Si asumimos que el cuerpo necesita dormir para descansar, entonces el propósito de los sueños es completamente incomprensible. ¿Por qué el cerebro, en lugar de descansar, trabaja activamente, inventa historias (a menudo aterradoras o desagradables)? ¿Por qué se asusta, se desespera, se mete en callejones sin salida y luego vuelve a un estado de vigilia? ¿Hay algún beneficio incluso de las pesadillas?
El hombre trató de comprender estos problemas durante mucho tiempo. Ya en el siglo V a. C. mi. el poeta griego Paniasis escribió una guía para la interpretación de los sueños, que contiene una teoría general y una explicación de los sueños individuales. En la época de Alejandro Magno, las Antífonas atenienses describieron en el libro muchos sueños con indicaciones de cuán correctamente fueron interpretados.
Desafortunadamente, solo unos pocos pasajes han sobrevivido de los escritos de los antiguos especialistas en sueños. El libro de sueños más antiguo, completamente existente, fue compilado en el siglo II d. C. mi. Artemidore de Lydia. En el siglo XVII, este libro fue traducido al inglés. Se convirtió en un éxito de ventas y ya había pasado por 32 ediciones en Inglaterra en 1800.
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Sin embargo, con el desarrollo de la ciencia y la educación, la actitud hacia los libros de sueños ha cambiado. Ellos y sus lectores ingenuos fueron irónicos. Pero en el siglo XIX, inesperadamente comenzaron a aparecer obras que reivindicaban un enfoque científico para explicar los sueños.
Así, en 1814 se publicó en Alemania el libro del especialista de Munich sobre los fundamentos filosóficos de las ciencias naturales Gothilf Schubert "El simbolismo de los sueños", y en 1861 apareció la obra de Karl Albert Scherner "La vida de un sueño". Contenía descubrimientos que luego fueron confirmados por el psicoanálisis, aunque modificándolos fundamentalmente.
A mediados del siglo XIX, el médico académico francés Alfred Mori se dedicó al estudio científico de los sueños. Después de estudiar cuidadosamente más de 3000 informes de sueños, llegó a la conclusión de que el contenido de los sueños se puede explicar por influencias externas. Por ejemplo, en la noche cae un objeto sobre la cabeza de una persona, y el que se despierta con horror recuerda que en un sueño el tribunal revolucionario lo condenó a muerte y el cuchillo de guillotina le cortó la cabeza.
¿Pero realmente no hay asociaciones más cercanas con un golpe en la parte posterior de la cabeza? De hecho, durante la época de Maury, la era de la Revolución Francesa se había convertido en una cosa del pasado, y la guillotina no era uno de los temas en los que una persona pensaba con frecuencia o con los que trataba.
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Por otro lado, el célebre filósofo estadounidense Ralph Emerson (1803-1882) abordó la explicación de los sueños. Argumentó que una persona experimentada estudia los sueños no para predecir su futuro, sino para conocerse a sí mismo. Esta idea la desarrolló más plenamente el fundador del psicoanálisis, Sigmund Freud (1856-1939), cuyo libro La interpretación de los sueños apareció en las estanterías de las librerías en noviembre de 1899.
Según Freud, un sueño no presagia nada y no tiene la más mínima relación con el futuro. Contiene el pasado y el pasado. El análisis del sueño permite comprender las aspiraciones y los miedos ocultos, cuyas raíces son muy difíciles de encontrar de otras formas.
Una persona a menudo tiene fuertes deseos que contradicen su educación y sus actitudes psicológicas. Tiene miedo de admitirlos ante sí mismo. Durante el día, cuando una persona está despierta, estos deseos inalcanzables se envían al área del inconsciente y están allí bajo la protección confiable de la "censura". El estado de sueño provoca una redistribución de la energía psíquica.
La persona que duerme se ve privada de la oportunidad de actuar y cumplir sus deseos, no necesita gastar energía en erradicar las alucinaciones inofensivas. El único daño que pueden hacer es interrumpir el sueño. Por lo tanto, los deseos en un sueño no se extinguen, sino que solo se traducen a un lenguaje simbólico especial necesario para engañar a la "censura", que no permite que nada prohibido en la conciencia.
Así, se llega a un compromiso: las pasiones hierven en un sueño y se juegan escenarios prohibidos, y después del despertar se olvidan o recuerdan de una forma tan distorsionada que parecen completamente sin sentido. Los sueños en las ideas de personas de diferentes culturas están fuertemente asociados con sueños y fantasías. No es de extrañar que el psicoanálisis haya transformado la interpretación de los sueños en la interpretación de fantasías y sueños, y las imágenes de los sueños en símbolos y objetos de acoso apasionado.
