Reanimación - Descripciones De Estar En El Otro Lado De La Vida - Vista Alternativa

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Reanimación - Descripciones De Estar En El Otro Lado De La Vida - Vista Alternativa
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Vídeo: Reanimación - Descripciones De Estar En El Otro Lado De La Vida - Vista Alternativa

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Anonim

Recuerdos de cuidados intensivos o del otro lado

Una de las experiencias de los reanimados está relacionada con la sensación de movimiento. “Escuché al doctor decir que estaba muerta, y luego sentí como comencé a caer, o como flotando en alguna negrura, algún espacio cerrado. Las palabras no pueden transmitirlo ". “Después de vibrar y moverme a través de un espacio largo y oscuro …” “Terminé en un túnel estrecho … Empecé a entrar en este túnel de cabeza primero, estaba muy oscuro. Empecé a bajar a través de esta oscuridad ".

Aquí hay otra pieza de evidencia de los recuerdos de quienes experimentaron la muerte clínica:

“Sentí que flotaba sobre mi cuerpo, lo vi, traté de controlarlo, pero no reaccionó. Luego me involucré en una especie de circulación, algo así como montañas rusas en ferias. Fue horrible. Escuché un grito, un silbido agudo, música áspera y discordante. No entendí cómo salir de todo esto. ¡Horror!" Entonces, de repente, se calmó: le pareció que veía un agujero negro, la entrada a cierto túnel y que "lo arrastraron irresistiblemente a ese túnel … nadé adentro y comencé a avanzar a ciegas".

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Hay muchas evidencias de este tipo. Y de nuevo, resulta que esos recuerdos tienen analogías con los mensajes del pasado, donde hay descripciones de estar en el otro lado de la vida. Por lo tanto, los nganasanos que viven en la región de Turukhansk son muy conscientes de la práctica del viaje chamánico al más allá. También se menciona un camino a través de un pasaje estrecho completamente oscuro.

(El alma se mueve a lo largo de él cuando el equipo lo lleva al mundo de los antepasados). El camino hacia el "otro mundo" a través del túnel oscuro también es conocido entre los zyryanos.

Los sentimientos, las imágenes en estado póstumo pasan inevitablemente por el prisma de la experiencia previa, por las realidades de una cultura particular. En consecuencia, tales experiencias se expresan en el lenguaje de esta experiencia, esta cultura. De ahí el hecho de que entre los renos Turukhan Nganasans se dedican al transporte de almas y, dicho sea de paso, un detalle como el hecho de que las paredes de un túnel oscuro y estrecho están formadas por nieve.

Es lógico que en los antiguos textos babilónicos el largo camino póstumo del alma pasa por los desiertos, y en las lamentaciones populares rusas es el camino "a través de bosques, pero a través de densos, a través de pantanos, a través de ondulaciones, a través de arroyos, a través de áspero …".

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Como enfatizó un investigador, la experiencia misma del estado póstumo no depende de la fe o el sistema cultural al que pertenecen las personas. Pero el sistema de cultura, sus símbolos dejan una huella en la imagen de tal experiencia.

Las sensaciones de movimiento, al pasar por un túnel oscuro, se denominan cada tercera o cuarta persona reanimada que retuvo el recuerdo de su estado póstumo.

En numerosos casos, los reanimados hablan de algún tipo de luz, como si esperaran al final del túnel. “Poco a poco comencé a distinguir una tenue luz blanca en las profundidades. Se volvió más brillante, más fuerte, más nítido. Esta luz me cegaba y, al mismo tiempo, me atraía inexorablemente, como una polilla al cristal de una ventana. (Recuerdos de los reanimados). El camino a través de la oscuridad hacia la luz se menciona con bastante frecuencia. A menudo, esta luz está personificada, dotada de rasgos de personalidad.

En las antiguas leyendas rusas, por ejemplo, al final del camino, "ordalías", el alma se encuentra con Dios. En todos los casos, al final del túnel, como consecuencia del movimiento, se produce un encuentro con la luz. “Donde brilla la luz, allí lucho” (Rig-Veda, India). Los zyryanos tienen este sol, luz solar brillante. A veces, esta luz se puede asociar con la imagen de la puerta: "Una luz muy brillante venía de debajo de la puerta". Es curioso que este símbolo - luz y una puerta - esté también en la memoria de la bendita Fedora sobre su estado póstumo: "Las puertas celestiales eran como de un cristal de luz y brillaban maravillosamente".

