El Libro tibetano de los muertos es uno de los artefactos más famosos de la historia de Oriente. Este antiguo manuscrito, como cualquier doctrina mística, está escrito en signos, símbolos, conceptos encriptados y, a primera vista, parece sin sentido, pero esto está lejos de ser el caso. En el lenguaje de los símbolos y conceptos figurativos se esconde la sabiduría más profunda que ha llegado hasta nuestros días desde tiempos inmemoriales …
En la antigüedad, a las personas se les enseñaba a morir y, en algunos países del Este, a reencarnarse. Una persona criada en antiguas tradiciones espirituales casi no le tenía miedo a la muerte, al menos mucho menos que la mayoría de nuestros contemporáneos.
La persona recibió el apoyo de familiares y amigos, quienes, lo mejor que pudieron, lo ayudaron en la transición a otro mundo. Los budistas del Tíbet, por ejemplo, sacaron todo lo que necesitaban del famoso "Bardo Thodol" ("Libro de los muertos" tibetano), que enseña cómo morir y, lo más importante, qué hacer por el alma después de la muerte, para que la próxima vida sea mejor que la anterior. Resulta que esta es toda una ciencia y muy difícil.
La autoría del libro se atribuye al monje budista Padmasambhava, quien escondió el libro en un escondite con el fin de conservarlo para las generaciones futuras. En aquellos días, los entusiastas budistas, durante la persecución de ellos en el Tíbet en el siglo IX, escondieron muchos manuscritos antiguos en cuevas, en grietas de rocas, en otros lugares ocultos, gracias a los cuales han sobrevivido muchas colecciones únicas de sabiduría: fueron descubiertas siglos después como tesoros invaluables.
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El Libro de los Muertos se ha guardado en un lugar tan aislado durante siglos que se le ha llamado el Reino Prohibido. El primer europeo en encontrar esta edición única fue el viajero inglés y erudito budista W. I. Evans-Wentz. Durante su viaje al Tíbet, visitó un antiguo monasterio, en el que descubrió un antiguo manuscrito.
Wentz pasó tres años traduciendo este texto, y como resultado, en 1927, se publicó el "Libro tibetano de los muertos", que se convirtió en una verdadera sensación. Resultó que el libro proporciona una respuesta a la pregunta más antigua de la humanidad: qué nos sucede después de la muerte y cómo comportarnos en el "otro mundo" por los difuntos. Por otro lado, esta es una instrucción para nosotros, que estamos viviendo, sobre cómo y para qué prepararnos durante nuestra vida en relación con, por desgracia, la inevitable salida de aquí.
El Libro Tibetano de los Muertos ofrece lecciones sobre el comportamiento correcto durante e inmediatamente después de la muerte. La práctica de morir correctamente se llama phowa. Es necesario practicar pove mientras la persona aún está viva. Cabe señalar que phowa puede ser peligroso para la vida humana. Por ejemplo, si pronuncias por error la palabra clave, puedes morir. En el curso de los experimentos, los huesos del cráneo pueden separarse en los monjes y puede aparecer sangre en la corona. La corona se llama "agujero de Brahma".
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Se cree que es a través de él que el alma sale volando después de la muerte si el proceso de morir salió bien. En este caso, cae en las esferas del espacio puro, donde se libera mucho más rápido. Si el proceso de morir salió mal, entonces el alma sale por algún agujero en el cuerpo humano (hay nueve de ellos) y está condenada al tormento. Durante tres días, el difunto está conectado al cielo por un hilo energético que no se rompe hasta que se lee toda la información sobre la vida del difunto, que está escrita en el cuerpo.
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Al cuarto día, el alma abandona el cuerpo. En este sentido, se permite incinerar un cadáver solo el quinto día después de la muerte. El difunto no debe ser tocado durante los 3 días posteriores a la muerte, porque el alma puede salir del cuerpo por el lugar que alguien tocó, y no por la corona. Si muere incorrectamente, existe una alta probabilidad de caer en un sueño sin sueños, lo que conducirá a la pérdida de la oportunidad de convertirse en un dios.
Mucha gente tiene preguntas: ¿existe una conexión entre las fechas de conmemoración cristiana y tibetana: 3, 9 y 40 días después de la muerte?
El Libro tibetano de los muertos no da números exactos. Este manuscrito antiguo dice que durante 3,5 días después de la muerte, el difunto está en el olvido, y luego se despierta y se pregunta qué le pasó. Una persona no comprende si está viva o muerta. Luego, en unas dos semanas, comienzan las alucinaciones y las ilusiones. Las pesadillas dependen de la depravación de una persona y su alma.
En total, pasan 49 días desde la muerte hasta el nuevo nacimiento. Y depende solo de la elección y voluntad de una persona si su renacimiento tendrá lugar en el mundo animal, el mundo de las personas, los dioses o la cadena de encarnaciones se detendrá por completo.
¡Prohibidas las excavaciones
La cuenta Dzi es otro de los artefactos tibetanos más misteriosos. Se desconoce el momento exacto de origen, fabricación e incluso el período durante el cual fueron una parte importante de la cultura tibetana. Solo se sabe que estas cuentas de piedra soleadas, salpicadas de patrones místicos (ojos, rayas), son actualmente las cuentas más protegidas del mundo.
Cuentas Dzi, un mensaje de un pueblo desconocido….
Los Dzi reales son increíblemente caros y casi imposible de conseguirlos. Son apreciados por los pueblos indígenas del Tíbet porque les brindan protección y pueden causar daños en caso de pérdida. La prohibición de las excavaciones arqueológicas en el Tíbet ha provocado una exuberante demanda de cuentas Dzi reales, que es muchas veces mayor que la oferta.
Hay muchas leyendas antiguas que rodean a Dzi. Se asocian con tiempos inmemoriales cuando los dioses usaban cuentas como joyas.
Cuando Dzi se echó a perder, los dioses la tiraron. Esto explica en parte por qué las cuentas nunca se encuentran en perfectas condiciones. Tan pronto como tocaron el suelo, inmediatamente se convirtieron en insectos. Los tibetanos afirman que una vez que se encuentra la cuenta, continúa moviéndose durante un tiempo.
Otra leyenda dice que en la antigüedad, las cuentas fluían en arroyos por la ladera de la montaña. Una vez, la diosa malvada miró a esta montaña y el flujo de cuentas se detuvo de inmediato. Esto explica las rayas blancas y negras de las cuentas Dzi.
Los investigadores coinciden en que estas cuentas son de origen muy antiguo, pero no son originarias del Tíbet, y se desconoce cuándo llegaron a estas tierras. Las antiguas leyendas del Tíbet dicen que estas piedras deben buscarse donde hay un meteorito, que una vez cayó a la Tierra hace mucho tiempo. Fue de este vagabundo celestial que una civilización antigua desconocida hizo joyas que no solo protegieron, sino que también curaron a sus dueños.
Sergey ANATOLIEV