Pero el psicólogo estadounidense Calvin Hall (1909-1985) abordó la creación de sueños como un proceso cognitivo intelectual creativo que no requiere ninguna habilidad especial o entrenamiento especial del durmiente. A diferencia de Freud, el sueño de Hall se centra en pensamientos. Pero no por nada. En cualquier caso, no sobre política y economía.
Hall se dedicó a investigar los sueños de sus estudiantes en los días en que los estadounidenses lanzaron la bomba atómica sobre Hiroshima. Este evento no se reflejó directamente en ninguno de los sueños analizados. Los grandes eventos deportivos, las elecciones presidenciales, los choques de intereses de las superpotencias, de los que depende el futuro del mundo, también fueron ignorados por los sueños.
Por lo tanto, Hall llegó a la conclusión de que en los sueños las personas, por regla general, no se enfrentan a problemas intelectuales, científicos, culturales o profesionales, sino a su mundo interior. Los sueños expresan los pensamientos de una persona sobre sí misma y sus deseos, sobre las personas con las que se comunica, sobre prohibiciones y castigos por violarlos, sobre las dificultades de la vida y las formas de lograr metas.
Sin embargo, resultó que, al explicar el mecanismo de los sueños, uno puede prescindir de los sentimientos, pensamientos y aspiraciones humanos. El tronco cerebral contiene un "generador de sueños". Regularmente, como en el horario, se enciende y comienza a "bombardear" la corteza cerebral, es decir, a activar las células nerviosas en algunas de sus partes.
La elección de los objetos a bombardear (a diferencia del tiempo de funcionamiento del generador, que se puede calcular con un alto grado de precisión) es completamente aleatoria. Las áreas excitadas de la corteza cerebral producen sueños, cuyo comienzo y duración están programados, y el contenido carece de significado. Las imágenes aleatorias se reemplazan unas a otras, como en un caleidoscopio.
Según los científicos de Harvard, los sueños no tienen un propósito especial. Solo acompañan a un proceso fisiológico vital que regula la función cerebral. ¿Deberíamos sorprendernos de la falta de lógica de los sueños y proponer excusas psicoanalíticas para su rareza?
Esta teoría ha provocado una tormenta de protestas de los psicólogos. De hecho, es difícil creer que los sueños, que a menudo son muy complejos y elaborados, sean el resultado de procesos aleatorios. Tampoco está claro cómo el mismo sueño a veces se repite varias veces …
Durante todo un día de carrera, bullicio, trabajo o incluso descanso, una persona recibe una gran cantidad de información que, muy posiblemente, nunca utilizará en su vida, pero que sin embargo almacena cuidadosamente en su memoria. El cerebro no puede resolverlo todo el tiempo. Mecánicamente toma un montón de cosas innecesarias y corre el riesgo de convertirse en un armario desbordado de basura inútil, en la que no se encuentra nada.
Una persona usa constantemente información de su memoria. Entonces, para recordar algo, ¿debe clasificar, ver y pensar cada vez en todo lo que su cerebro ha logrado acumular? La gente tiene recuerdos dolorosos. Cada toque a ellos puede causar un trauma mental. Sin embargo, una persona sana vive con ellos y no experimenta ningún inconveniente particular. La gente no olvida nada. Solo ponen marcas en ciertas partes de su memoria: no mires aquí.
La información innecesaria, asimilada durante el día, puede sobresalir en el cerebro como una astilla. Se convierte en la causa de la aparición de nuevas conexiones dañinas entre partes individuales de la corteza cerebral. Además, activa las células nerviosas, lo que conlleva fantasías y obsesiones.
En 1983, el biofísico premio Nobel Francis Crick y el matemático Graeme Mitchison sugirieron que el propósito de los sueños es precisamente destruir estas conexiones dañinas y, con ellas, las pesadas fantasías. Los sueños te ayudan a olvidar el exceso que ha entrado en el cerebro durante el día.
Así, existen muchas hipótesis sobre el origen y el papel de los sueños en la vida humana.
Y en esta lista destaca la hipótesis del lógico francés y especialista en el campo de la teoría de la ciencia Edmond Gobleau, quien en 1896 sugirió que los sueños no existen.
Para una persona, cuando se despierta, parece que está recordando los eventos que vio durante su sueño. Parece bastante obvio: en realidad esto no sucedió, así que fue un sueño. Sin embargo, no se puede descartar la posibilidad de que los sueños imaginarios, en su totalidad o en parte, se construyan durante un corto período de despertar y al comienzo mismo de la vigilia.