Una prueba más, que daré más adelante, es muy interesante, en mi opinión. El evento del que quiero contarles ocurrió en una ciudad rusa de provincias a finales del siglo XIX. El personaje principal, K. Ikskul, después de lo que le sucedió, después de un tiempo fue al monasterio. Aquí está su cuento:

“… Tuve la oportunidad de llegar a K. en el negocio de servicios y enfermarme gravemente. Como no tenía parientes, ni siquiera mis propios sirvientes en K., tuve la oportunidad de ir al hospital. Los médicos me diagnosticaron neumonía.

K. Ikskul describe el curso de la enfermedad en detalle. La temperatura estuvo alta durante varios días, luego bajó repentinamente, probablemente una crisis. “Recuerdo que alrededor de las cuatro en punto sentí una especie de escalofrío y, con la intención de entrar en calor, me escondí con fuerza en la manta y me fui a la cama, pero de repente me sentí muy mal.

Llamé a un paramédico; se acercó y me levantó de la almohada y me entregó una bolsa de oxígeno, en algún lugar se escuchó una campana, y unos minutos más tarde un paramédico senior entró en mi sala, y luego, uno por uno, ambos médicos. En otro momento, esta inusual reunión de todo el personal médico y la rapidez con la que se reunieron me habría avergonzado, pero ahora lo tomé con absoluta indiferencia, como si me preocupara en absoluto.

¡De repente ocurrió un cambio extraño en mi estado de ánimo! Un minuto antes de eso, alegre, yo ahora, aunque veía y entendía bien todo lo que pasaba a mi alrededor, pero a todo esto de repente tuve una indiferencia tan incomprensible, tal alienación, que, al parecer, ni siquiera es característica de un ser vivo.

Vi, por ejemplo, cómo el médico extendió la mano y me tomó el pulso; vi y me di cuenta de lo que estaba haciendo, pero no sentí su toque. Vi y entendí que los doctores, levantándome, todos hicieron algo y se preocuparon por mi espalda, con lo cual, quizás, comenzó mi hinchazón, pero lo que hicieron - no sentí nada, y no porque realmente perdí la capacidad de sentir, pero porque no me interesaba en absoluto, porque, habiendo ido a algún lugar profundo de mí mismo, no escuché y no seguí lo que estaban haciendo.

En mí, por así decirlo, de repente se revelaron dos seres: uno - escondido en algún lugar profundo y más importante; otras externas y probablemente menos significativas; y ahora era como si el compuesto que los unía se hubiera quemado y derretido, y se desintegraron, y sentí el más fuerte vívidamente, definitivamente, y el más débil se volvió indiferente. Este más débil era mi cuerpo.

Puedo imaginar cómo, quizás, hace tan solo unos días, me hubiera asombrado el descubrimiento en mí de este ser interior mío previamente desconocido y la comprensión de su superioridad sobre esa otra mitad mía, que, según mis conceptos, era la persona completa, pero que Apenas me di cuenta ahora.

Aquí el médico me hace preguntas; Escucho y entiendo que está preguntando, pero no contesto, no contesto porque no tengo necesidad de hablar con él. Pero él está ocupado y preocupado por mí, pero por esa mitad de mi “yo”, que ahora ha perdido todo sentido para mí, a la que no tengo nada que hacer.

De repente sentí que me derribaban con una fuerza increíble. En el primer momento, esta sensación se asemejaba a cómo se suspendieron pesos pesados de muchos kilos de todos mis miembros …

Pero aún así, por fuerte que fuera esta sensación, no me impidió pensar y darme cuenta de todo; También fui consciente de la extrañeza de mi situación, recordé y me di cuenta de la realidad, es decir, que estaba acostado en una cama, que mi habitación estaba en el segundo piso, que había la misma habitación debajo de mí, pero al mismo tiempo, por la fuerza de mis sensaciones, estaba convencido de que si debajo de mí, no uno, sino 10 amontonados uno encima de las otras habitaciones, todo esto instantáneamente me abrirá paso para dejarme entrar … ¿Dónde?

En algún lugar más lejos, más profundo, en el suelo. Estaba en el suelo, y quería tumbarme en el suelo, hice un esfuerzo y me lancé.

"Agonía", escuché decir al médico sobre mí.

El significado de la palabra “agonía” que escuché fue bastante comprensible para mí, pero en mí todo ha cambiado de alguna manera ahora, desde mis relaciones, sentimientos y conceptos inclusive.

