Durante más de 300 años, la cueva de Sedequías ha sido una leyenda, otra historia que se remonta a la antigua Jerusalén. Hasta un invierno de 1854, el predicador estadounidense James Turner Barclay fue con su hijo a pasear al perro por las afueras de la ciudad. De repente, el perro corrió tras los nuevos pasos del zorro a lo largo de los muros de la Ciudad Vieja y desapareció bajo tierra. James llamó al animal, pero no hubo reacción. Su hijo continuó su búsqueda al pie de los acantilados rocosos y se encontró con un depósito profundo creado por el flujo de agua de las precipitaciones recientes. Al mirar adentro, escuchó ladridos provenientes de las profundidades. Al día siguiente, Barclay y su hijo regresaron al sitio, se deslizaron por la abertura y descubrieron una cueva antigua. Construido hace mil años, fue utilizado como cantera. Hoy en día es uno de los lugares más venerados entre los masones.
La cueva de Sedequías (o las canteras de Salomón) es la cueva más grande hecha por el hombre en Israel. Hay bastantes depósitos subterráneos en Jerusalén, pero este es mucho más grande que cualquier otro. La entrada se encuentra a unas decenas de metros de la Puerta de Damasco. La boca de la cueva se encuentra en un acantilado rocoso que sirve de base a la muralla de la Ciudad Vieja.
La mina es bastante grande hoy, pero una vez fue mucho más grande y se extendía fuera de la ciudad hasta Garden Grave. La cantera de piedra caliza subterránea de 9.000 metros cuadrados se extiende a 200 metros (650 pies) de la entrada. Tiene 100 metros (330 pies) de ancho y está empotrado a 9 metros del nivel de la calle. Se cree que la cueva fue creada artificialmente por canteros durante varios miles de años, pero nadie sabe exactamente cuántos años tiene.
norte
Tiene muchos nombres. La cueva de Sedequías es su nombre hebreo. En inglés, se llama Canteras del Rey Salomón. Los árabes la llaman la Cueva de los Reyes. Josefo Flavio en su libro "La guerra judía" lo llama "real".
La cueva de Sedequías es la más importante de las antiguas canteras de Jerusalén. Sus capas principales están compuestas de piedra melek. Cuando se extrae, aparece de color blanco brillante. La exposición al sol lo hace de color grisáceo (como el mármol italiano) e imparte una dureza excesiva, que se vuelve más fuerte con el tiempo. Muchos monumentos de Jerusalén se han creado con este tipo de piedra caliza, el más famoso de los cuales es el Monte del Templo.
Suleiman el Magnífico (1494-1566), sultán del Imperio Otomano, tapó la cueva alrededor de 1540 para que el enemigo no pudiera penetrar la ciudad desde el subsuelo. Le tiraron piedras.
El último uso documentado de la cueva como cantera está asociado con la construcción de la torre del reloj sobre la Puerta de Jaffa.
Video promocional:
La torre del reloj sobre la puerta de Jaffa.
Esto sucedió a principios del siglo XX, cuando los turcos construyeron varias torres de reloj en todo Israel y la principal sobre la entrada a Jerusalén. Las piedras de esta torre se extrajeron en la cueva de Sedequías. Los británicos desmantelaron el edificio en la década de 1920.
Además, durante el dominio británico, se extrajeron piedras de la cueva de Sedequías y se enviaron a diferentes países para las logias masónicas recién abiertas.
En el fondo, dentro de la cueva, hay un pequeño manantial que se filtra a través del techo, conocido como las "Lágrimas de Sedequías". Sedequías fue el último rey bíblico de Judá. Durante su reinado, Babilonia conquistó Jerusalén, expulsando a todos los judíos.
Se cree que Sedequías trató de escapar huyendo de Jerusalén a Jericó a través de esta cueva, pero fue capturado y llevado al rey de Babilonia Nabucodonosor. Ante sus ojos, sus propios hijos fueron asesinados y luego Sedequías quedó ciego. Así, la fuente personifica las lágrimas de Sedequías por la conquista de Jerusalén y la muerte de los niños.
Los masones creen que Salomón fue el primer y más grande albañil. Tienen su origen en los trabajadores que construyeron el Templo de Salomón. Por lo tanto, los masones consideran la cueva de Sedequías como un lugar adecuado para sus ceremonias religiosas secretas. En 1868, la primera reunión de masones en la Palestina otomana tuvo lugar aquí a la luz de las velas. Las ceremonias religiosas masónicas se llevan a cabo en la cueva hasta el día de hoy.
Aunque han pasado más de 150 años desde el descubrimiento de la cueva, gran parte de su historia aún no se ha revelado.
Pavel Romanutenko