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Se puede suponer que durante el sueño (tanto rápido como lento), no ocurren procesos mentales. La conciencia está completamente discapacitada. Pero aquí se despierta gradualmente. De nuevo incluye imágenes del mundo circundante. Deben reordenarse hasta tal punto que se puedan operar. Lo que solíamos llamar sueños es en realidad una especie de gimnasia mental matutina, una adaptación diaria de la conciencia a la realidad.
Edward Wolpert de la Universidad de Chicago registró el potencial eléctrico en los músculos de las extremidades del durmiente. Primero, la emoción se notó en la mano derecha, luego en la izquierda y luego en las piernas. Se encontró que la secuencia de activación muscular concuerda bien con el sueño. El durmiente tuvo un sueño: primero sostuvo un ramo de flores en su mano derecha, luego lo tomó con la izquierda y se fue a alguna parte. ¿Tales experimentos contradicen la hipótesis de Goblo? Apenas. El sueño podría surgir algún tiempo después de la activación de los músculos (que podría ser accidental) y "explicar" retroactivamente el motivo de la actividad muscular.
Pero, ¿qué significan entonces los movimientos oculares rápidos periódicos? Para seguir los eventos que tienen lugar en un sueño, no se necesitan ojos. Sus movimientos pueden explicarse por los procesos fisiológicos estudiados por A. Hobson y R. McCarley.
La especulación de Goblo parecía demasiado radical. Al mismo tiempo, se abrió paso hacia el psicoanálisis con su doctrina del intenso trabajo psíquico del inconsciente que nunca se apaga y se manifiesta en los sueños nocturnos. La extraña hipótesis fue olvidada durante mucho tiempo. La recordó en 1981 por Calvin Hall, que se discutió anteriormente.
Los estudios de los procesos bioquímicos que ocurren en varias partes del cerebro arrojan luz sobre el mecanismo fisiológico del sueño, pero aportan poco para comprender la naturaleza de los sueños. El psicoanálisis parte de la premisa de que los sueños se convierten en la culminación de la lucha dramática de las pasiones en el inconsciente. Sin embargo, la hipótesis de Goblo sugiere que es legítimo mirar los sueños desde un punto de vista diferente. No son el final, sino el comienzo del proceso mental.
El psicoanálisis insiste en la naturaleza sexual de la mayoría de los sueños, explicando esto por el hecho de que cada persona tiene una gran variedad de deseos prohibidos, conducidos al inconsciente y luchando por la libertad. Pero en realidad, los sueños son mucho más variados. Por ejemplo, las escenas de persecución suelen estar presentes en ellos, pero es poco probable que alguien piense en explicar esto por la manía de persecución latente generalizada.
Pero, ¿y si el sueño no es un espejo en absoluto, que refleja nuestros conflictos mentales y traumas? ¿Qué pasa si tiene su propio propósito especial, que no está relacionado en absoluto con una enfermedad mental?
Los sueños no pueden decir nada no solo sobre el futuro, sino también sobre el pasado y el presente. Son incapaces de revelarnos los secretos del inconsciente, porque no son medios de comunicación. El durmiente no necesita información semántica; después de todo, se le priva de la oportunidad de procesarla.
Aparte de una pequeña cantidad de historias divertidas, pero vagas, sobre maravillosas ideas científicas y descubrimientos que surgieron en los sueños, ni siquiera hay un indicio de que una persona sea capaz de resolver incluso el problema más simple en un sueño.
Imaginemos que el sexo, las escenas de violencia, desastres y persecuciones no son un fin en sí mismos, sino solo un material de construcción. Son la materia con la que se tejen los sueños, pero de ninguna manera son sueños. Y penetran en los sueños no porque durante el sueño la "censura" ciega que ha perdido la vigilancia sea incapaz de verlos bajo máscaras primitivas y mantenerlos dentro del inconsciente, sino porque hay una necesidad de ellos. Pero, ¿por qué una persona no puede encontrar material que le dé más placer para construir sus sueños?
Después de analizar 10,000 sueños, Hall concluyó que el 64 por ciento de ellos estaban asociados con la tristeza, la aprensión, el miedo, la irritación, la ira, y solo el 18 por ciento estaban asociados con sentimientos alegres y alegres.
