Las últimas páginas faltantes del supuestamente "mágico" "Libro de los Muertos" del sacerdote egipcio Amenhotep fueron descubiertas después de un siglo de búsqueda en un museo de Queensland.
El empleado del museo británico, el egiptólogo Dr. John Taylor, afirma que encontró unos 100 fragmentos de un libro antiguo. Esto puso fin a la búsqueda arqueológica de escrituras antiguas en todo el mundo que supuestamente contienen hechizos que tienen el poder de enviar espíritus a la otra vida.
El Libro de los Muertos es un manuscrito egipcio de hasta 20 metros de largo que contiene hechizos mágicos escritos en papiro, que fueron utilizados por los ministros del templo, encargados por los familiares de los muertos, para guiar sus almas al más allá.
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Estas partes de papiro, que se guardaron todo este tiempo en el museo, forman la parte que falta de un muy grande, según muchos historiadores y arqueólogos, históricamente valioso "Libro de los Muertos".
Secciones de este precioso manuscrito están esparcidas por todo el mundo, y ahora, después de cien años de búsqueda, se han encontrado las partes faltantes en el museo.
El manuscrito de Amenhotep es de particular importancia ya que es uno de los primeros ejemplos de un manuscrito que tiene varias funciones inusuales. En total, solo se han encontrado cuatro o cinco copias de este manuscrito.
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Contiene imágenes de una estrella de cinco puntas y discos solares. Ahora John Taylor planea intentar recolectar fragmentos del manuscrito en formato electrónico en el Museo de Queensland.
En su opinión, la reunificación del manuscrito es un trabajo increíblemente importante y minucioso, y espera unir los fragmentos para descubrir exactamente qué secretos encierra. Puede hacer una contribución significativa para ayudar al mundo a comprender mejor una de las civilizaciones más fascinantes y complejas del mundo antiguo.
El "Libro de los Muertos" es una colección de himnos egipcios y textos religiosos, colocados en la tumba para ayudar al difunto a superar los peligros del otro mundo y encontrar el bienestar en la otra vida.
Es una serie de 160-190 (en diferentes variaciones) capítulos no relacionados, que varían en extensión, que van desde largos himnos poéticos hasta fórmulas mágicas de una línea.
El nombre "El Libro de los Muertos" fue dado por el egiptólogo R. Lepsius, pero sería más correcto llamarlo "El Libro de la Resurrección", ya que su nombre egipcio - "Rau nu peret em kheru" se traduce literalmente como "Capítulos sobre la salida a la luz del día".
Esta obra se consideró muy antigua incluso durante el reinado de Semti, faraón de la Primera Dinastía, y, además, era entonces tan voluminosa que requirió reducción, fue reescrita y complementada repetidamente de generación en generación durante casi 5 mil años, y vivió cualquier piadoso egipcio. constantemente refiriéndose a las enseñanzas del Libro de los Muertos; los egipcios fueron enterrados según sus instrucciones; su esperanza de vida eterna y felicidad se basaba en la fe en la eficacia de sus himnos, oraciones y hechizos.
Algunos de los mejores ejemplos del Libro de los Muertos, escritos en rollos de papiro, datan del apogeo de la cultura durante la XVIII Dinastía; con su inicio, esta obra entró en una nueva etapa de su desarrollo, desde los sarcófagos los textos funerarios fueron trasladados a papiros.
La mayor cantidad de papiros con textos del Libro de los Muertos se encontró en los entierros de la ciudad de Tebas; es por esta razón que la versión del Libro de los Muertos que se generalizó durante este período se llama Tebas.
La mayoría de ellos se encontraron en las tumbas de Tebas y pertenecían principalmente a los sacerdotes y sus familias. Estos papiros están ricamente decorados con los mejores dibujos que representan escenas del entierro, la realización del ritual funerario, el juicio póstumo y otras escenas asociadas con el culto funerario y representaciones del más allá.
De particular interés para los investigadores es el capítulo 125, que describe el juicio póstumo de Osiris sobre el difunto. En el juicio, el difunto se vuelve a Osiris, y luego a cada uno de los 42 dioses, justificándose en pecado mortal, que uno u otro dios conocía.
El mismo capítulo contiene el texto del discurso de la defensa:
Gloria a ti, gran Dios, señor de la mutua verdad. He venido a ti, mi señor. Me trajiste a contemplar tu belleza. Te conozco, sé tu nombre, conozco los nombres de 42 dioses que están contigo en el palacio de la verdad mutua, que viven al acecho de los malvados y se alimentan de su sangre en el día de la cuenta ante el Bien.
Aquí he venido a ti, maestro de la verdad; Traje la verdad, ahuyenté las mentiras. No he hecho nada injusto a la gente. No hice mal. No hice lo que es una abominación para los dioses. Yo no maté. No redujo las hogazas de pan en los templos, no disminuyó la comida de los dioses, no arrancó los obsequios funerarios de los muertos.
No disminuí las medidas de grano, no disminuí las medidas de longitud, no violé las medidas de los campos, no aumenté los pesos de peso, no forjé las flechas de la balanza. Estoy limpio, estoy limpio, estoy limpio, estoy limpio.
También existe la versión saíta del Libro de los Muertos, que apareció como resultado de las actividades de los faraones de la dinastía XXVI, cuando hubo un renacimiento general de las antiguas tradiciones religiosas y funerarias.
