A día de hoy, algunos historiadores y filósofos tienden a explicar crímenes políticos de alto perfil, revoluciones y golpes de estado por voluntad de los todopoderosos masones. El corresponsal inicia una serie de publicaciones sobre los conceptos de conspiración más famosos.
La Revolución Naranja no fue en absoluto una protesta social, es el resultado de una confrontación entre dos sociedades secretas de la persuasión masónica. Así es como los acontecimientos de 2004 en Ucrania no son interpretados por politólogos o historiadores, sino por especialistas en las llamadas teorías de la conspiración. De manera similar, están listos para explicar eventos en casi todos los giros bruscos de la historia, incluidos golpes de estado y revoluciones.
Sin embargo, los expertos no tienen prisa por considerar la conspiración como un cuento de hadas de ciencia política y enviarlos acumulando polvo en el estante de la ficción no científica. Las teorías de la conspiración son el fruto del inconsciente colectivo, un "procesamiento" moderno de arquetipos antiguos, cree el famoso filósofo ruso, profesor de la Universidad Estatal de Moscú Alexander Dugin, autor del libro, que se llama Teoría de la Conspiración.
norte
El corresponsal comienza el ciclo de publicaciones sobre conceptos de conspiración con los clásicos del género: la conspiración masónica. Esta afición, generalizada a mediados del siglo XVIII entre las personas adineradas de Europa y Rusia, ha absorbido las características fundamentales de los paradigmas conspirativos que son diversos en las tramas.
La fuente principal de cualquier teoría, por regla general, es literaria. Así, la persecución de los masones comenzó con las Memorias ilustradas de la historia del jacobismo, escritas en 1792 por el abad francés Agustín Barruel.
Los masones no son de ninguna manera una sociedad inocente de filántropos, científicos y humanitarios, que se consideraba en el siglo XVIII, sino una organización secreta de orientación anticristiana y satánica, argumentó Barruel. Su objetivo es la destrucción de la Iglesia y los poderes monárquicos europeos. Los teóricos de la conspiración los culpan de las principales catástrofes de la historia cristiana europea, en particular la Revolución Francesa y todas las posteriores.
Video promocional:
Con la aparición en el siglo XIX de la obra más colorida en el género de la teoría de la conspiración, los Protocolos de los Ancianos de Sión, los judíos "se unieron" a los masones. Los protocolos, reconocidos por muchos investigadores como una falsificación creada por los servicios especiales rusos de la época, "legitimaron" una subespecie del concepto de conspiración masónica, destinada a derrocar o, por el contrario, a establecer diversos regímenes políticos.
Las teorías de la conspiración fueron y van de la mano con los procesos geopolíticos y alcanzaron su punto máximo de influencia en el curso de la historia en el siglo XX, durante el período del terror estalinista o la expansión nazi.
"Los antisemitas no aparecen de la nada", formula su pensamiento el célebre politólogo e historiador estadounidense Daniel Pipes, criticado por los opositores: "Alfred Rosenberg, el futuro ideólogo del nazismo, se convirtió en un antisemita profesional al leer los Protocolos".
Pipes compara las teorías de la conspiración con la pornografía: ambos géneros se hicieron populares en el siglo XVIII y se extienden debajo del mostrador.
"Las teorías de la conspiración del entretenimiento excitan a los intelectuales tanto como el sexo recreativo", resume el publicista.
Sin embargo, Dugin no se inclina a subestimar el nivel de importancia de las teorías de la conspiración. Si en las décadas de 1960 y 1980 fueron el lote de excéntricos marginales y tabloides, recuerda, en la década de 1990 entraron en la cultura popular junto con la famosa serie de televisión estadounidense The X-Files, donde los agentes de inteligencia Fox Mulder y Dana Scully investigan todo tipo de conspiraciones e incidentes de invasión. La tierra de los extraterrestres.
“Si durante siglos muchas personas han tenido y siguen confiando en la existencia de una red de conspiradores que quieren imponer sus planes a la humanidad, entonces el tema de estudio ya está ahí”, dice Dugin.
Orden de la Revolución
Según las teorías de la conspiración, los masones se originan en los templarios, una especie de partido político que fue creado en el siglo XII por caballeros y monjes de familias nobles de Francia que participaron en la primera cruzada y recuperaron Jerusalén de los musulmanes en 1099.
Gradualmente, los Templarios se convirtieron en algo así como un estado soberano separado, que poseía un poderoso sistema financiero y se dirigía en pie de igualdad con los reyes de Europa. Al final, los templarios, como también se les llamaba, se convirtieron en los principales contendientes en la lucha por el poder en el continente, y 200 años después, el rey francés Felipe el Hermoso derrotó a la orden con el pretexto de que en ella florecían la herejía, la blasfemia y la sodomía.