“No, no me iré, no puedo”, grité casi fuerte e hice un esfuerzo por liberarme, por liberarme de la fuerza que me atraía, y de repente sentí que me sentía a gusto.

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Abrí los ojos, y en mi memoria con perfecta claridad, hasta el más mínimo detalle, quedó grabado todo lo que vi en ese momento.

Me vi parado solo en medio de la habitación; a mi derecha, rodeando algo en un semicírculo, se apiñaba todo el personal médico: con las manos a la espalda y mirando algo que yo no podía ver a sus espaldas, estaba el médico senior, junto a él, inclinado ligeramente hacia adelante, el junior; un viejo paramédico, sosteniendo una bolsa de oxígeno en la mano, vacilante cambiando de un pie a otro, aparentemente sin saber qué hacer con su carga ahora, si llevarla o aún podría ser útil; y el joven, inclinado, apoyó algo, pero por detrás del hombro solo pude ver la esquina de la almohada.

Me acerqué y miré hacia donde miraban todos.

¡Estaba acostado en la cama allí!

No recuerdo haber experimentado nada parecido al miedo al ver a mi doble; Sólo me embargaba la perplejidad: ¿cómo es eso? Me sentí aquí y mientras tanto también me sentí allí.

Me miré a mí mismo en medio de la habitación. Sí, sin duda era yo, exactamente igual que me conocía.

Quería tocarme, tomar mi mano izquierda con mi mano derecha: mis manos atravesaron, traté de envolverme alrededor de la cintura, mis manos pasaron nuevamente por mi cuerpo, como por un espacio vacío.

¿Qué me pasó?

Llamé a un médico, pero el ambiente en el que me hospedaba resultó ser completamente inadecuado para mí: no percibía y no transmitía los sonidos de mi voz, y me di cuenta de la desconexión total de todo lo que me rodeaba, mi extraña soledad y el pánico se apoderaba de mí.

- ¡No, no se puede hacer nada al respecto! Todo ha terminado - dijo el médico junior con un gesto desesperado de su mano, y se alejó de la cama donde estaba el otro yo.

Me sentí increíblemente molesto que todos interpreten y alboroten ese “yo” mío, que no sentía en absoluto, que ahora no existía para mí para nada, y que se quedó sin la atención de otro, yo real, que está consciente de todo y, atormentado por el miedo a lo desconocido, busca, requiere su ayuda.

La experiencia posterior del autor de estas notas repitió lo dicho anteriormente: movimiento rápido a través de un espacio inimaginable hacia la luz.

“… Vi una luz brillante encima de mí; se parecía, en mi opinión, al sol, pero era mucho más fuerte que él. Probablemente haya algún tipo de reino de luz. Sí, era el reino, el dominio completo de la luz, anticipando con algún sentimiento especial que todavía no había visto, pensé, porque no hay sombra en esta luz.

“¿Pero cómo puede haber luz sin sombra?”, Mis conceptos terrenales aparecieron de inmediato con perplejidad.

Y de repente entramos rápidamente en la esfera de esta luz, y literalmente me cegó. Cerré los ojos, me llevé las manos a la cara, pero esto no ayudó, ya que mis manos no daban sombra. ¡Y qué significaba tal protección!

La incapacidad de ver, de mirar aumentó para mí el miedo a lo desconocido, lo cual es natural cuando estoy en un mundo desconocido para mí, y pensé con alarma: “¿Qué pasará después? ¿Qué tan pronto pasaremos por esta esfera de luz y hay un límite, un final?”Pero sucedió algo más. Majestuosamente, sin ira, pero imperiosa e inquebrantablemente desde arriba, se escucharon las palabras:

- ¡No está listo!

Y luego … luego hubo una parada momentánea en nuestro impetuoso vuelo hacia arriba, y rápidamente comenzamos a descender … Aquí está el edificio del hospital que recuerdo. Al igual que antes, a través de las paredes del edificio y las puertas cerradas me llevaron a una habitación absolutamente desconocida. En esta sala estaba en hilera varias mesas pintadas con pintura oscura, y en una de ellas, cubierta con algo de blanco, me vi a mí mismo tendido o, mejor dicho, mi cuerpo muerto y entumecido.