Si la persona que duerme, consciente o inconscientemente, participa él mismo en la elección de los temas para sus sueños, ¿por qué debería tener pesadillas? Uno puede, por supuesto, tratar de explicar la prevalencia de sueños insoportables por el miedo de la gente a la vida, pero ¿por qué persistimos en hablar “como en un sueño” sobre algo inusualmente bueno, ignorando la experiencia que les dice a todos que las aventuras oníricas generalmente no son muy agradables?
Escenas de sexo, violencia, catástrofes en un sueño juegan el papel de estímulos que excitan la imaginación, aunque provocan reacciones completamente distintas que estimularían en la vida. Según el principio de autonomía funcional, desarrollado por el psicólogo estadounidense Gordon Allport, los incentivos rompen con sus raíces biológicas o sociales y comienzan a vivir una vida independiente. El hombre anhela el mar. En su juventud ganaba dinero trabajando duro como marinero y maldijo su destino, ahora es un rico banquero, los problemas se olvidan y el mar provoca sentimientos nostálgicos.
Las escenas sexuales en los sueños no tienen que estar relacionadas con el impulso sexual y las escenas violentas con los deseos "brutales" reprimidos. El sueño no es una novela realista. Tiene su propia lógica. Puede que no haya carga semántica en sus elementos. Su propósito no es comunicar información, sino despertar procesos mentales.
EL USO DE SUEÑOS BAJO PREGUNTA
Curiosamente, pero recientemente, algunos científicos han comenzado a cambiar su actitud hacia los sueños. Si antes se creía que en un sueño solucionamos nuestros problemas internos y, por así decirlo, descargamos la psique, ahora los científicos incluso hablan de algunos peligros de los sueños. Según la nueva teoría, es mejor si no hay sueños en absoluto.
Los científicos del Hospital Universitario de Zúrich llegaron a esta conclusión después de que una mujer de 73 años se convirtiera en su paciente. Fue hospitalizada después de un derrame cerebral que destruyó el flujo sanguíneo en el lóbulo occipital del cerebro. Al principio, no hubo nada inusual en las consecuencias del golpe: la vista de la paciente se deterioró ligeramente, sintió debilidad en la mitad de su cuerpo.
Pero unos días después, la mujer dejó de soñar. Según los científicos, esta mujer solía ver de 3 a 4 sueños a la semana. Pero después del golpe, no vio ningún sueño durante todo un año. Sin embargo, la ausencia de sueños no afectó su sueño o la función cerebral de ninguna manera. Los científicos comenzaron a investigar este fenómeno en detalle.
Un estudio realizado por científicos ha demostrado que algunas personas pueden vivir con seguridad sin sueños. En otras palabras, los sueños no tienen una función útil o real. Esto fue revelado por los resultados del monitoreo de las ondas electromagnéticas emitidas por el cerebro del paciente durante el sueño: alfa, delta, theta. Los investigadores registraron estas ondas todas las noches utilizando un electroencefalograma durante más de seis semanas. La paciente no refirió sueños incluso cuando fue despertada durante la llamada fase de sueño REM.
El lóbulo occipital del cerebro grande, que fue dañado en el paciente, probablemente juega un papel muy importante en la aparición de los sueños. Pero tanto el tronco encefálico como el mesencéfalo están involucrados en el control del sueño REM. En general, resultó que la mujer no ve sueños ni durante el sueño lento ni durante el REM. Pero al mismo tiempo, para sorpresa de los científicos, el paciente duerme absolutamente normalmente. ¿Significa esto que la ausencia de sueños es normal?
Los científicos creen que no es necesario sacar conclusiones categóricas: después de todo, estudiaron solo un caso.
Sin embargo, es curioso que el profesor británico Jim Horn llegara a la misma conclusión: sobre la inutilidad de los sueños.
En su opinión, los sueños son una película para nuestra conciencia, que entretiene nuestro cerebro mientras dormimos. Pero no se ve toda esta "película": por ejemplo, a menudo se reconoce que los pacientes que toman antidepresivos no tienen sueños. Pero estas personas no se vuelven locas, son completamente normales y no tienen problemas de memoria.
Y aunque muchos de nosotros creemos que los sueños son buenos para la salud mental, ayudan a resolver conflictos internos y de alguna manera "curan el alma", no hay pruebas contundentes que apoyen esta atractiva teoría de Freud y otros.
De hecho, los sueños incluso pueden dañar a una persona. Por ejemplo, las personas que están deprimidas tienden a tener sueños tristes y aterradores que solo pueden empeorar la condición de la víctima al día siguiente. Por lo tanto, puede ser incluso mejor si una persona no sueña en absoluto. Después de todo, hay muchos casos en los que los pacientes que no han visto sueños durante un año o más han mejorado su salud mental.