En el siglo XVII, los Templarios renacieron como una sociedad masónica, cuyos Grandes Maestros afirmaban descender de las familias de los caballeros antiguos.
Ucrania también tiene su propia herencia templaria, en forma de las ruinas del castillo Serednyansky, supuestamente construido por miembros de la orden entre Uzhgorod y Mukachevo. Según la historia oficial, los caballeros fundaron el castillo como punto de aduana a través del cual, en particular, se suministraba sal desde las tierras de los Cárpatos a Europa.
Pero los templarios llegaron al territorio de la Ucrania moderna no solo por esto, agregan los teóricos de la conspiración, sino también para dejar sus tesoros y reliquias aquí, por ejemplo, el Santo Grial.
Además, los historiadores creen que los líderes del Tercer Reich creían en esta leyenda, en particular, un gran fanático de la mitología, Adolf Hitler, por lo tanto, durante la Segunda Guerra Mundial, los alemanes lucharon especialmente por los castillos ucranianos.
Algunos investigadores van aún más lejos, sugiriendo que los templarios dieron parte de sus conocimientos a los cosacos de Zaporozhye. Y a la vuelta de la década de 1990-2000, sucedió lo increíble: la Orden de los Caballeros Templarios, ya como una organización pública completamente legítima, reapareció en Ucrania. La membresía en él se atribuyó una vez incluso a Viktor Yushchenko, quien más tarde se convirtió en el presidente de Ucrania, y su esposa. Sin embargo, ellos, como otros políticos ucranianos, supuestamente involucrados en la masonería, nunca confirmaron esta información.
Oponiéndose a los templarios naranjas, otra orden católica, San Stanislav, a su vez, estuvo representada por Leonid Kuchma cuando era presidente de Ucrania, y su círculo más cercano. Dos de ellos, el ministro de Transportes y Comunicaciones, Georgy Kirpa, y el ministro del Ministerio del Interior, Yuriy Kravchenko, murieron en 2005 en circunstancias poco claras.
Y aunque ninguno de ellos confirmó su masonería y no hay pruebas reales de la implicación de estos políticos en el movimiento, los rumores no dudaron en dar de comer a una conclusión conspirativa: sus propios compañeros de la orden se deshicieron de los políticos.
La cruel retribución por divulgar conocimientos secretos o abandonar el juego es, según la teoría de la conspiración, uno de los principios fundamentales de cualquier organización secreta, inviolable desde hace siglos.
norte
Al mismo tiempo, Pipes enfatiza la falta de atención de los teóricos de la conspiración al paso del tiempo. Los siglos y las generaciones cambian, pero todo sigue igual.
"El ejemplo más extremo son los Templarios, una orden cristiana militante que surgió alrededor de 1119 y fue destruida en 1314: nadie ha visto a un solo Templario durante casi siete siglos, pero el misterio de este largo hígado entre sociedades secretas sigue vivo", dice el historiador. …
Sin embargo, sus "herederos", los masones, están más vivos que todos los seres vivos, como es su lema Libertad, igualdad y fraternidad, escrito en la constitución de la Gran Logia de Francia, y luego se convirtió en el lema común de todas las revoluciones, comenzando por la francesa. No es sorprendente, porque sus principales líderes pertenecían a la masonería: Jean-Paul Marat, Georges-Jacques Danton y Maximilian Robespierre.
"Los masones son el 30% de las personalidades famosas que estudiamos de la literatura o la historia", recuerda el historiador ucraniano Viktor Savchenko.
Entonces, en las logias masónicas estaban los gobernantes de los pensamientos de los siglos XVIII y XIX: Voltaire, Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, George Gordon Byron, Johann Wolfgang Goethe, Wolfgang Amadeus Mozart, Ludwig van Beethoven, Victor Hugo e Isaac Newton.
En la formación de Taras Shevchenko como un gran poeta y símbolo de Ucrania, su liberación de los siervos, solo participaron los masones: el poeta ruso Vasily Zhukovsky y el artista Karl Bryullov, dice Savchenko. Esto no es sorprendente: toda la élite intelectual del Imperio ruso son miembros de logias masónicas, que van desde casi todos los decembristas hasta escritores destacados, incluidos Alexander Pushkin y Alexander Griboyedov. Además, los pensadores revolucionarios Mikhail Bakunin y Mikhail Speransky se llaman masones.
Dado que había muchos estadistas importantes entre los masones, algunos historiadores comenzaron a explicar por su actividad secreta que los conflictos individuales e incluso las guerras, en particular, la guerra de Crimea, la revolución de 1917, el asesinato del primer ministro ruso Pyotr Stolypin, la Primera Guerra Mundial, así como la perestroika y el colapso. LA URSS.