No lejos de mi mesa, un anciano canoso con chaqueta marrón estaba leyendo el Salterio con una vela de cera doblada a lo largo de las líneas de una letra grande, y al otro lado, en una tienda negra que estaba junto a la pared, estaba sentado, probablemente ya informado de mi muerte y habiendo logrado llegar, mi hermana y junto a ella, inclinándose y diciéndole algo en voz baja, está su marido.

Se despertó en la sala de un hospital en una cama, rodeado de médicos perplejos y confundidos. “A los pies de mi cama”, continuó K. Ikskul su relato, “mi hermana estaba de pie, vestida con un traje de luto, con el rostro pálido y agitado, junto a su yerno, el rostro más tranquilo de una enfermera del hospital se asomaba por encima del hombro de su hermana, y aún más atrás podía ver el rostro ya completamente asustado de nuestro joven paramédico.

De hecho, los médicos tenían todos los motivos para estar desconcertados y confundidos. No todos los días, el difunto, enviado al hielo muerto y tendido allí durante un día y medio, inesperadamente vuelve a la vida por sí mismo. Su desconcierto aumentó aún más cuando el reciente fallecido les contó no solo lo que estaba sucediendo y lo que se dijo en la sala después de su muerte, sino que también describió en detalle el interior del cadáver, donde yacía todo el tiempo, hasta el minuto en que su cuerpo, aún sin recuperar el conocimiento., mostró signos de volver a la vida con respiración ruidosa.

Por lo tanto, la capacidad de ver su cuerpo, una sensación de movimiento y luz al final del camino, esta experiencia del estado póstumo se repite, como vemos, de la manera más sorprendente.

Hay un grupo más de experiencias póstumas. Aquí resulta aún más completa la coincidencia de la experiencia de quienes le sobrevivieron y los símbolos de las culturas más antiguas.

Los signos cuneiformes de las tablillas de arcilla de la antigua Babilonia conservaban la historia de Gilgamesh, "que lo vio todo" (111 milenio antes de Cristo). El camino de Gilgamesh en el reino de los muertos fue difícil y largo: "… el camino es duro, las aguas de la muerte son profundas, que está bloqueado".

Estas aguas son el río sombrío Khubur de la tradición babilónica posterior.

“„ (Sí) nos dejan (nos) nuestras (sierras) van por el camino de la muerte, cruzan el río Hubur”, - (como) dicen desde los tiempos más remotos”.

¿No es este río en el camino de las almas que van al más allá lo que también mencionan los antiguos textos egipcios de las pirámides? En la conciencia antigua, corresponden a Lethe, Styx y Acheron. El Elíseo de los antiguos griegos, los campos Elíseos de los romanos, la tierra de los bienaventurados se encontraba detrás de una barrera de agua, al otro lado del río. Ella, este río, aparece en el camino de Eneas cuando este va a la tierra de los muertos (Virgilio, "Eneida").

"Grandes multitudes acuden a la orilla del río terrible, las esposas caminan, y los hombres y los héroes, la hueste de los muertos".

Una fuente anterior, las imágenes de los sarcófagos etruscos, habla de lo mismo, de una cierta barrera de agua que las almas deben cruzar en su camino.

Como otras experiencias de experiencia póstuma, esta imagen no se limita a un área, una cultura. Las almas de los chinos justos, solo superando las aguas, pueden llegar a las Islas de los Benditos. Los budistas de Japón hablan sobre la otra vida del río Sanzu. A través de las aguas del río más allá de la tumba pasa el camino a la tierra de los muertos en los Dayaks (Indonesia). Los nativos de Australia creen que las almas de los muertos esperan "Aguas infinitas (río)", como llaman a la Vía Láctea. El río rodea el mundo de los difuntos y los aztecas. Para alcanzarlo, hay que cruzar sus aguas.

Nos encontramos con el mismo río en el chamanismo. Cuando un chamán va al mundo de sus antepasados, también tiene que cruzarlo, y dos veces, de camino y de regreso. Existe esta imagen tanto en las costumbres funerarias eslavas como en las lamentaciones populares rusas: un río que el alma cruza en su viaje póstumo. En los versos espirituales rusos, las almas de los muertos van al más allá "al otro lado del río", "junto al agua". Walking to Paradise, de Agapni, un apócrifo del siglo XII, también menciona un viaje por las aguas.

La dolencia atormenta tres meses en la cama, Y no parece que le tenga miedo a la muerte.

Un invitado casual en este terrible cuerpo

Yo, como en un sueño, me parezco a mí mismo.

A. Akhmatova.

A. Gorbovsky

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