemán del siglo XVII Adam Olearius en su libro "Descripción del viaje de la embajada de Holstein a Moscovia y Persia" afirmó: "Los niños pequeños que aún no saben cómo nombrar ni a Dios, ni a la madre ni al padre, ya tienen palabras obscenas en la boca".
En 1648, el zar Alexei Mikhailovich emitió un decreto para que “no cantaran el cántico de los demonios, no juraran por ningún ladrido obsceno … Y que la gente enseñe a quién regañar y ladrar a todo tipo de - y a aquellas personas que se oponen tanto a la ley cristiana por el frenesí de ser de Nosotros en el gran deshonra y castigo cruel.
Región de novgorod
Se encontró vocabulario obsceno en cuatro letras de corteza de abedul ruso antiguo encontradas en el territorio de Novgorod y Staraya Russa y que datan de los siglos XII-XIII. Por ejemplo, en uno de ellos, una casamentera, refiriéndose a una tal Marena, aparentemente sobre el próximo matrimonio de su hija, menciona palabras “vergonzosas” que se refieren a los genitales femeninos. En otro, una tal Anna se queja a su hermano de un Kosnyatin, con quien tuvo una disputa financiera y que los llamó a ella ya su hija una palabra obscena que significa mujer disoluta.
Regiones del norte de Rusia
Con la llegada del cristianismo, los juramentos comenzaron a erradicarse activamente de la vida cotidiana. Pero en aquellas regiones donde la fe dual persistió durante mucho tiempo, es decir, había tradiciones cristianas y paganas, el vocabulario obsceno se convirtió en una parte integral del folclore. Estas áreas incluyen el Territorio de Olonets y la Provincia de Arkhangelsk. Por ejemplo, en los cuentos de hadas de Olonet, el tapete se usa para "comunicarse" con espíritus de otro mundo: brownies, duendes y otros espíritus malignos, así como con los muertos. Es cierto que al publicar cuentos de hadas que fueron registrados por folcloristas a partir de las palabras de los narradores, el censor eliminó muchos de esos momentos.
Diana Merlín