Nueva fe
La masonería es la expresión sociopolítica del satanismo, el masón es un asesino, un libertino, un ateo y un luchador contra Dios. Estos son los postulados típicos descritos en los primeros libros anti-masónicos, explica el profesor Dugin.
El libro es la principal fuente de conocimiento de un teórico de la conspiración, enfatizan los expertos, y, por ejemplo, los medios de comunicación son inferiores a él.
"Solo los libros tienen la capacidad de transformar la vida de una persona, mostrándole el mundo desde una perspectiva fundamentalmente nueva, y solo los libros tienen el volumen necesario para construir una imagen alternativa del mundo", explica Pipes.
Las teorías de la conspiración difieren de las tramas habituales de la historia en que trata de no cambiar. Los creadores de la teoría masónica carecen de imaginación, como si algo los obligara a repetir viejas explicaciones y confiar en la autoridad de sus predecesores, cree Pipes.
"Entonces, Barruel sigue siendo la autoridad más prominente sobre los Illuminati [sociedades secretas de naturaleza oculta-filosófica y mística, a menudo opuestas a las autoridades políticas y eclesiásticas, según la teoría de la conspiración, uno de los predecesores de los masones], al igual que [Vladimir] Lenin - sobre el imperialismo", - compara el americano.
Sin embargo, en su opinión, en este sentido, no se debe subestimar el papel de los medios de comunicación. Por ejemplo, los nazis usaron dibujos animados para presentar ideas de conspiración y, más tarde, la URSS, la televisión.
El psicólogo social y escritor ucraniano Oleg Pokalchuk conecta el surgimiento y la creciente popularidad de las teorías de la conspiración con el desarrollo de las redes de información, que comenzó con la creación de la imprenta y la alfabetización en la década de 1440 por el inventor alemán Johann Gutenberg, y continúa con el desarrollo de Internet y la TI.
"Cuanto más rápido y más aprendemos sobre la situación, más necesitamos una especie de cuasirreligión", dice Pokalchuk. "El interés por las conspiraciones es una consecuencia de la conciencia secular [liberada de la religiosidad], en la que las preguntas de por qué Dios permite el mal o cuántos ángeles caben en la punta de una aguja son reemplazadas por otros: quién está detrás de todo esto, quién se beneficia de ello, por qué se necesita".
Según el psicólogo, las iglesias tradicionales están perdiendo su influencia, pero el pensamiento religioso ha sido y sigue siendo parte de la conciencia humana, independientemente del estado de las confesiones, como resultado, aparecen sectas, todo tipo de religiones y movimientos místicos (new age) o teorías de conspiración.
“Rompiendo con la cultura tradicional, el inconsciente colectivo conserva todo lo rechazado. Y esta cosa abandonada vuelve a nuestra realidad en forma de secretos bien vendidos: conspiraciones, brujería, batallas de psíquicos y cosas por el estilo”, cree Mikhail Minakov, filósofo y analista político ucraniano.
Por cierto, los masones, "de pie" en el centro de muchas conspiraciones, participaron ellos mismos en esta desacralización. Se convirtieron en la vanguardia del Siglo de las Luces, catalizadores de la transformación de una sociedad religiosa tradicional en una moderna racionalista.
La masonería pretendía aceptar el cristianismo, solo para destruirlo, expresa una de las tesis de los teóricos de la conspiración Pipes. En su opinión, para los conspiradores, todos los valores humanos sin excepción son ilusorios, excepto el dinero y el poder.
La polémica de 300 años entre anti-masones y defensores de la masonería con una serie de denuncias, falsificaciones y ruidosas campañas en la prensa no convenció a nadie de nada, Dugin está seguro, porque los paradigmas en ellos no cambian.
“La tesis anti-masónica es notablemente estable”, señala el filósofo, “lo que da testimonio de su correspondencia con algunos arquetipos psicopolíticos reales, que no solo despiertan miedos intuitivos similares en personas que vivieron en diferentes épocas, sino que también, posiblemente, afecten al mundo masónico mismo, revelando una presencia real segundo piso en este extraño movimiento político y cultural.
Minakov llama a la creencia en la teoría de la conspiración un diagnóstico psicopatológico, pero siempre concierne a ambos, especifica el experto, al diagnosticado y al diagnosticador. Creer en presencia de al menos algún tipo de principio organizador en este mundo es una compensación psicológica importante que, a nivel personal, hace la vida de un creyente más fácil y más aceptable.
“Por lo tanto, condenar tal creencia es el pecado de un censurador”, concluye Minakov. - Pero si una teoría de la conspiración se convierte en la base de la acción colectiva, entonces es muy difícil predecir su destructividad social.
